Билет № 24. 1) Первые негосударственные радиостанции («Эхо Москвы» и т.д.)

1) Первые негосударственные радиостанции («Эхо Москвы» и т.д.)

Коренным образом повлияли на коммуникативную ситуацию в Российской Федерации негосударственные радиостанции, появление которых стало возможным после разрешения на частное радиовещание в Москве, Санкт-Петербурге, в областных, краевых и республиканских центрах. В течение 1991–1993 гг. в стране стали выходить в эфир все новые общественные, частные, коммерческие радиостанции.

«Эхо Москвы» – первое негосударственное московское радио, вышедшее в эфир в августе 1990 г. Продолжительность работы станции вначале составляла всего 4 часа. С середины апреля 1991 г. эфирное время станция увеличилось на 3 часа и достигло 7 часов в будни и 8 часов в субботние и воскресные дни. А спустя год передачи радиостанции «Эхо Москвы» звучали в эфире уже по 20 часов в сутки. В январе 1991 г. стала работать еще одна коммерческая радиостанция в Москве: «М-Радио – новая волна». Осуществляя вещание круглосуточно, она адресовала свои программы молодежи, людям среднего возраста, коммерсантам, бизнесменам, любителям современной музыки.

Появление негосударственных структур на радио расширило для радиослушателей возможности информационного выбора. Конкуренция между станциями за создание программ, наиболее отвечавших индивидуальным запросам слушателей, привела к развитию оригинальных концепций структурно-содержательного построения программ, новых нетрадиционных форм вещания. Многообразие в учредительских возможностях создало пеструю картину радиовещания начала 90-х гг.

В январе 1992 г. начала круглосуточное вещание коммерческая российско-французская радиостанция «Радио России “Ностальжи”», в июле того же года вышла в эфир радиостанция «Надежда», отражавшая взгляды женщин России на мир, события в стране, проблемы экономики, экологии, культуры, духовности.

С 1 января 1993 г. ежедневно в эфире Москвы звучали позывные радиостанции «Панорама», передачи которой предназначались деловым людям, молодой научной интеллигенции, служащим. Вскоре начали также работу радиостанции «Автоволна», знакомившая слушателей с деятельностью банков, «Камертон-радио», освещавшая в эфире проблемы предпринимательства. Немало петербуржцев стали постоянными слушателями музыкальной станции «Радио-Классика» и информационно-музыкальной коммерческой радиостанции «Катюша».

В 1993 г. только в эфире Москвы работало 23 частных радиостанции. Через год их стало в Москве 30, а в Санкт-Петербурге – 10. Среди самых молодых радиостанций – «Радио APT», программы которой носят явно культурологический характер; «Интеллект», видящий свою главную задачу в распространении экологической идеологии; независимая информационно-музыкальная радиостанция «Ракурс». С религиозными программами выходят в эфир радиостанции «Исламская волна», «Радио Аеф».

Пожалуй, единственной откровенно политической радиостанцией в середине 90-х гг. была «Память», полное название которой «Отечество, память и ты». Радиостанция начала вещание в Москве в конце сентября 1991 г. Ее цель – пробуждение у слушателей национального самосознания, укрепление веры в единство Бога, Царя и Нации. Станция выходила в эфир полтора часа в сутки.

В середине 90-х гг. не только в Москве и Санкт-Петербурге, но и почти в каждом областном центре работали независимые коммерческие радиостанции.

2) Статья Бухарина «Заметки экономиста».

30 сентября 1928 г. в «Правде» появилась статья Бухарина, названная нейтрально «Заметки экономиста. К началу нового хозяйственного года». Опираясь на глубокий экономический анализ, Бухарин отстаивал позиции бескризисного общественного воспроизводства в интересах пролетариата и крестьянства. Наивно полагать, писал Бухарин, будто максимум годовой перекачки из крестьянского хозяйства в промышленность обеспечит максимальные темпы индустриализации. Бухарин заявлял, что социалистическая индустриализация – это не паразитарный процесс по отношению к деревне, а средство ее величайшего преобразования и подъема. Он выступал против волюнтаризма, пренебрежения к науке, к анализу объективных трудностей и субъективных просчетов. Он справедливо писал о дисбалансе между планами сооружения новых предприятий и наличием стройматериалов, о том, что деньги сами по себе не могут толкать промышленность вперед. Нужны кадры, техника, время на осуществление замыслов.

«Заметки экономиста» заканчивались глубокими рассуждениями об общих сложностях реконструктивного периода, о наличии бюрократических преград, излишней гиперцентрализации, т.е. препятствиях, сдерживавших инициативу масс. Считая целесообразным продолжение нэпа, Бухарин практически отвергал предложенный Сталиным в 1928 г. путь преобразования экономики на основе политики «дани», т.е. по сути ограбления деревни, что дало повод Сталину обвинить Бухарина в «правом уклоне». Сталин открыто порывал с нэпом, толкая его к насильственной ломке, к ускорению индустриализации с помощью административно-командного нажима.

«Заметки экономиста» созвучны ленинским идеям социалистического строительства, которые разделял и Бухарин. Главная цель его статьи – показать, сколь догматичен Сталин в их трактовке.

Вторая половина 20-х гг. публицистически насыщена для Бухарина. Он марксист-ленинец и всеми силами отстаивает ленинизм. Главные темы его выступлений в печати – раскрытие сущности нэпа, закономерностей перехода от капитализма к социализму, осмысление ленинской теории и т.д. Речь идет в первую очередь о статьях Бухарина «Ленин как марксист», «Новый курс экономической политики», «Путь к социализму и рабоче-крестьянский союз» и др. Иными словами, Бухарин, как и Сталин, видел в журналистике средство идеологического обеспечения большевистской концепции социалистического строительства. Разница состояла лишь в методах ее осуществления.

Предостережения и опасения, высказанные Бухариным в «Заметках экономиста» и других работах в связи с четко проявившимися тенденциями сверхиндустриализации за счет деревни, не получили поддержки. Все поверили обещаниям Сталина в возможность быстро построить социализм.