Общенаучная методология представляет собой теоретические концепции, применяемые ко всем или большинству научных дисциплин

Конкретно-научная методология – совокупность методов, принципов исследования и процедур, применяемых в той или иной специальной научной дисциплине.

Технологическая методология – методика и техника исследования. На этом уровне методологическое знание носит четко выраженный нормативный характер.

Все уровни методологии образуют сложную систему, в рамках которой между ними существует определенное соподчинение.

При этом философский уровень выступает как содержательное основание всякого методологического знания, определяя мировоззренческие подходы к процессу познания и преобразования действительности.

Основными методологическими подходами в педагогике являются:

1. системный;

2. личностный;

3. деятельностный;

4. полисубъектный (диалогический);

5. аксиологический;

6. культурологический;

7. антропологический;

8. этнопедагогический.

Системный подход применяется при исследовании сложных объектов, представляющих собой органичное целое. Исследовать педагогический объект с позиции системного подхода означает проанализировать внутренние и внешние связи и отношения объекта, рассмотреть все его элементы с учетом их места и функций в нем. Основными принципами реализации системного подхода, уточняющими его сущность, являются:

Ø принцип целостности, который отражает специфику свойств системы, зависимость каждого элемента, свойства и отношения внутри системы от их места и функций внутри целого;

Ø принцип структурности, позволяющий описывать системы как структуры через раскрытие совокупности связей и отношений между ее элементами;

Ø принцип взаимозависимости внешних и внутренних факторов системы;

Ø принцип иерархичности, предполагающий рассмотрение объекта в трех аспектах: как самостоятельной системы, как элемента системы более высокого уровня, как системы более высокого иерархического уровня по отношению к ее элементам, рассматриваемых, в свою очередь, как системы;

Ø принцип множественности представления системы, означающий необходимость создания множества моделей для описания системного объекта;

Ø принцип историзма, требующий изучения системы и ее элементов не только как статических, но и как динамичных, имеющих историю своего развития.

Личностный подход в педагогике утверждает представления о социальной, деятельной и творческой сущности человека как личности. Признание личности как продукта общественно-исторического развития и носителя культуры не допускает сведения личности к натуре человека, а тем самым к вещи среди вещей, к обучаемому автомату.

Личностный подход означает ориентацию при конструировании и осуществлении педагогического процесса на личность как цель, субъект, результат и главный критерий его эффективности. Он требует признания уникальности личности, ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение. В рамках данного подхода предполагается опора в воспитании на естественный процесс саморазвития задатков и творческого потенциала личности, создание для этого соответствующих условий.

Деятельностный подход предполагает рассмотрение исследуемого объекта в рамках системы деятельности, ее генезиса, эволюции, развития. Деятельность как форма активности человека, выражающаяся в его исследовательском, преобразующем и практическом отношении к миру и самому себе, является ведущей категорией деятельностного подхода. Деятельность - это способ существования и развития общества и человека, всесторонний процесс преобразования природы и социальной реальности (включая его самого).

Для осуществления преобразования человеку необходимо изменить иде­альный образ своих действий, замысел деятельности. В этой связи он исполь­зует особое средство — мышление, степень развития которого определяет сте­пень благополучия и свободы человека. Именно осознанное отношение к миру позволяет человеку реализовать свою функцию субъекта деятельности, активно преобразующего мир и себя на основе процессов овладения общечеловеческой культурой и культуросозидания, самоанализа результатов деятельности. Преобразовательная деятельность включает как идеализацию, так и реализацию замысла, что является фактором развития рефлексивных способностей человека, направленных на самоанализ, самооценку, коррекцию деятельности, результатов собственного труда, взаимоотношений с окружающим социумом.

Полисубъектный (диалогический) подход означает, что сущность личности значительно разностороннее и сложнее, чем процесс деятельности, в которую включена личность. Личность обретает свое "человеческое" содержание в общении с другими. В этой связи личность есть продукт и результат общения с окружающими людьми.

Поэтому личность рассматривается как система характерных для нее отношений, как носитель взаимоотношений и взаимодействий социальной группы. Диалогический подход в единстве с личностным и деятельностным позволяет создать психолого-педагогическое единство субъектов, благодаря которому "объектное" воздействие уступает место творческому процессу взаиморазвития и саморазвития.

Аксиологический (или ценностный) подход выступает своеобразным "мостом" между теорией и практикой, т.е. выполняет роль механизма связи между практическим и абстрактно-теоретическим уровнями познания и отношений к окружающему миру (обществу, природе, культуре, самому себе). Аксиологический подход в педагогике означает признание и реализацию в обществе ценностей человеческой жизни, воспитания и обучения, педагогической деятельности, образования в целом. Значимую ценность представляет собой идея гармонично развитой личности, связанная с идеей справедливого общества, которое способно реально обеспечить каждому человеку условия для максимальной реализации заложенных в нем возможностей. С изменением социально-экономических условий жизни трансформируются и педагогические ценности. Так, в процессе развития педагогической науки и практики выделяются изменения, связанные, во-первых, со сменой схоластических теорий обучения на объяснительно-иллюстративное и позже — на проблемно-развивающее и личностно-ориентированное; во-вторых, с переходом от командно-регулирующего воспитания к личностно-гуманному. Аксиологические подходы в педагогике, основанные на гуманистических ценностях, являются методологической основой развития педагогической науки и совершенствования образовательной практики.

Культурологический подход как методология познания и преобразования педагогической реальности имеет своим основанием аксиологию - учение о ценностях и ценностной структуре мира.

Культурологический подход обусловлен объективной связью человека с культурой как системой ценностей. Человек содержит в себе часть культуры. Он не только развивается на основе освоенной им культуры, но и вносит в нее нечто принципиально новое, т.е. становится творцом новых элементов культуры. В связи с этим освоение культуры как системы ценностей представляет собой, во-первых, развитие самого человека, во-вторых, становление его как творческой личности.

Этнопедагогический подход предполагает организацию и осуществление процесса воспитания с опорой на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, обычаи, привычки. Национальная культура придает специфический колорит среде, в которой растет и формируется ребенок, функционируют различные образовательные учреждения. Реализация этнопедагогического подхода к проектированию и организации педагогического процесса предполагает разрешение педагогами следующих задач: 1) изучать и формировать эту среду; 2) максимально использовать ее воспитательные возможности.

Антропологический подход впервые разработал и обосновал К.Д. Ушинский (1824-1870 г.г.). В его понимании - это системное использование данных всех наук о человеке и их учет при построении и осуществлении педагогического процесса.

"Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях". Это положение К.Д. Ушинского остается актуальным для современной педагогики.

Основные идеи современной педагогической антропологии, которые являются методологическими основаниями исследования в области педагогики:

Ø образование - атрибут человеческого бытия (бытие человека рассматривается в образовании);

Ø цели и средства образования выводятся из сущности человека; расширение круга традиционных понятий такими категориями, как "жизнь", "свобода", "смысл", "творчество", "антропологическое пространство", "антропологическое время", "самостановление";

Ø использование антропологического подхода к изложению знаний конкретных наук о человеке (история как историческая антропология, биология - биологическая антропология и т. д.);

Ø условия и технологии воспитания и обучения задаются с антропологических позиций и направлены на становление родовых качеств личности воспитанника;

Ø природа воспитания диалогична;

Ø детство самоценно, ребенок - ключ в познании человека.

Таким образом, использование методологических принципов (подходов) педагогики позволяет, во-первых, определить ее научно-теоретические проблемы, установить их иерархию, разработать стратегию и основные способы их разрешения, во-вторых, обосновать, создать и реализовать технологические механизмы модернизации образовательной практики, осуществить прогнозирование развития педагогической науки и практики.

Методы исследования — это способы получения достоверного знания, достижения конкретных научных результатов. Имеются всеобщие методы, общенаучные, специально-научные методы познания. К всеобщим методам относится анализ явлений на основе законов диалектики, философские методы. Педагогика использует методы гуманитарных и естественных наук: теоретические, эмпирические, математические.

Теоретические методы — это анализ, синтез, обобщение, классификация, сравнение, операции с понятиями, моделирование, мысленный эксперимент. Они служат для интерпретации, анализа и обобщения эмпирических данных, для построения научных теорий, обоснования научных положений.

Эмпирические методы служат сбору данных, получению и фиксированию научных фактов. К ним относятся наблюдение, изучение продуктов деятельности, документов, опросные методы (анкета, беседа, интервью), социометрия, метод независимых характеристик и др. Для получения комплекса результатов служит метод эксперимента. Это специально организованная проверка того или иного метода, средства обучения (воспитания) с целью выявления его эффективности. В эксперименте проверяется гипотеза — научно обоснованное предположение о возможной эффективности какого-либо нововведения. В ходе эксперимента используется комплекс названных методов.

Математические методы служат установлению количественных зависимостей между явлениями. К ним относятся регистрация, ранжирование, шкалирование и пр.

Вопросы и задания для самопроверки и размышлений

1. Педагогику называют наукой и искусством. Выскажите свою точку зрения и докажите ее правильность.

2. Каковы объект, предмет и функции педагогической науки?

3. Сформулируйте локальную задачу педагогической науки и докажите ее актуальность.

4. Назовите и охарактеризуйте основные методологические подходы (принципы) педагогики.

Литература

1. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человековедения. – М., 1997.

2. Бернс Р. Развитие "Я-концепции" и воспитание. – М., 1986

3. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. – М., 1990.

4. Лихачев Б.Т. Педагогика. М., 2001.

5. Педагогика / Под ред. П.И. Пидкасистого. – М., 1998.

6. Подласый И.П. Педагогика. – В 2кн. - М., 1999.

7. Пуйман С.А. Педагогика. – Мн., 2001.

8. Сластенин В.А. и др. Педагогика. – М., 2001.

9. Стоунс Р. Психопедагогика. – М.,1985.

Тема 2. Педагогика в жизни современного общества*

1. Педагогические явления в жизни общества.

2. Педагогика в решении проблем современного общества.

3. Педагогика жизненного успеха.

4. Педагогическое самообеспечение жизненного успеха.

5. Педагогика правомерного поведения и личной безопасности.

2.1. Психологические и педагогические явления в жизни общества

Общество - большая социальная система, живой закономерно развивающийся и саморегулирующийся социальный организм. Параллель между организмом и обществом проводится в науке, начиная с трудов Аристотеля. Такое сравнение связано с пониманием общества не как сборища самостоятельно живущих людей, но как целостности, обладающей своими материальными и духовными законами.

Общество — сложившаяся на определенной территории в процессе исторического развития общность больших и малых групп людей с определенными организацией, властью, типом связей и отношений. Люди в этой общности не абсолютно свободны в своей жизни и поступках. Жить в обществе, среди людей и быть свободным от них – невозможно. Жизнь, деятельность, поступки, благополучие, будущее каждого человека неизбежно испытывают влияние особенностей общества, в котором он живет.

Решающую роль в сплоченности, жизни и прогрессе общества играют внутренние силы "объединения": общее прошлое и будущее народа, интересы и чаяния, идеалы и мнения общностей и групп, их потребности и ожидания, традиции и обычаи, мораль и привычки, тип и уровень культуры, образования, обучения, развития, религиозные верования и др. Очевидно, что важную роль во внутренних силах объединения, жизни и развития общества играет его психология и педагогика.

Педагогическая сфера (подсистема, компонента) достоинств, сил и механизмов развития общества включает:

Ø уровень образованности, воспитанности, обученности и развитости населения;

Ø систему формирования обществом определенного типа личности гражданина, ее воспитания (прежде всего патриотического, гражданского, нравственного, трудового, правового);

Ø систему образования и ее эффективность, поддержку государством и обществом, стремление населения к постоянному повышению своей образованности и профессионализма;

Ø систему специальной педагогической работы с молодежью, охватывающую все аспекты ее жизни, учебы, труда, досуга, обеспечивающую качественную педагогическую социализацию, самореализацию и самоутверждение в начальный период жизни;

Ø организацию педагогического всеобуча в целях повышения педагогической подготовленности всех категорий населения, так или иначе связанных с решением педагогических задач, путем включения педагогических дисциплин и курсов в учебные планы образовательных учреждений, в подготовку будущих родителей, родителей школьников, менеджеров, практиков, переходящих на преподавательскую работу;

Ø организацию системы педагогической помощи и консультирования путем создания специальных служб, пунктов, деятельности практикующих специалистов-педагогов;

Ø организацию педагогической пропаганды — распространение педагогических знаний с помощью периодической печати, средств массовой информации, издание популярной научно-педагогической литературы, лекций для различных категорий населения на предприятиях, в учреждениях, по месту жительства и др.;

Ø социально-педагогические влияния образа жизни основных групп населения;

Ø социально-педагогические влияния деятельности государственных, силовых, хозяйственных, информационных структур, уровень педагогической подготовленности их кадров;

Ø народную педагогику — сложившуюся в опыте народа совокупность педагогических представлений и накопленного опыта, воплощенных в образах народного героя и умельца, в традициях, обычаях, привычках, умениях подготовки молодой смены, обеспечения преемственности поколений, в устном народном творчестве (народных преданиях, песнях, сказках, пословицах и поговорках, народных загадках и т.п.);

Ø семейную педагогику — практическое состояние педагогической работы в семье, использование помощи профессиональных педагогов-гувернеров;

Ø состояние педагогической науки и степень ее ориентированности на практическое служение обществу и гражданам, на решение актуальных общественных проблем;

Ø количество и качество педагогических кадров.

2.2. Педагогика в решении проблем современного общества

Теоретически корректно говорить о полезности существования системы психологического и педагогического обеспечения жизни и развития общества. Но такой системы как особой управляемой целостности нет, и во многом поэтому психологическая и педагогическая компоненты в жизни общества разрознены, неполноценны, некоторые вовсе отсутствуют (например, система специальной педагогической работы с молодежью, система педагогического всеобуча, система педагогической пропаганды, система педагогической помощи и консультирования и др.).

Но было бы несправедливо говорить только о недостатках. У нас высокоразвитые психологическая и педагогическая науки, даже превосходящие по ряду показателей мировой уровень. В Беларуси качественная система образования: белорусские школьники неизменно находятся среди победителей разных международных конкурсов, ученые и специалисты ценятся за рубежом, высок уровень образованности и профессионализма рабочих кадров. Белорусский народ и его интеллигенция отличаются развитым творческим потенциалом, достижениями в разных видах искусств (например, в народных промыслах, балетном и музыкальном искусстве), бережным отношением к национальной культуре, способностью сплачиваться, мобилизоваться, действовать решительно, бескорыстно, с великой самоотдачей и самоотверженностью перед лицом опасностей, угроз, неудач.

Слабости психологической и педагогической сфер общества нуждаются в целенаправленном преодолении в интересах благополучия граждан, ускорения темпов общественного развития, профилактики болезненных явлений, излишних трудностей, расходов и потерь на этом пути. В качестве первоочередных мер, реальных в условиях испытываемых государством финансовых трудностей, заслуживают обсуждения и практической реализации следующие:

а) общие:

Ø расширение сферы психологических и педагогических исследований с первоочередным вниманием к социально-психологическим, социально-педагогическим, прикладным, актуальным, связанным с соответствующими потребностями, слабостями и трудностями современной жизни общества, его граждан и особенно молодежи;

Ø достижение положения, когда в образовательных учреждениях всех уровней и ступеней в равной степени эффективно реализуются все педагогические функции — образовательная, воспитательная, обучающая, развивающая с обязательным принятием мер по улучшению самоформирования обучающихся;

Ø повышение уровня общей и профессиональной психологической и педагогической подготовленности всех студентов путем дополнения существующей учебной дисциплины "Психология и педагогика" профессиональными разделами либо особыми дисциплинами специализации;

Ø повышение профессионально-психологической и профессионально-педагогической подготовленности всех сотрудников государственной службы и всех работников управленческого труда, экономистов, юристов, социальных работников через систему послевузовского образования, курсов повышения квалификации, занятий по месту работы, консультирования;

Ø правовое, управленческое, кадровое, учебное обеспечение повсеместной гуманизации профессионального труда, безусловного выполнения всех положений законов о труде, защиты прав работающего человека, компетентной работы с людьми и реализации при этом психологической и педагогической функции. Действенной мерой на этом пути может стать введение в штаты специалистов-психологов и педагогов, повсеместное создание соответствующих служб;

Ø решительное улучшение реализации социально-психологической и педагогической функций телевидением, радио, газетами и журналами;

Ø предусмотрение, как это существует в практике развитых стран, обязанности образовательных учреждений оказывать помощь местным органам власти (по территориальному признаку), проводя по их заявкам исследования по профилю образовательного учреждения, разработку предложений, консультирование, чтение лекций населению, организацию работы общественных формирований и пр., в том числе по психологическим и педагогическим проблемам;

Ø заполнение на книжном рынке вакуума научно-практической литературы по различным направлениям социально-психологической и социально-педагогической работы;

Ø максимальное использование возможностей психологии и педагогики для подготовки всех категорий населения к жизни в новых общественных условиях гуманизации, демократизации, рыночной экономики, создания правового общества;

б) психологические:

Ø увеличение числа специалистов с психологическим образованием, занимающихся психологической практикой;

Ø создание психологической службы в системе исполнительной власти, ведомствах и крупных организациях;

в) педагогические:

Ø создание разветвленной системы педагогической помощи и консультирования для всех категорий населения и нуждающихся в ней с использованием при этом государственных форм и возможностей общественных инициатив, спонсорства, студентов старших курсов педагогических образовательных учреждений;

Ø организация постоянно и эффективно функционирующей системы педагогической пропаганды;

Ø максимальное уменьшение вероятности педагогически безграмотного воспитания детей в семье.

Формирование человека, личности — великая гуманистическая цель и одновременно путь к процветанию общества, движущая сила на этом пути. Как общество творит человека, так и человек творит общество — такова основная социологическая, психологическая и педагогическая взаимосвязь жизни и судеб человека и общества. Справедливо и перспективно только то общество, которое обеспечивает справедливую и достойную жизнь каждому своему гражданину.

Вместе с тем и каждый человек, совершенствуясь психологически и педагогически как личность, реализуя себя в жизни, устраивая ее и свою судьбу, удовлетворяя потребности и интересы, самоутверждаясь среди людей, одновременно вносит вклад и в улучшение или ухудшение общественных условий, что имеет значение и для него самого, и для будущего детей и внуков. Поэтому интересы человека и общества во многом совпадают.

2.3 Педагогика жизненного успеха

Можно утверждать, что осознание смысла своей жизни выступает важной исходной предпосылкой жизненного успеха взрослого человека. Практически это связано с четкими ответами в своем самосознании, для себя как минимум на три вопроса:

Ø Зачем дана жизнь ("Я — в мире")?

Ø Как прожить жизнь ("Я — творец своей жизни")?

Ø Каким быть ("идеальное Я")?

Ответ на эти вопросы превращается в главную ценностную ориентацию, проходящую через всю личную жизнь человека, причем диктат ее повышается с возрастом. Сделать это в молодые годы — значит своевременно приобрести главную побудительную силу, основу мотивов достижения, ответственных за ориентацию на конкретные успехи в жизни.

Смысл жизни нельзя человеку дать, на него нельзя указать. Никто не преподнесет готовые ответы, их надо искать и находить самому. Надо перевести поиски их из смутных процессов подсознания на уровень сознания, побуждать себя думать, искать ответы. Они вряд ли найдутся сразу (легкие ответы на сложные вопросы вообще редко бывают правильными). Нужно проявить настойчивость, не отгонять трудные мысли (не походить на страуса, прячущего голову в песок), углублять и расширять понимание своего "Я" в мире, доводить полезные для жизни выводы до ясных и четких мысленных формулировок. Жизнелюбие, оптимизм, чувство личного достоинства способствуют успеху в таких поисках.

У каждого человека есть желание быть личностью, сильным, самостоятельным, индивидуально своеобразным, обладающим самоуважением, живущим счастливо, успешным в делах, признаваемым другими и удовлетворяющим свои потребности человеком.

Постижение смысла жизни — это освобождение от диктата примитивного "внутреннего". В то же время это и устойчивость к влияниям стихии "внешнего". Свобода не в том, чтобы носиться как пушинка в вихрях жизни. Это не свобода, а плен во вред себе. Свобода в способности поступать разумно, вести свою линию в жизни. Для этого надо стать высокоразвитой духовно личностью, отвечающей современному уровню человеческой культуры по своим свойствам, качествам, самосознанию, поведению, делам.

Совершенство любой системы — в ее способности к саморегуляции, самосохранению. Стать высокоразвитой личностью — значит быть способным реализовывать свой выбор, направлять избранную линию жизни, оставаться всегда самим собой.

Смысл жизни любого человека, кем бы он ни был, связан с неуклонным следованием цивилизованным принципам жизни, во многом совпадающим с общечеловеческими ценностями, выполнением обычных по существу дел, заслуживающих полного общественного признания, уважения и личного удовлетворения:

Ø жить оптимистично, использовать время и возможности жизни ответственно, разумно, цивилизованно;

Ø настойчиво стремиться полностью реализовать себя в жизни;

Ø обладать высоким уровнем духовности и личными качествами, достойными уважения;

Ø жить честно, поступать порядочно, морально, неуклонно следовать духовным ценностям и укреплять их в своем окружении;

Ø уважать права, свободы, личное достоинство, интересы других людей, не создавать им проблем своим поведением, жить в мире и согласии;

Ø стремиться к материальному благополучию и полному удовлетворению своих потребностей, ни под каким предлогом не отступая при этом от правовых и моральных норм;

Ø быть в жизни не потребителем, а созидателем, реализовать себя в делах и их результатах, нужных не только себе, но и другим;

Ø добиваться всего своей инициативой и активностью, личными достоинствами и трудом, настойчиво и терпеливо, проявлять стойкость к жизненным трудностям и неудачам, не теряя надежд и уверенности в успех;

Ø родить и воспитать детей как продолжателей своего дела, способных сделать в своей жизни больше и лучше, чем родители;

Ø обеспечить старость своих родителей и уважать их;

Ø быть достойным гражданином страны, делать все возможное для благополучия ее и народа;

Ø беречь свое здоровье и жизнь, отчетливо понимать, что курение, непомерное потребление алкоголя, токсикомания, наркомания и т.п. — это преднамеренное ухудшение здоровья, это самоубийство, только растянутое во времени;

Ø жить по совести, не совершать дел, которые вызовут рано или поздно угрызения совести и которых придется стыдиться.

Непонимание смысла жизни — безответственность, преступление перед собой. Оно содержит угрозу превратиться уже через 20—30 лет в неудачника, человека, угнетенного пессимистическими мыслями, сожалеющего о безвозвратно утраченных возможностях, растерянного, всем недовольного, завистливого, брюзгливого, обвиняющего всех и вся, кроме себя. Еще страшнее — потеря смысла жизни, ее перспектив, которые приводят к тяжелым душевным кризисам (как, например, у некоторых выходящих на пенсию), а иногда подталкивают к совершенно противоестественному — самоуничтожению (суициду).

2.4. Педагогическое самообеспечение жизненного успеха

Жизненный путь, судьба человека, как и все в мире, закономерны. Существуют неизбежные причинно-следственные зависимости успеха жизни от личных возможностей человека. Личные возможности всегда заключены в психологической и педагогической сформированности личности человека. Чем она выше, тем больше вероятность жизненного и профессионального успеха.

Каждому человеку надо неустанно и плодотворно заниматься самоформированием и самосовершенствованием: самообразованием, самообучением, самовоспитанием и саморазвитием. Это и есть основа самореализации. По мысли С.Л. Рубинштейна, жизнь — не только движение вперед (от рождения — к смерти, от расцвета — к старости), а должна быть и движением вверх, борьбой за высший уровень человеческого существования, за вершину человеческого бытия и против всего, что снижает уровень человека. Добиваться успеха — не значит бороться с кем-то, кроме себя самого. Не надо никого побеждать, отталкивать, унижать, а тем более уничтожать. Агрессия — показатель не силы, а слабости личности, отсутствия личных достоинств для достижения успеха цивилизованным путем. Рассчитывать следует прежде всего на себя, быть целеустремленным и самостоятельным, всего добиваться самому. В этом суть реальной возможности человека быть подлинно свободным, максимально независимым от случайных обстоятельств и чьих-то влияний. Поэтому тратить время и силы на свое образование, воспитание, профессиональное обучение и развитие, вкладывать деньги в себя — значит делать выгодные, беспроигрышные вклады, тратить силы и время с умом.

Возможности сами по себе не превращаются в реальности жизни. Существует закономерная зависимость жизненного успеха человека от активной и умело осуществляемой им жизнедеятельности, постоянной и настойчивой самореализации и самоутверждения. Девиз добивающегося успеха человека: "Я хочу — я могу — я стану — я делаю — я добиваюсь результатов ". Хотеть и обладать возможностями недостаточно — надо действовать, добиваться, воплощать в дела и результаты свои планы, мечты, надежды, способности, знания и пр.

Реализация возможностей в активной жизнедеятельности происходит при целеустремленной жизненной активности. Умные люди ставят перед собой цели и достигают их, а остальные следуют лишь своим повседневным разрозненным желаниям. Помимо долгосрочных целей жизни ("жизненной стратегии") человеку надо иметь среднесрочные, ориентированные на три - пять лет ("жизненную тактику"). Это обычно одна - три цели, достижение которых выступает основой доминирующих видов деятельности, планирования времени, выбора и осуществления действий на текущий отрезок жизни. Им надо посвящать большую часть времени, отказывать себе в излишествах, в развлечениях, постоянно обуздывать безалаберность и суету повседневности, вносить в нее организованность, ритм, плановость. Если у человека много свободного от учебы и работы времени, он немногого достигнет в жизни.

Анализ жизни и точности успешных в условиях свободного общества людей вскрывает одну характерную черту их — предприимчивость. Это комплексное проявление многих качеств человека: инициативности, самостоятельности, деловитости, здорового честолюбия, смелости в постановке перед собой значимых и трудных целей. О последнем качестве говорят как об умении дерзать, связанном с верой в себя, устойчивостью к риску, умением рассчитать и оценить принципиальные пути решения сложной проблемы, убеждением, основанном на личном опыте, что конкретные способы преодоления трудностей будут найдены в ходе действий. Дерзание — не авантюризм, который порождается необразованностью и привычкой действовать на авось. Многим молодым людям свойственна излишняя самоуверенность и завышенная самооценка, которые нередко становятся причиной авантюрных действий и поступков.

В окружении человека всегда есть какие-то возможности, используя которые и не преступая нормы морали и закон, можно добиться большего. Нередко эти возможности весьма велики. В жизни надо постоянно искать, находить, не упускать, использовать, создавать самому возможности развития успеха. Так, получение высшего образования — огромная возможность повысить качество своей личности и подготовиться к будущему, но реализуется она разными студентами не одинаково и многие упускают имеющиеся возможности. Хорошее жизненное правило гласит: если ты уж занимаешься чем-то, тратишь время, то используй возможности сполна. Самореализация человека в жизни — интегральный продукт "маленьких" самореализаций в отдельных делах, труде, учебе, спорте, досуге, в семье и пр.

Цели важно не только ставить, возможности не только видеть, дела не только начинать, но обязательно доводить до намеченного результата. Начать легко, трудно закончить, получить требуемый результат. Целеустремленность — не просто наличие цели, но желание, воля и умение прилагать и наращивать силы до ее полного достижения. Успех измеряется не числом целей и начатых дел, а числом и мерой достигнутого. Человек в конечном счете — не то, что он думает, замышляет, а то, что делает, что сделано, что достигнуто, получено, произведено, создано, во что материально и духовно воплощены достоинства его ума, воли, способностей, разных качеств и дел. О человеке и судят по тому, в чем внешне выражена сущность и содержание его личности. Плохо быть умным, если об этом знаешь только ты. Самореализация и самоутверждение — это обязательно дела, признание их другими. Надо быть мыслителем в жизни, мыслить и поступать, как человек дела.

Жизнь постоянно требует умения разбираться в людях. Человек, не обладающий знаниями психологии и педагогики, наделает множество ошибок, прежде чем элементарно научиться этому.

Удовлетворение потребностей — основное содержание активности человека. Только оно не должно сводиться к удовлетворению потребностей низших уровней. Надо помнить, что основные потребности человека формируются прижизненно. Что он сформировал, то он и стремится удовлетворить. Необходимо развивать у себя и удовлетворять высшие, духовные потребности, возвышаясь в достоинствах человека, а не опускаясь до уровня животного и допуская господство над собой потребностей организма. Учитывать закономерность: удовлетворение определенных потребностей повышает власть этих потребностей над человеком.

Не спешить жить — правило, важное для представителей нынешнего молодого поколения. Психология взросления обычно сопряжена с желанием подрастающего человека побыстрее стать взрослым, считать себя им, добиться утверждения во мнении других и признания своего права поступать как взрослый. Процессы акселерации усилили этот феномен и не только положительные, но и отрицательные проявления его. Последние — это "конфликт отцов и детей"; демонстративные, крайние и вычурные акты непослушания и самостоятельности; стремление раньше и без трудовых усилий иметь все, чего взрослые достигают долгими годами упорного труда; раннее вступление в половую жизнь, курение, употребление алкоголя и наркотиков; нетерпеливое стремление к получению удовольствий от пользования всеми благами человеческой цивилизации, созданными старшим поколением и другими, использование для этого нередко аморальных и противоправных способов, помолодение преступности и пр.

Самореализуясь и самоутверждаясь, ни при каких обстоятельствах не следует преступать норм морали, права и совести.

Как говорит пословица: "Жизнь прожить — не поле перейти". Жизни без трудностей не бывает. Возникают и жизненные кризисы, когда кажется, что все потеряно, все прошло, ничего светлого в будущем уже не будет. Для успеха нужна жизнестойкость, способность сохранять оптимизм, веру в успех, выдерживать груз трудностей и неудач, преодолевать их. Нет такого места или точки в жизни, где бы на человека не действовали какие-то негативные факторы. Спрятаться от них нельзя. Нужно проявлять стойкость, иммунитет к ним, не преувеличивать их роль, как и роль каких-то неудач, не отчаиваться, а действовать, жить, верить. Побежден лишь тот, кто признал себя побежденным. Прошлое нельзя изменить, но будущее всегда за нами, и его надо создавать своими умом, волей и руками.

В кризисных ситуациях следует помнить подтвержденный миллионами случаев вывод: очень часто, когда кажется, что жизнь кончается, она только начинается.

Надо учиться отличать неудачу от катастрофы, неурядицу от беды, частный промах от крушения личных планов; уметь видеть то, чего достиг, и не зацикливаться на неудачах; уметь расслабляться, снимать плохое настроение, переключаться на улучшающие настроение действия, поднимать настроение юмором, улыбкой (чаще улыбайтесь — одно из разумных и имеющих под собой психофизиологические основы правил); усиливать установку на выявление имеющихся, но не использованных возможностей.

В оптимизме – сила человека. Истинным реалистом является оптимист, а не пессимист, который видит кругом только плохое и непреодолимые препятствия. Неудачи и проблемы чаше порождаются не жизнью, а собственной неподготовленностью к ней.

2.5. Педагогика правомерного поведения и личной безопасности

Все гуманистические идеи, ставящие интересы человека в центр общественных интересов, идеи демократии, прав и свобод экономического благосостояния свободного развития граждан и другие останутся блефом вне строгого соблюдения законности и устойчивого правопорядка в обществе. Резко возросший за последнее десятилетие уровень преступности стал тормозом экономического и социального развития. Укрепление законности и правопорядка превратилось в общую задачу всех структур общества и честных граждан, ибо причины преступности и нарушений законности лежат в слабостях практически всех сфер - экономической, культурной нравственной, законодательной, государственного управления и др. Свою роль играют здесь педагогические факторы, причины, слабости, возможности и работа.

На состояние законности и правопорядка отрицательно влияют дефекты правосознания и правовой психологии населения, его групп и отдельных граждан. Их причины - не только в недостатках реального бытия граждан, правовой и иных сфер общества, проведенной приватизации, финансовых реформ и др. Они - и в слабостях системы образования и воспитания граждан (в частности, правового), правовой пропаганды, правовых дефектов народной педагогики и др. Индивидуальные причины зарождения и развития отклоняющегося поведения, завершающегося преступлением, почти всегда обусловлены недостатками правовой психологии личности, ее педагогической запущенностью.

Жизнь общества содержит многочисленные социально-педагогические факторы и влияния на население и его общественную правовую культуру. По особенностям своей природы они, как и все социально-педагогические факторы, делятся на:

Ø собственно педагогические социальные факторы: эффективность всей системы формирования личности в обществе, системы образования, юридического образования, воспитания населения, государственных служащих, работников правоохранительных органов, укрепления общественной и трудовой дисциплины, утверждения здорового образа жизни, педагогической работы правоохранительных органов, системы правового воспитания населения, правовой информации и пропаганды, полной реализации педагогической функции средствами массовой информации и периодической печати и др.:

Ø педагогически значимые социальные факторы. Не являясь педагогическими по своей природе, они тем не менее сказываются педагогически на состоянии законности и правопорядка. Это социальные и экономические особенности общества и происходящие в нем процессы и изменения, его мораль, законодательство, деятельность правоохранительных органов, реализация педагогической функции всеми видами культуры, средств массовой информации, периодической печати, меры по укреплению правопорядка и его состояние, образ и уровень жизни, национальные и этнические особенности населения, социально-психологические явления (общественное мнение, настроения. традиции, обычаи, мода, слухи) и многое другое.

Существенны и личностные педагогические факторы: правовая образованность, правовая воспитанность, правовая обученность, правовая развитость. Вместе с психологическими компонентами они входят в личную правовую культуру гражданина.

Правовая образованность характеризуется наличием у гражданина знаний, взглядов и убеждений, позволяющих правильно понимать и оценивать правовую сферу общества, права и свободы, их пределы, связи прав, свободы и ответственности (у кого больше прав, у того больше и обязанностей, у кого меньше обязанностей, у того и меньше прав и пр.).

Правовая воспитанность гражданина отличается:

Ø уважением к закону и законности, отношением к ним как к группе высших социальных ценностей, как к нормам, утверждающим мораль и защищающим человека;

Ø потребностью, желанием, привычками постоянно вести себя правомерно и неприемлемостью иного;

Ø стремлением к выбору только правомерных способов и средств удовлетворения своих потребностей, достижения целей, решению проблем:

Ø стремлением к содействию правоохранительным органам.

Ø активностью в поддержании правопорядка на работе, по месту учебы, жительства, удержании других людей, членов своей семьи от нарушений закона, их правовоспитании.

Правовая обученность гражданина включает:

Ø знание минимума нормативных документов, необходимых для жизни, работы и поведения в быту;

Ø навыки и умения правомерного поведения и решения проблем в жизни и деятельности;

Ø знание возможностей, порядка и правил юридической защиты своих прав и интересов:

Ø знания и навыки правомерного обеспечения личной безопасности, пределов необходимой обороны.

Правовая развитость — это:

Ø склонность к применению ориентиров, размышлений, оценок, выборов, решений, соответствующих требованиям правомерного поведения;

Ø наличие качеств, не допускающих рискованное, неосмотрительное, легкомысленное, распущенное, провоцирующее преступника поведение:

Ø мотивы к самоформированию правовой культуры.

Нельзя породить даже тенденцию движения к правовому государству, если правовая культура населения, его правое воспитание и особенно правовая социализация подрастающего поколения не имеют положительных тенденций к улучшению. Необходима система формирования правовой культуры граждан.

Первостепенное значение имеет педагогическая оптимизация социально - педагогических факторов республиканского, регионального и местного масштаба, оказывающих влияние на правовую культуру и правомерное поведение граждан. Это огромная по масштабу и сложности работа, но иного пути к правовому обществу нет. Чтобы люди обладали правовой культурой, надо, чтобы они жили в условиях правовой культуры, создаваемой деятельностью государственных органов, всех институтов и структур общества, чтобы в этой деятельности осмысленно реализовывалась педагогическая функция.

В рамках педагогической и правовой систем общества должна получить полноценное развитие специальная юридико-педагогическая работа, включающая:

Ø правовое просвещение — распространение правовых знаний через систему образования;

Ø правовое воспитание;

Ø правовую пропаганду — распространение идей правового государства, правомерного поведения;

Ø правовую агитацию — целенаправленное распространение информации для активизации участия граждан в укреплении правопорядка.

Будучи действенной, эта работа увеличивает число граждан, которые включаются в обеспечение правопорядка, и способствует формированию их правовой культуры. Мировая практика свидетельствует об оправданности начала такой работы даже в дошкольных учреждениях.

Жизнь содержит немало угроз и опасностей, требующих бдительности, осмотрительности, разумной осторожности.

Безопасность на работе и в быту, исключающая вероятность получения травм, связана со знанием человеком техники безопасности, умениями и привычками соблюдения мер безопасности, здравым смыслом, бдительностью и разумной осторожностью. Существует психологический феномен беспечности — антипода бдительности — в двух разновидностях — первичной и вторичной беспечности. Первая связана с незнанием, непониманием опасности, необходимости бдительности и осторожности. Вторая — привыкание к опасности, притупление бдительности, которая встречается у людей хорошо осведомленных, профессионально опытных, многократно успешно действовавших в условиях опасности. Гибнут, например, часто от поражения электрическим током не электрики-новички, а опытные специалисты. Профессионализм — не лихачество, "игра с огнем", а постоянная бдительность, соответствующая степени опасности осмотрительность, осторожность.

Сегодня актуальной стала и забота о личной безопасности. Установлено, что жертвами преступлений чаще становятся люди молодые, не обладающие опытом жизни, некомпетентные в вопросах причин и условий совершения преступлений, пренебрегающие предупреждениями, плохо разбирающиеся в людях, неосторожные, неосмотрительные, рискованные, азартные, с хорошими внешними данными, выглядящие материально обеспеченными или доступными для посягательств на них, с вызывающими и дразнящими манерами поведения, чрезмерно доверчивые, легковерные, неразборчивые в знакомствах, посещающие часто криминально опасные места и мероприятия (пирушки, ночные гуляния и пр.), остающиеся вдвоем в комнате или темноте, выбирающие опасные маршруты передвижения, проявляющие слабость и беспомощность, злоупотребляющие спиртным и наркотиками, падкие на легкий выигрыш, жадные и др. Совокупность относительно устойчивых особенностей человека, определяющая его возможность превратиться в жертву преступления, в криминологии именуется виктимностью (виктимогенностью), а соответствующее поведение — виктимным. В интересах каждого человека – снижение своей виктимности, отказ от виктимного поведения. Это достижимо использованием рекомендаций юридической психологии и педагогики.

Опасность стать жертвой преступления снижается, когда человек, обладает:

Ø знаниями роли виктимного поведения и его недопустимости: правил поведения, снижающих вероятность возникновения криминогенно опасных ситуаций; способов действий преступников, использующих промахи жертв; способов, повышающих личную безопасность, безопасность своей недвижимости, финансов, автомобиля и др.; криминогенно опасных мест и условий;

Ø воспитанными привычками безопасного поведения в общественных местах, на улицах, в общении с незнакомыми лицами;

Ø воспитанными культурными интересами, увлечениями, способами проведения досуга, исключающими попадание в "злачные места", компании повышенного криминального риска, секты, увлечение алкоголем и употреблением наркотиков, совершение действий при общении в компаниях, повышающих опасность подвергнуться нападению;

Ø развитой разумной осторожностью, бдительностью, наблюдательностью, собранностью, самообладанием, находчивостью, быстротой реакции, ловкостью, умением разбираться в людях и быть стойким к успокаивающим уговорам малознакомых и незнакомых людей;

Ø специально освоенными приемами самозащиты: поведенческими, словесными, двигательными, техническими (использование защитных средств, газовых пистолетов и др.).

Вопросы и задания для самопроверки и размышлений

1. Что включает в себя педагогическая сфера (компонента) достоинств, сил и механизмов жизни и развития общества?

2. Оцените приемлемость для собственной жизни, приведенный в 2.3 перечень цивилизованных принципов жизни. Согласны ли вы с ними? В какой степени вы следуете им в своей жизни сейчас?

3. Раскройте основные направления педагогического самообеспечения жизненного успеха человека. Какие из направлений вы считаете важными для себя?

4. Назовите педагогические факторы укрепления законности и правопорядка.

5. В чем заключается педагогика обеспечения личной безопасности каждым человеком?

Литература

1. Альбуханова-Славская К.А. Стратегия жизни. – М., 1991.

2. Волков Г.Н. Педагогика жизни. – Чебоксары, 1989.

3. Гостюшин А.В., Шубина С.И. Азбука выживания. – М., 1995.

4. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. – М., 1996.

5. Котик М.А. Психология и безопасность. – Таллин, 1989.

6. Педагогика отечественной культуры и современность. – М., 1998.

7. Смысл жизни: Антология/ Сост., общ.ред.Н.К.Гаврюшина. – М., 1994.

8. Столяренко А.М. Психология и педагогика. – М., – 2001.

9. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

10. Фромм Э. Человек для себя. – Мн., 1992.

11. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. – М., 1997.