Студопедия.Орг Главная | Случайная страница | Контакты | Мы поможем в написании вашей работы!  
 

Качества муршида, достойные подражания



Худжат ул-Ислам (Обоснование Ислама) Имам Абу Хамид Газзали назвал 5 приведённых ниже качеств муршида, которые достойны подражания:

«Учёность, воздержанность, отсутствие у него любви к миру и к славе, известность в своей местности своей праведностью, наличие учёных среди его последователей.

Если встретишь обладателя этих качеств, смело доверь ему воспитание своего «нафса». Он, во имя Аллаха, воспитает твой «нафс» и ты познаешь истину».

Мухаммад Нуруллах Сайдо ал-Джазари в своём трактате «Тайны тасаввуфа» назвал 19 признаков совершенного муршида. Это:

  1. Осведомлённость во всех необходимых религиозных знаниях;
  2. Преданность критериям Ислама в убеждениях, практике и в морали;
  3. Крепкая привязанность к суннатам Пророка (с.а.в.);
  4. Не смущать свои помыслы миром и мирскими благами;
  5. Никогда не надеяться на достижение своим «нафсом» степени совершенства (причина: это чувство есть также разновидность любви к миру);
  6. До определённого времени быть в «сухбате» (общении) одного совершенного муршида и получить воспитание одного арифа, в материальном и моральном отношении быть сытым;
  7. Быть хорошего мнения о современных ему честных шейхах и учёных;
  8. Иметь заинтересованную поддержку от многих людей умных и религиозных, имеющих образование;
  9. Обучая стремящихся к истине, быть милосердным в их воспитании;
  10. Обладать чуткостью и большой проницательностью для того, чтобы понимать состояние муридов;
  11. Сидящие в его «сухбате» - беседе должны чувствовать в своём сердце уменьшение любви к мирскому и увеличение любви к Аллаху;
  12. Не говорить муридам о предписанном, долженствующем и порицаемом (амр, суннат и макрух), не имеющем приложения к их нафсу (в противном случае слова не возимеют воздействия);
  13. Речи его должны быть свободны от возбуждённости, шуток и пустословия;
  14. Не требовать излишнего поклонения, не давать окружающим непосильных поручений;
  15. Не нагружать практиками до степени наскучивания;
  16. Не быть с муридом в панибратских отношениях, равно как и не слишком отдаляться от него;
  17. Сидя с муридами, держаться спокойно и с достоинством, не оказывая им чрезмерную благосклонность;
  18. Если кто-то из муридов пригласит к себе домой, принять приглашение, и, пойдя туда, не утрачивать уважения;
  19. Если один из муридов долго не показывается, расспросить о его состоянии, если тот заболел, протянуть ему руку помощи, посетить его, если то сильно нуждается, удовлетворить или вместе с сообществом вознести за него молитву-«дуо».

Сообразно «нафсу» мурида ему также вменено выполнять 15 функций - «вазифа»:

  1. Держаться подальше от плохих людей;
  2. Не ложиться спать, не совершив омовения после совершения полового акта;
  3. Всегда быть в состоянии «тахарат» (чистоты после ритуального омовения);
  4. Обуздывать свой «нафс» (робитаи мавтия);
  5. Контролировать свои каждодневные действия;
  6. Не обманываться людским почитанием;
  7. Прекратить громко в голос смеяться, бросить привычку обижаться;
  8. Мало спать;
  9. Мало говорить;
  10. Мало есть;
  11. Не есть, не проголодавшись, и, не вставать из-за стола, не насытившись;
  12. Перед едой произносить «Бисмиллах», а после еды «Альхамдулиллах»;
  13. За едой вести себя пристойно;
  14. Не смотреть на «номахрам» - женщин, не являющихся близкими родственницами;
  15. Удаляться от неуместных шуток-острот и споров.

Кроме этого обязанности мурида:

  1. Выделить отдельное время для «зикра»;
  2. Исполнять «зикры» без искажений, сполна;
  3. Не оставлять чтение молитвы-«намаз» с сообществом;
  4. Постоянно читать дополнительные молитвы («суннати завоид»).

Мурид обязан правильно воспринимать каждое шариатское наставление учителя. Почувствовав в себе какие-то знамения, необходимо без стеснения и с соблюдением почтения получить ответ от учителя.

Мурид должен стремиться воплотить в себе скромность, приветливость, красивое обращение и другие достоинства муршида. В богослужении, зикрах, уповании, «таваджухе» (духовном предстоянии), а также в «робите» (внутренней связи с муршидом) он должен следовать учителю, безупречно выполнять суннаты Пророка (с.а.в.).





Дата публикования: 2015-02-18; Прочитано: 652 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!



studopedia.org - Студопедия.Орг - 2014-2024 год. Студопедия не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования (0.008 с)...