Общественный и государственный строй Древнего Египта. Образование в 4 тысч. до н.э

Образование в 4 тысч. до н.э. заселение по реке Нил. Возник вокруг городов храмов(позднее «номы»). Во главе Д.Е. стоял жрец правитель(их насчит.до 38-39). Со временем номы образовали как бы второй круг контентрации: царство Верхнего и Нижнего Египта. Примерно в 33 тыс. до н.э. происходит объединение под правителем легендарного Скорпиона- ставшим основатилем 1 династии правителей Египта.

ПЕРИОД РАННЕГО ЦАРСТВА ЕГИПТА(30-27 тыс. до.н.э.)- сильная централизовання монархиявласть исинбайя

1ПЕРИОД Древнего Царства:(27-22 тыс. до н.э.)- тип цивилизации- Восточня; Форма гос-ва: ранняя монархия полностью подчинила себе общины; формирование госуд. Организации на основе крупных перемен в общественном укладе; Отношения собственности мало развиты. Хотя владения госуд. Знати отличались своей обособленностью; Единое государственное хозяйство с принудительным трудом всего населения страны, рабства тогда не было; Это была эпоха строительства знаменитых пирамид, правления великих правителей и само долгоцарствующего монарха Пиопи 2 (94 года првил на троне)

2Период СРЕДНЕГО Царства (21-18вв. до н.э.) – по прежему форма правления монархия- власть укрепляется на центральном и местном уровне- укреплению спообствовала религиозная реформа правителя 12 династии, поставивших среди многих египетских богов 1 бога Амона Ра- усиливается военная органиация военнй власти; Собственность- происходит развитие в сторону большей приватизации- землю начали раздавать слугам царя; происходит жесткое закрепление основной массы населения по их наследственным профессиям: жрецы, воины, земледельцы, ремесленники; появляется рабство в хозяйствах частных лиц.Египет еще не вступил в бронзов.век.

3 Период Нового ЦАРСТВА(16вв.-11вв. до.н.э.):-восточный тип, монархия- фараоны (именно тогда появилось это слово) ведут многочисленные успешные завоевательные войны; Египет превращается в Мировую державу, проводится административная реформа возникает новое областное деление на42 нома- во главе с наместниками назначаемыми из центра; происходят изменения в общественном строе- войны и военное сословие преобразовались в социальн. уклад НЕМХУ- служилый слой, занимающий промежуточное полжение между знатью и основной массой населения. Рабство по прежнему играло вторичную роль.

Поздний период(11вв. до343г. До н.э.)- власть фараона ослабела она переходит к верховным жрецам Египта; Египет начинают завоевывать ливийцы,персы,, в 343 г. Александр Македонский.

5 «Государство Шумера и Аккада (3 тыс. до. Н.э.)»

Юг современного Ирака. Госуд. Шумеров этапы становления:1)6-4 в. Становление первых протогосударств 2. В течении 3 тыс. до н.э. выделяют следующие этапы:

1. (30 середина 27 в. до.н.э.)- на этом этапе характеризуются города –государства (в центре храм(являлся общественным складом и амбаром, где размещались все запасы), вокруг храма расходились кварталы); гос-ва теократическое, возникла над общинаяадминистрация во главе правитель и главный жрец – эвен. Также был совет старейшин. Государсвтенная монополия на торговлю.

2. 28-27 вв.до н.э. – это время переворотов светских когда перехоят к дворцу и светским правителям и продолжается до сердины 24 в. до.н.э.

3. 27в. до середины 24 вв. до. Н.э. – появляются первичные объединения –номы (их было до 20-ур, урук, лагаш, киш)- здесь уже появляется первый правитель принявший титут лугаля- он был венным предводителем,но не жрецом, правители же отдельных государств именовались энси- имели культовые и военные функции. Здесь характерной чертой для госуд выступал –деспотизьм, образование частно- собственнических отношений не затрагивало общин.

К достижениям Шумерской цивилизации относиться: первые разделили год на месяц, лунный календарь, первые приступили к корпоративному труду.

Середина 3 тысч. До н.э. началось активное заселение Двуречья скотоводчискими семитскими племенами.Они обосновались на севере и стали активно заимствовать достижения Шумерской цивилизации. Представителем активной политики семитских племен стал – Саргон- незаконнорожденный младенец,выловленный в корзине и воспитанный чужими людьми, поступив на службу к правителю Киша, Саргон быстро выдвинулся а после его смерти выкроил себе собственное госудрство и стал успешно воевать с соседями. Затем Саргон провозгласил себя Лугалем выстроенног им на севере Шумера нового города Аккада. Всутип в войну с Лугальзагеси, Саргон успешно довел ее до конца, обединив под своей властью Шумер и Аккад и стал «царем Шумера и Аккада»- в создании новой державы ведующую роль сыграла новая армия: многочисленная (более 5 тыс. человек), профессиональное войско легко вооруженных пехотинцев. правители горо- государств энси были фактически превращены в чиновников царя. Саргон взял в свои руки управление не только царским но и храмовым хозяйством.- это было государство с формой правления монархии, с сильной центральной властью оипрающейся на многочисленную армию. Государство Саргона просуществовало не долго, уже при его внуках оно пришло в упадок и было завоевано появивихся с территории Ирана племен Гутиев, а на рубеже 22-21в. до н.э. власть кутиев пала и во главе нового царства стали представители 3 династи Ура, среди которых сильно выделился Шульга.

Харатеристика првления ШУЛЬГИ (2093г.-2046г. До н.э.):

· Диспотическое правление(с помощью хорошо организован. Профессиональной армии)

· Создавались царские суды

· Судебник Шульги

· Вводится обязательная военная служба

· Областями руководили назначаемые из центра наместники (по прежнему х наз. Энси)

· Ликвидировалось Номовое управление

· Ликвидировались коллегиальные суды общин, суд перешел в руки чиновничих храмов и государств.

7 «Особенности Древнеиндийской государственности. Организация Империи Маурьев».

Древняя Индия.

Особенности древнеиндийской государственности.

· 2 цивилизации (в долине рек Инд и Ганг: Хараппская и арийская)

· Очень длинный Ведический период (Основан на Ведах; 13-5 века до н.э.)

· Нет места для исторической памяти, только для религиозно-этнической, мифологической (практически нет сведений о Древней Индии)

· создавалась в изоляции от местного населения

· Краткосрочность гос. образований (т.к. внутренние законы, основанные на Варнах, с успехом выполняли политико-административные функции). Самая продолжительная – империя Маурьев

· сильная религиозность (Веды, поиски себя,!уход от жизни)

· на этапе раннего государства: племенные органы => органы государственного управления (существовали и брахманские монархии, и кшатрийские республики)

· сильная первобытная община

· каждую империю основывали пришельцы

· влияние варно-кастовой системы (низкая мобильность, у каждой Варны свои обязательства перед государством: армии)

·

Организация империи Маурьев (4-2 века до н.э.).

Создатель Чандрагупта, расцвет цивилизации произошел при внуке Ашоке (268-231 г. До н.э.)

· В центре правитель- Раджа

· «Паришад»- совет сановников + ближайший круг советников вождя(тайный совет- Раджасабха а так же Сабха – собрание представит. Знати а также сельского и гродског населения).

· Ведомства которые делились на группы специализированных чиновников.

· территориальное устройство: провинции – царевичи. Управление территориями по принципу ведомств (по Васильеву), низшей единицей территариального управления считалась деревня община (грама)

· основа – буддизм (равенство групп => недовольство)

Васильев: ведомства, для управления которыми существовал специализированный штат чиновников, группы которых отвечали за свою сферу деятельности (на примере военного ведомства)

· Содержание аппарата управления за счет крестьян общинников(6 долю урожая в качестве ренты налога и многочисленных повинностей)

Крашенинникова: не было бюрократического аппарата чиновников. В полит. трактате Артхашастра есть подробный перечень «ведомств» и занятых в них «должностных лиц», но нет четкого разграничения полномочий между ними

9 «Общественный и государственный строй Древнего Китая»

Делится на 3 этапа,2 этап делится еще на 2.

1 Этап: ШАНЬ –ИНЬ- (18-12 вв. до н.э.) государственность китая образуется в долине реке Хуанхе: связан с периодом вождества (народ Шань- Инь). Вождества были простые, сложные, консолидированные. Шань Инь не в полнй мере было даже протогосударсвто. Нет сложного государственного аппарата. Власть осуществляась: вождь –совет родственников- дружины. Территориальное устройство(в центре шань) все остальное поделилось на 4 территории север, восток, запад, юг. По политической организации Шань- Инь подразделялась на 3 условные зоны: 1.Центральная зона вокруг столицы, подчинявшаяся непосредственно правителю всего образования и его администрации 2. Промежуточная- включавшая примыкавшие к центру области, где управляли местные титулированные правители, чаще всего родственники главного. 3. Перефирийные племена со своими вождями. Образование Шнь –Иь было по преимуществу военно- политическим союзом. Верховный правитель ВАНЬ- был одновременно и верховным жрецом. Административный аппарат- высшие советники, исполнители поручений, специалисты. Крестьянская община: 8 частей земли принадлежало общине 9 часть шла в амбар. Когда будет государство то все земли принадлежали государству.

2 ЭТАП: ЧЖОУ делится на:

Западный Чжоу (период 12 в. -771г. До н.э.)- образование первого государства Вана уже в окружении сановников и управляющих. Одно явление Китайская феодализация (действует дворцовое управление) ЦАРЬ(Ван) – Сановники, управляющие- Ведомства. Права Вана приобрели священное обоснование в виде якобы полученного им на власть «Мандата Неба». На управленческие должности как правило назначались из старой знати: их деятелнсть опиралась на 14 расположенных в стране постоянных армий. Вся территория Китая делится на так называемые Феды (их более 70). Власть на местах (т.е. в феодах) основываась на системе наследственных уделов, правители которых получали от ванна всю полноту власти.. 771г. До н.э. Ван потерпел поражение(это был период феодализации. НАчало раздробленности, здесь зарождается право, 3000 видов уголовных преступлений.

ВОСТОЧНЫЙ Чжоу (период 771г. До н.э.- 249 в. до н.э.)- период полной раздробленности. Был плодотворный период в том. что: появление железного орудия труда, появление товарно денежных отношений, появление частной собственности, появение денег, растовщичества, появление богатых ремесленников купцов.; 2. Бурно развивается рабство 3. В этот ериод появляется Конфуций, Будда формируется философия Китайской государственности это: 1. Учения Конфуция 2. Фадзя или Легизьм- беспрекословное подчинение закону. В этом периоде выделяют еще один период ДЖАНЬГО(«Борющиеся царства» 5-3 вв. до н.э.) – со временем из за феодальной раздробленности к 5 в. до н.э. образуються 7 сильных государств среди которых выделяется цинь.- княжество где была реформа

ЩАНЬ-ЯНА. Реформы:

1. Земельная- ликвидация патриархальной семьи, разбивает ее на малые семьи и заставил платить налоги. Кредо «Сильное государство- слабый народ».

2. Военная реформа

3. Административная реформа – должности занимать стали не по знатности а по способности, в деревни были чиновники которые были не из знати. Аристократия теперь делится на знать и служилые.

3 ЭТАП: Империя ЦИНЬ (221г.- 207г. До н.э.)- в течении3 в. до.э. царство цинь почти подчинило себе все 7 государств.В итоге Все области Китая объединились в единое государство империю ЦИНЬ. Правительприобретает новый титул Хуанди, власть его неограниченна, обожествлялась, его особа священна и неприкосновенна. Во главе империи находились два министра – одновременнобыли советниками императора и управляющими центральными ведомствами. Сформировался Государственный аппарат с особым персональным составом. Все госуд. Служащие наделялись одним из 20 рангов чинов которые далеко не всегда совпадали с должностью. Империя была разделена на 36 областей, каждую область возглавлял губернатор наместник и военный начальник. Особая личность в империи Цинь – это выделяется Цинь –Ши – Хуаджи – он повторил реформы Шань-Яна (провел тоталитарным способом, диспотичным):

1. Провел реформу чиновничьего аппарата- заставил чинвников сдать экзамены.

2. Борьба с коррупцией

3. Финансовая- появляется монета, налоговая система меняется.

4. Военная- невероятная дисциплина в армии,сужить в армии до 2 лет.

5. Администативная.

6. Построил Великую китайскую стену.

7. Построил около 700 дворцов, искал лексир молодости.

КИТАЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО- это азиатское государство с квазисобственостью, нет финансовой, личной свободы защищенности.

10.Законы Хаммурапи: общая характеристика, регулирование имущественных и договорных отношений.

Общая характеристика Законов Хамурапи. 1. Хамурапи – царь, правивший Вавилоном и объединенной Месопотамией (Вавилонией) в 1792-1750гг до н. э. При нем Вавилон достиг своего социально-экономического и политического расцвета.

2. Источники законов Хамурапи (ЗХ): царские «указы о восстановлении справедливости», судебники предшествующих царств и отдельных городов Месопотамии, судебная практика. ЗХ – один из выдающихся источников Древнего права.

3. Примитивность правовой техники: отсутствуют элементарные правовые понятия, не проводится различие между гражданскими и уголовным и делами, несистематизированный характер (сначала излагаются нормы уголовного и процессуального права, затем – земельного, торгового, затем опять – уголовного, а заканчивается текст бессистемным перечислением правил из большого числа различных областей общественной жизни).

Казуистический характер: аренда земли (в случае если арендатор не вырастил хлеб – отдать хлеб, в случае если поле не было обработано – обработать и отдать хлеб и т.п. Ст. 42-46), сделки займа между тамкаром и шамаллумом (если потерпит убыток, а деньги были даны беспроцентно – вернуть основную сумму, если деньги отнимет вор – свободен от ответственности и т.п. Ст. 102, 103, 106, 107), измена (жену застали с другим – бросить обоих в воду; муж обвинил, но не застали – клятва перед Богом. Ст. 129, 131), сделка аренды дома (ст. 78 конкретный случай, когда хозяин выселяет до истечения срока). Практически все статьи начинаются с «Если…», т.е. они описывали конкретные случаи.

Формализм и символичность: юрисдикции зависела от согласия сторон, т.е не было гарантий, что стороны вынесут спор на разрешение независимых органов и не будут выяснять отношения силой. Выяснение отношений путем применения боевых действий было обусловлено тем, что чрезвычайно трудно было привлечь обвиненного в преступлении к суду, заставить выступить свидетелей по делу. Не существовало гарантий и того, что вынесенное судебное решение будет исполнено и что стороны не прибегнут даже при его наличии к силовому разрешению спорного вопроса.

4. Принцип талиона(Ст. 230, 210, 195-200, за убийство детей – смерть детей убийцы, зуб за зуб, глаз – за глаз, кость – за кость и т.п.Действовал только для равных по статусу);