Понятие об Истинном Всевышнем

«Азал хам Сен, абад хам Сен не аввал бирла охирким,

Анга йук ибтид о пайдо, мунга йук интихо пайдо».

Предвечен Ты и бесконечен Ты, всему начало и всему конец,

Тому начала не было, а этому не будет завершенья.

(Алишер Навои)

Каждый человек должен признавать своего Создателя и, конечно, размышлять о своей сотворённости. «Познавший себя познает и своего Создателя», - гласит священный благословенный Хадис.

Всевышний Аллах не похож ни на людей, ни на какие бы то ни было создания. У Него нет ни тела, ни образа, ни местонахождения. Нельзя сказать, что Он находится вверху, внизу, спереди, сзади, справа или слева. Он присутствует везде. Аллах свободен от таких человеческих потребностей, как есть, пить, спать.

Аллах непознаваем. Во-первых, шариат запрещает слишком глубоко рассуждать на эту тему. Во-вторых, ограниченные знания и ресурсы человеческого мозга недостаточны для познания Истинного Господа. Суфи Аллаёр в «Сабот ул-ожизин» просто и доступно проиллюстрировал это:

«Эрур хокимки хукмин узга этмас,

Анинг Зотига хеч кимнинг акли етмас.

Фаришталар, набилар етмадилар,

Буйин сундилару фикр этмадилар».

«Властителя решенье непреложно,

Ничьим умом Его познанье невозможно.

Без рассужденья ангелы, пророки преклонились,

Постичь непостигаемое даже не стремились».