Общественный строй Московского государства в XIV- XVI вв

В рассматриваемый период происходили существенные изменения в формах феодальной собственности на землю и в правовом статусе основных группировок господствующего класса феодалов. Иными становились взаимоотношения между ними.

Класс феодалов подразделялся на несколько разрядов. Во главе иерархической лестницы стоял великий князь —крупнейший феодал, владевший дворцовыми и черносошными крестьянами. Его земли управлялись наместниками.

Служилые князья(княжата) превратились в вотчинников, сначала вассалов, а затем подданных великого князя, обязанных ему службой.

Бояре —крупные землевладельцы, вотчинники, также были вассалами великого князя, а затем его подданными. Бояре вотчинники стали основной категорией господствующего класса феодалов(на ряду с монастырями и церковниками) в период феодальной раздробленности. Формально они могли иметь вотчины только на территории своего князя(часто нарушалось), но имели и «право отъезда».

Боярское звание могло быть получено только по наследству. Позже стало придворным чином, жалуемым великим князем. Появились «введённые» бояре, окольничьи.

Другие слои феодалов имели чины думных дворян, думных дьяков, стольников, дворян московских и городовых, детей боярских.

Для феодальной иерархии этого времени характерна система местничества, т.е. занимали место при дворе по родословной—серьёзный тормоз для централизации, укрепления политического единства.

Существенное ограничение прав и привилегий старой феодальной знати, связанной прежде всего с удельными князьями, произошло в середине 16 века по реформам Ивана Грозного.

Служилые люди —дворяне—владели землёй на поместном праве, т.е. условно(не могли отчуждать и передавать по наследству). Не могли занимать важные должности.

Дворянство становилось всё более многочисленной группой, имело более прогрессивный характер по сравнению с боярами, которы часто разорялись. Заинтересованно в укреплении власти единого государя, т.к. не могло справиться ни с внутренними ни с внешними врагами.

Монастыри и церковь —крупнейшие землевладельцы-вотчинники—имели до трети всех частновладельческих земель. Владения не совпадали с границами отдельных княжеств—заинтересованность в объединении. Крестьяне часто поднимали восстания—нужна сильная власть.

Церковные феодалы имели ряд личных привилегий—не платили гос-х податей(были «белым» сословием), подлежали только суду духовенства, их честь имущество защищались повышенными мерами наказания.

Городское население. Рост городов—увеличение численности городского населения. Верхушка города: купцы-гости, сурожане, люди «суконной сотни» и другие. «Лучшие люди посада получали привилегии—освобождались от части государевых повинностей. Создавали «сотни», «ряды», ремесленники—«улицы». Крупные купцы эксплуатировали «чёрных» людей.

Население слобод, принадлежавших церковным и светским феодалам не платило городского тягла, за что получило название «белых».

Крестьяне подразделялись на несколько основных групп: чернотяглые(черносошные), дворцовые(князя или его семьи) и частновладельческие. Дворцовые и частновладельческие находились в одинаковом положении, платили гос-е налоги + налоги феодалу, а черносошные только гос-е налоги. Происходит усиление эксплуатации крестьян.

В это время сохранялся институт холопства, но появилась новая групп—кабальные люди(попавшие в зависимость в связи с долгом). Различий в положении крестьян, холопов и кабальных людей становилось всё меньше.