Теория «Москва - Третий Рим», легендарное родословие русских князей и происхождение регалий в древнерусской литературе 16 в

"Москва — третий Рим", политическая теория 16 в. в России, обосновывавшая всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра. Теория "М. — т. Р.", изложенная в характерной для средневекового мышления религиозной форме, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от "истинной веры", является Московская Русь — "третий Рим" ("Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бысти"). Начав складываться в середине 15 в., теория "М. — т. Р." была сформулирована в начале 16 в. в посланиях псковского монаха Филофея к московскому великому князю Василию III Ивановичу.

Теория "М. — т. Р." была подготовлена предшествующим развитием политической мысли на Руси, ростом национального самосознания в годы воссоединения русских земель, окончательного освобождения от татаро-монгольского ига и утверждения независимости Русского государства. Она сыграла значительную роль в оформлении официальной идеологии Русского централизованного государства и в борьбе против попыток Ватикана распространить своё влияние на русские земли; в 16—17 вв. в славянских странах Балканского полуострова теория "М. — т. Р." служила обоснованием идеи славянского единства и имела большое значение в борьбе южного славянства с турецким гнётом. Вместе с тем теория "М. — т. Р." содержала и реакционные черты — "богоизбранности" и национальной исключительности.

В Древней и средневековой Руси родословная определяла права человека в отношении собственности, занятие государственных должностей, определяла близость к княжеской или царской семье.

В древнерусской литературе родословные связи прослеживаются в летописях, в «Слове о полку Игореве». Этой же теме посвящено одно из самых знаменитых произведений 16 века — «Степенная книга», написанная митрополитом Афанасием. Ее заглавие начинается так: «Книга степенна царского родословия, иже в Рустей земли в благочестии просиявших благоутвержденных скипетродержателей...» В этой книге русская история разбита на 17 «степеней». В центре каждой «степени» биография государя. В книге использованы летописные материалы, жития, рассказы о чудесах, молитвы. Самое употребительное слово в книге — «самодержавство» и его производные. Родословная тема является центральной еще в одном древнерусском произведении 16 века — в «Сказании о князьях Владимирских», где происхождение русских князей возводится к императору Августу, а также изложена история приобретения царских регалий Владимиром Мономахом.