Структура мусульманского права

Можно выделить правовые ком­плексы норм, принципов в соответствии с основными мусульманскими толками (ритами)

1) суннитскими (ханифитскими, маликитскими, шафиитскими, ханбалитским)

2) несуннитскими (шиитским, вахбитским, зейдутским, абадитским).

Наличие различных ветвей в исламе обусловливает объединение юридических норм вокруг тех или иных религиозных течений. Каждый толк, как правило, «об­растает» определенным комплексом норм, принятых в соответствии с избранными религиозными постулата­ми. Вместе с тем сохраняется и отраслевой принцип дифференциации правовых норм, хотя и с некоторыми особенностями. В частности, существует отрасль «право личного статуса», регулирующая семейные, наследствен­ные и некоторые другие отношения; деликтное право, устанавливающее меры уголовно-правовой ответствен­ности; муамалат, закрепляющая гражданско-правовые отношения; отрасль так называемых властных норм-сфера государственного и административного права; международное право (сийар).

Все поступки в мусульманском праве подразделяются на 5 основных категорий:

· обязательные,

· рекомендуе­мые,

· разрешаемые,

· порицаемые

· запрещенные.

В осно­ве данной классификации лежат соответствующие рели­гиозно-нравственные оценки тех или иных актов поведения. Нормы мусульманского права могут быть также классифицированы (с точки зрения их общности) на нормы-принципы, сформулированные в виде теорети­ческих обобщений, и казуальные нормы, возникавшие, как правило, эмпирическим путем (таковы, например, нормы сунны).