Основные черты афинского права

Древнейшим источником афинского права были обычаи. С конца VII в. до н.э. основным источником права становится законодательная деятельность верховных органов государства.

Обширная законодательная деятельность связывается с именами Драконта и Солона (примерно 621 г. до н.э.). Из сообщений древних авторов известно, что законы Драконта санкционировали ряд правовых обычаев, устанавливая жесткие наказания. Так, смертной казнью карались не только святотатство и умышленное убийство, но и кража овощей, праздность. В то же время кровная месть была запрещена. Законодательство Солона (594 г. до н.э.) затрагивало широкий круг вопросов, связанных с организацией государственной власти и регулированием новых гражданско-правовых отношений (долговая реформа, закрепление частной собственности на землю и др.).

Имущественные правоотношения достигли в древних Афинах высокой степени развития. Собственник имущества имел ничем не стесненное право распоряжения землей, скотом, рабами и прочим своим добром. Широкое распространение денежных отношений, особенно ростовщичества, позволяло накоплять большие состояния.

Частная собственность, возведенная в ранг "священной и неприкосновенной", охраняется самыми суровыми мерами. Воровство наказывается, как правило, смертной казнью.

Особую разработку получают обязательственные правоотношения, главным образом способы обеспечения займов: залоги (в том числе ипотека), задаток, поручительства третьих лиц и т. д.

Уголовное право Афин по сравнению с гражданским правом было менее развито. Ранее всего это проявляется в пережиточном сохранении институтов и представлений доклассовой эпохи, особенно кровной мести.

Среди государственных преступлений наиболее тяжкими считались: государственная измена, покушение на демократический строй правления и безбожие. Виновные в этих преступлениях наказывались смертью.

Строго различались убийства умышленное, которое влекло за собой смертную казнь, и неосторожное, или случайное, наказанием за которые было изгнание из государства.

Крайне разнообразны применявшиеся судами наказания. Среди них четвертование, разрывание деревьями и животными, осуждение на голодную смерть. Самым гуманным было, по-видимому, отравление - способ, которым был казнен философ Сократ.

Рассмотрению дела в афинском суде предшествовало предварительное следствие. Обвинитель и обвиняемый могли давать показания, требовать допроса свидетелей, представлять вещественные доказательства. Показания запечатывались в специальный сосуд и в таком виде представлялись в суд.

Основным элементом судебного следствия были речи сторон. Стороны обычно требовали прочтения показаний, данных на предварительном следствии, или оглашения соответствующего закона.

Составить судебную речь было непросто. Адвокатуры в нашем понимании не было. Следовало даже скрывать помощь квалифицированного лица. Однако она была неизбежной.

Написанную кем-либо речь заучивали наизусть. Требовалось, чтобы она была лишена ненужных украшений, насыщена фактами, а главное - логическими заключениями.

Считалось признаком правоты и искренности закончить речь до истечения регламента, предоставив оставшееся время противнику.

Свои показания стороны давали под присягой. Судьи-присяжные выслушивали доводы сторон и свидетелей. Председательствующий делал заключение и напутствовал судей.

Присяжные могли принять любое решение. Так, в случае с Орестом они избирают оправдание, хотя самый факт преступления никем не отрицался.

Их убеждение, свободное от посторонних влияний, должно было основываться на "испытании улик", на доказательствах. При этом они могли входить в оценку качества самих показаний. Не исключено, что при неясности дела сомнение толковалось в пользу обвиняемого.

Вначале решался вопрос о виновности лица ("виновен" - "невиновен"). Если вердикт присяжных был обвинительным, приступали к определению меры наказания. Голосование было тайным. При равном счете голос председательствующего давал перевес.

Особой торжественностью отличался процесс в ареопаге. Здесь все дышало стариной. Судили ночью, чтобы судьи не видели лиц (недаром богиню правосудия Фемиду изображали с завязанными глазами). Присягали на освященных внутренностях животных. Камень, на котором стоял обвинитель, назывался камнем непрощения, камень обвиняемого - камнем обиды. Приговор постановлялся на третий день. До его обнародования обвиняемый мог избавить себя от наказания, добровольно покинув Афины[1].

18: КРИЗИС РЕСПУБЛИКИ И Образование Военных диктатур:

Кризис республики:

1 Аграрный кризис..Борьба за землю между плебейских магистратур с патрицианским сенатом.

2. Из за агреивной политике, длавшей из Римского полиса средиземноморскую державу империи, в Италии резко возросло кол-во рабов – это привело почти к постоянным восстаниям рабов, одно из них самое крупное восстание на сицилии Спартака 74-71гг. до н.э. поставевшее под угрозу само существование римского государство. Решение таких проблем требовало сильной власти. Сосредоточенной в одних руках.

3. В 1 в. до н.э. разрозился конфликт между римом и союзническими жителями большенства областей италии в виде союзнеческой войны(91-88г.) одним из результатов которого стал предоставление италикам прав римских граждан, хотя с сохранением политиеского доминирования римлян.

4. Итогом постоянно нарастающих противоречий стало так назыаемое размеживание политического движения- партия оптиматов(выражавшая интересы юогатых и аристократических республиканских слоев) и популяров(обединив. Недовольных из новых легионеров, офицеров и люмпинирующегося плебса) противоречия были настолько сильны что привели к постоянным гражданским войнам.

5. Кризис ополчения. Закон Маурия- развал ополчения и создания проффессилнальной армии.

6. Форма гос- не соответствует содержанию.

7. Сужение рынка, вытеснения труда свободных римских граждан.

ДИКТАТУРЫ:

Причины: Римская республика разделилась на 2 части: 1. Часть за республику 2. Часть за установление диктатуры.

1.Диктатура Сулы(82-79 г. До н.э.) – напрвлена на сохранение республики. Суланский режим- военно аристократический режим оптиматов. Военачальник лидер Оптиматов. Сенат предоставил Селе для выхода из кризиса исключительные полномочия в виде диктаторской власти. Политическая идея Сулы была починена идеи Аристакротического консерватизьма.

* Сула получил диктаторские полномочия пожизненно(Заставил сенат продлить его полномочия на неопределенное время)

* Специальным законом проведенным интерексом получил высшую власть в отношении римских граждан.

* Были сокращены полномочия народных трибунов – его предложения должныбыли предварительно обсуждаться сенатом, изменены сферы деятельности некоторых магистратов- были отяты судебные полномочия и контроль за финансами передан сенату.

* Провел аграрный закон, а также отпуск на волю 10 тысяч рабов репрессирванных граждан с дарованием им прав Римского гражданина.

* Упразднил должность Цензора и увеличил число сенаторов, пополнил сенат своими сторонниками и расширил их компетенцию

* Составил проскрипции- списки своих противников, которые надлежали смерти и конфискации имущства. Вошли в практику расправы над гражданами без судов по спискам диктатора.

2.ДИКТАТУРА Цезоря (45-44 год. До н.э.)

*Установил Титул императора- как символ высшей государственной власти.

*Сосредоточил в своих руках наиболее значительные магистратуры: бессрочное диктаторство, пожизненную власть трибуна, цензорские полномочия, сохранив еще и права великого жреца понтифика

* Сократились полномочия сената, деятельность народных собраний

* Аграрная реформа, согласно которой общественный фонд земли был переведен на положение индивидуальной собственности, тем самым сформировалось большее число сторонников новой власти.= Второй триумвират(Антоний, Лепид, Атавиан) Првление Октавиана Агуста 30-14 г. До н.э.)

19 «Государственный строй Римской Империи(Принципат и Доминат):

1.Принципат (от «принцепс»- сенатус- первый сенатор)- двоевластие сената и императора.:

1. Наделение принцепса властью империум.

2. Происходит избрание принцепса на важнейшие должности т.е. он мог избираться однавременно консулами, цензорами и народным трибунами. (Октавиан 13 раз избирался консулами, 3 раза цензорами и 37 раз народными трибунами.)

3. Право на создание им отдельного от магистратур чиновниьего аппарата.-на вершине аппарата совет и канцелярия принцепса- в которую входили несколько ведомств со штатом чиновников.

4.Получения права командования собственнй казной и всеми армиями

5. Власть принцепса первоночально не была наследственной, юридически он получал власть по решению сената и римского народа, но он мог указать своего приемника, которого сенат обычно и избирал принцепсом.

6. Изменилась компетенция сената: право утверждения сенаторов принцепсом привела к тому, что они только утвержадли предложения принцепса, ограничились их прва по упавлению финансами, полностью утратили компетенцию в военных и внешенполитических областях.

7. Разделения управления провинций на императорские и сенатские- 11 сенатских из 45. Приэтом доходы от сенаторских провин. Шли в сенаторскую казну, доходы от имераторских – в имперскую казну –фиск. 11 провин. Они были давно завоеванные, разграбленный, а императорские не нешне завоеванные которые являлись источником обогащения, поэтому казна сената всегда была пуста.8.Принцепс получил звания Понтифика- главного жреца.

Принципат (принципс – первый сенатор) с 27 г. до н.э. – 284 г. н.э. «Монархия в республиканских одеждах»[2].

Доминат – (доминце - господин) с284 г. по 476 г. н.э.

Принципат — это исторически самый важный период в жизни Римской империи, так сказать, классическая эпоха империи. В этот период Римская империя была самой большой территориально и самой сильной державой мира. Наследием этих веков являются великолепные произведения науки и литературы, шедевры изобразительного искусства и архитектуры, оказавшие ни с чем не сравнимое влияние на все последующие поколения европейцев. Римская империя. Правящие в период принципата цезари (они же императоры) достаточно хорошо известны культурному человечеству благодаря многим ценным источникам той поры. Продолжают существовать все республиканские магистратуры и даже народное собрание, но значение и компетенция существенно ограничиваются. Магистраты выполняют поручения принципса, а Народное Собрание созывается редко и их компетенция ограничена делами самого города Рима. Власть принципса продолжала сохранять видимость особой республиканской магистратуры, соединяя в своих руках полномочия диктатора, консула, претора, цензора, народного трибуна и верховного жреца. Октавиан имел пожизненный титул императора. Во времена республики его получали полководцы, одержавшие особенно блестящие победы, за которые армия провозглашала их императорами. У Октавиана этот титул указывал не только на неразрывную связь с армией, но приобретал и политический оттенок – значения «государь». Императору принадлежало верховное командование всеми армиями, решал вопросы войны и мира, управлял императорскими провинциями непосредственно, а остальными через посредство Сената, осуществлял гражданские дела, председательствовал в Сенате, имел право вмешательства в дела всех других должностных лиц. Свою законодательную власть осуществлял император, прикрываясь именем сената, формирование которого стало его компетенцией, т.к. он был цензором. Избрание императора формально принадлежало сенату, но на деле императоры сами назначали себе приемников, оставляя сенату одни формальности. Октавиан держался скромно, в тени. В избрании императора часто последнее слово принадлежало личной гвардии императора, преторианцам, расквартированным в Риме и других городах Италии. Командир преторианской гвардии – префект претория был одновременно градоначальником столицы и высшим должностным лицом империи вообще. С 3 в. к нему перешли: надзор за императорскими чиновниками и право пересмотра всех гражданских и уголовных дел в порядке апелляции. Все наиболее важные государственные учреждения сосредотачивались в императорском дворце. Из них особую роль играет канцелярия императора. В распоряжении императора находилась казна – «фиск», оттеснивший на второй план казну, которой распоряжается Сенат.

Эпоха домината, промежуток между 235 и 476 гг. Эти почти два с половиной века отчетливо подразделяются на три периода. Первый из них, длившийся около пятидесяти лет, в истории носит название кризиса — политического и экономического. За эти годы на мировой арене промелькнули несколько десятков цезарей, правивших Римской империей порой всего по месяцу, погибавших, как правило, насильственной смертью, на страну со всех границ напирали враги, а экономика ее была почти полностью разрушена. От полного краха империя была спасена благодаря реформам умного и энергичного императора Диоклетиана, пришедшего к власти в 284 г., и его последователям. Так начался новый этап в истории Римской империи — доминат, в котором цезарь уже является не принцепсом — первым среди равных, но господином (лат. dominus — господин). В этот же период в правление Константина Великого и по его воле произошла идеологическая революция — христианство было признано господствующей религией, и за удивительно короткий срок, всего за несколько десятилетий, из религии преследуемой превратилось в религию господствующую. Самой трагической фигурой,из правителей этого периода, наверняка является император Юлиан Отступник, до конца сохранивший верность идеалам, традициям и богам древней культуры, пожалуй, последний из власть имущих, отважный и последовательный защитник прежних традиций, человек удивительно скромный и простой, но обладавший необыкновенным гражданским мужеством. Настоящий римлянин в его лучшей ипостаси, бесконечно преданный интересам вверенной ему страны. И наконец, в 395 г. со смертью императора Феодосия Великого произошел распад империи на Западную и Восточную. Теперь уже ничто не могло спасти Западную империю от неминуемого краха, и произошло это в поразительном темпе. Всего при жизни двух-трех поколений рухнуло и перестало существовать одно из самых монументальных и импонирующих политических образований, когда-либо созданных человечеством — Римская империя. Главной причиной его гибели считается натиск варварских племен[3]. Какое-то время продолжалась агония умирающего государственного организма, растянувшийся на несколько десятков лет процесс добивания жертвы, когда из живого еще «тела» вырывались его отдельные органы, отдельные составные части и территории некогда грандиозной державы.

20.Римское право: основные этапы развития, источники, система. Римское правоведение.

Ри́мское пра́во — правовая система, существовавшая в Древнем Риме и в Византийской империи с VIII века до н. э. по VIII век н. э., а также отрасль правовой науки, занимающаяся её изучением.

Римское право является образцом или прообразом правовых систем многих других государств, является исторической основой романо-германской (континентальной) правовой семьи.

Характеристика источников права: (почему заимствовано другими народами, почему просуществовало дольше).

Самостоятельность права обусловлена:

Социально-экономическими условиями: рабовладельческий способ производства развился до такого уровня, что уже сильно укрепились товарно-денежные отношения и их надо было закрепить юридически.

Политическими условиями: кризис рабовладельческой формации, конфликты между слоями, могли урегулироваться правовыми нормами, война, как успокаивающее средство, была слишком опасной. Вследствие этого стали совершенствовать право, чтобы оно способствовало устойчивости государства. Право на последней стадии своего развития было систематизировано, кодифицировано и доступно всем для изучения, но это уже не помогло сохранить старые порядки. Поэтому (из-за высокого развития) римское право использовалось в Европе, и одной из его функции там, было социальное урегулирование.

Большинство правовых систем Европы заимствовали римское право и его институты. Они также характерно для современного общества, использовалось в эпоху новой истории (Франция, Германия).

Периодизация права:

Доклассический 6в до н.э. - Зв до н.э.

Классический Зв до н.э. - Зв н.э.

Постклассический Зв н.э. - 6в н.э.

Источники права по периодам:Доклассический.

1. Правовые обычаи - их предшественниками были нравы, традиции, ритуалы. Правовые обычаи - правила поведения, которые обеспечивались военной силой государства. Предшествующие формы (вышеуказанные) основывались на божественных началах, обеспечивались приношениями. Принудительной силой был страх перед божественной волей. Правовые обычаи не разрывали связь с религией, сохранили религиозную форму, но дополнились силой государства. Вначале были в устной форме (неписаные), толкователями таких обычаев в древнем Риме были жрецы (понтифики), в соответствии с этим выработали особую процедуру, составляли судебные календари (когда проводить суд), вырабатывали соответствующие юридические формы (иски), были хранителями обычаев. Но с развитием правовых обычаев, появление их в писаной форме, требовало установления особого рода их фиксации (кто составитель, дата, содержание). Писаные обычаи выражались в форме запретов. Увеличилась сфера действия, доступ к ним.

2. Акты римских царей. ///Право толковалось в интересах толкующих, но плебс создал свою общину, и, соответственно, свои обычаи, своё толкование их.///

3. Законы - "12 таблиц", являются записью правовых обычаев. Дата принятия середина 5-го века (451-450г до н.э), явились результатом борьбы плебса и патрициев, состоят из 3-х частей: о авторе, правила поведения, санкции. Законы, так как являлись следствием перехода от царства к республике в 459г до н.э. Законы принимались следующим образом: авторами были магистраты, все проекты поступали в распоряжение Сената, который или давал рекомендацию, или посылали назад. В случае если рекомендация была дана, то проект отсылался на одно из 3-х народных собраний. Если принимали по большинству голосов, то отправляли назад в Сенат, проект окончательно утверждался в нём, и, наконец, предавался гласности, то есть выставлялся на главную площадь для всеобщего обозрения, чтоб затем никто не оправдывался, что не знал закона. Закон - это акт высшего органа власти, с соблюдением особой процедуры, связанной с этим органом.

4. Акты Сената - назывались "сенатус-консульт" исходили от Сената, в тех законодательных рамках, которыми он обладал. Акты о расходах и пополнениях казны.

5. Акты магистратов (Эдикты магистратов) - последнее определение более узкое, имеется ввиду конкретные магистратуры. Стояли рядом с только что упомянутыми.

Вывод: сложная система источников, которая характеризуется многочисленностью, систематизированностью и их ролью в обществе.

Классический:

Дальнейшее развитие источников, связанных с деятельностью преторов.

1. Эдикты преторов - помощников консулов, управляли, когда консулы отсутствовали из-за управления армией, они выполняли судебные функции консулов. После окончания эпохи войн, они стали заниматься единственной деятельностью, судебной. Занимали высшее место в системе магистратур. При вступлении в должность принимали акт, на весь срок деятельности (1 год), в котором содержались указания на порядок рассмотрения дел, способы, перечислены особые формы для рассмотрения дел, в которых участвуют римские граждане. Но конкретно ничего не было, каждое дело было импровизацией. Классический пример, дело о пилигримах. Сначала преторы руководствовались 12 таблицами, которые требовали уничтожения чужаков- пилигримов, это в дальнейшем препятствовало развитию товарно-денежных отношений. Исходя из закона 12 таблиц, пилигрим - чужак, следовательно, с ним можно было делать, что только захочется, можно было убить, отобрать имущество, сделать рабом. Но с развитием экономических отношений, римляне осознав необходимость общения с чужаками вводят новые законы. Всего существовало 3 новых права:

2. Квиритское право - действовало на основании 12 таблиц, его юрисдикция распространялась только на граждан Рима.

3. Преторское право - система частного права, сложившееся на основе решении преторов, определялось участниками правового регулирования, круг субъектов значительно расширялся. Это право отвечало потребностям развития римского общества.

4. Юсгентум (право народов) - внутригосударственное обеспечение развития товарно-денежных отношений в Риме. Обеспечивало выход этих отношений "во вне".

Фактор внешнего порядка устранил противоречия между этими системами. С 27г до н.э. Рим существовал как империя, отсюда появление новых актов - законов римских императоров, получивших название "конституции императоров" (это определение не соответствует современному понятию термина Конституция), но содержит их зачатки. Правотворчество выражается в следующих формах: рескрипты, мандаты, декреты, эдикты. Появляется новый источник: деятельность римских юристов, это обусловлено римской традицией, уважением к права. 12 таблиц просуществовали до 6 века н.э. Адриан (римский император), указал на то, что нормы права обязательны для исполнения судьями (в смысле нормы права римских юристов). Каждый римский юрист должен был давать ответ на любой юридический вопрос любого римского гражданина, судьи эту консультацию закрепляли подписью, и она становилась юридической нормой. Главой всех юристов в Риме был Папиниан, его мнение по поводу запроса гражданина в случае возникновения противоречий было решающим.

Постклассический:

Этот период характеризуется отсутствием появления новых источников права. Основная деятельность направлена на упорядочение нормативного материала, форма - систематизация. Систематизировали нормативный материал по дате, принятию и изданию каким-либо органом (институтом), мнению юристов и т.д. "Институция Гая" построена по институционной системе, "всё право зависит от того, кто в нём нуждается, вещах и формах". Институционная система - о лицах, вещах и формах.

21.Законы 12 таблиц: общая характеристика, структура.

С борьбой плебеев и патрициев связывается принятие (около 450 г. до н.э.) первых писаных римских законов-Законов 12 таблиц. Согласно традиционной версии, для их составления была создана первоначальная комиссия из 10 патрициев, подготовившая законы на 10 таблицах, текст которых не удовлетворил плебейское население Рима. В результате острого политического конфликта была создана новая комиссия децемвиров, состоявшая как из патрициев, так и из плебеев, дополнившая первоначальный текст ещё двумя таблицами Традиционная версия происхождения Законов 12 таблиц в настоящее время нередко ставится под сомнение. Законы стали основой общего для патрициев и плебеев единого квиритского, или цивильного, права, предназначенного исключительно для римских граждан. Возможно, что принятие Законов 12 таблиц было связано с борьбой плебеев с патрицианско-жреческой верхушкой, а также с противоречиями между светской и религиозной аристократией. Принятие Законов 12 таблиц означало ослабление былых позиций понтификов, которые сохраняли за собой право хранить и толковать неписаные обычаи и законы. В Законах 12 таблиц право уже было отделено от религиозных норм и приобрело светский характер. Законы 12 таблиц были выполнены на 12 медных досках, выставленных для общего обозрения на форуме. Знание этих законов было обязательным. В своём первоначальном виде Законы 12 таблиц не сохранились (погибли в 390 г. до н.э. при нашествии галлов), и их содержание реконструировалось (в 16-17 вв.) на основе фрагментов из сочинений более поздних римских авторов. Ряд противоречий в Законах 12 таблиц может быть объяснён тем, что в их текст со временем были внесены частичные изменения. По своей сути Законы 12 таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима, влияние на них оказало греческое право. Законы 12 таблиц отражали ещё сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. Другим важным источником квиритского (цивильного) права были законы. Законы 12 таблиц завершались указанием на то, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона. С предложением о принятии нового закона в собрании обычно выступали должностные лица (магистры), затем законопроект обсуждался в сенате и за три недели до голосования предавался гласности. В принятом законе выделялись, как правило, три части. В первой указывался инициатор принятия закона, вторая содержала саму норму, т.е. правовые предписания, а в третьей устанавливалась санкция. Закон немедленно вступал в силу, если не предусматривалась специальная отсрочка. Источники: обычаи, законодат-во рим царей. З 12 т по существу явл обработкой и консалидацией обыч права. З 12 т были отменены в 4 веке до н.э. в ходе законодательных реф императора Юстиниана.

22.Институции Гая: источники, статус физических лиц и правовое положение различных групп населения. Брачно-семейное право.

Правовое положение населения определялось тремя важными критериями: свобода, гражданство, семья.

I Статус свободы делил все население Рима на:

· Свободных. Только они были полноправными.

Ø Вольноотпущенники – бывшие рабы, которые получили свободу законным образом (по завещанию, вследствие занесения в цензорские списки). Могли стать полноправными римскими гражданами.

· Рабов. Источники: плен, работорговля, рождение от рабов, продажа и самопродажа за долги, наказание за преступления. Рабы лично отвечали за совершенные ими уголовные преступления, хотя к ним применялись более суровые наказания. Рабы получают право на имущество - пекулий (часть имущества хозяина, которое предоставлялось рабу для самостоятельной хозяйственной деятельности). С этим имуществом раб мог заключать сделки, лично отвечать по обязательствам. Со временем пекулий стал передаваться по наследству. Признается право рабов на семью, допускался брак римской гражданки с рабом (но она становилась рабыней). Запрещается хозяину убивать своего раба.

II Статус гражданства делил свободное население на:

· Римских граждан. Обладали рядом правовых привилегий. Их участие в гражданском обороте регулировалось цивильным правом, действие которого не распространялось на перегринов. Могли быть патронами по отношению к неполноправным жителям. Только они могли заключать полноценный в правовом и религиозном отношении римский брак, составлять завещания. Особая судебная защита: привилегия судиться только в Риме. Нельзя подвергнуть телесному наказанию. Женщины полноправного гражданства не имели, так как всегда находились под властью мужчины.

· Латинян. Имущественные права, право выступать в суде и заключать брак с римскими гражданами, но не допускались к участию в народных собраниях, государственном управлении.

· Перегринов. Сохраняли собственное гражданство. Их отношение с римлянами регулировались на основе права народов. Имущественные права, судебная защита.

Наличие гражданства определяло объем политических и личных прав. Право участвовать в народном собрании, занимать государственные должности, служить в армии, заключать брак по римскому праву, выступать в качестве собственника имущества, совершать сделки, обращаться в суд за защитой.