Господа Головлевы»

Преобладает тема смерти, усадьба Головлевых – гнездище смерти. Сохраняется традиция «Мертвых Душ» (овеществление, гротеск и т.д.). Но в каждом герое все же сохраняется что-то человеческое. Смерть заключается в перевесе материального над духовным. Щедрин во многом изобразил свою семью в семействе Головлевых.

Евангельские цитаты имеют особенное воплощение в этой книге. Главное – история блудного сына.

Щедрин вначале писал рассказы или очерки. Он брал одну тему и научно ее разрабатывал со всех сторон. Потом они складывались в какой-то сюжет, некоторые он сам считал романами, а некоторые он потом преобразовывал в романы. Так произошло и с "ГГ". Самое страшное, что когда-либо было сказано о русской душе. Все видели в русской душе какое-то величие, а такую страшную бездну никто не изображал.

Это семейная хроника. Щедрин продолжает тему разорения дворянских гнезд. Но здесь больше гибель семейства. Тоже ориентация на гоголевские души. Но если там изображается какая-то статика, то здесь дается обратная перспектива - перспектива умирания. Все герои вроде бы не чужды живому. Душа Иудушки загажена, а так бы он был простым обывателем. "Он был лицемером чисто русского пошива. Он был невежественен без границ и довершение всего боялся черта".

У героев есть запрограмированность на смерть.

Страшная мистика: уничтожение пространства и времени. Герои живут чем? В их жизни нет наполнения. У матери первоначальная цель была нажива. Она была удивительная предпринимательница. Но вот капитал собран. Тогда происходит процесс порочный, и дух порочный проникает в семейство. Иудушка же наживается на своей же семье, в нем тоже есть это качество, только страшнее. Как только дети Арины пытаются начать свою жизнь, у них ничего не получается. Степка-балбес был талантливым человеком, но он свою силу сам в себе убил. Стал среди товарищей чем-то наподобие шута. Возвращается домой без всего. Так же возвращается и Хлестаков. Среда убила Степку, потому что когда-то задавила его мать. Степка идет как на страшный суд. В воображении его мелькает ряд беспросветных дней. Он ничего не может и чувствует это. Притча о блудном сыне пронизывает весь роман. Ее вспоминает Степка. Только тут другая ситуация. Если блудный сын получил прощение, то Иудушка дает своим сыновьям все время вместо хлеба камень.

Библейские аллюзии. Щедрин выявляет глубочайшие знания текстов. При этом они страшно преломляются. Эти аллюзии идут и от автора, и от героев. Тем не менее все эти фразы становятся пустословием.

Потом появляется образ призрака умертвия (Степка), а также образы-куклы, механизмы.

Бесконечная пустота, ни стен, ни окон не существует. Степке становилось страшно в каморке, куда его посадила мать. Смотрит уже в мир загробный.