Особенности государственного устройства древнерусских княжеств

в период феодальной раздробленности (1132 – 1497).

Причины возникновения феодальной раздробленности были предметом споров, как среди дореволюционных, так и среди советских ученых. Дворянские и буржуазные авторы были склонны видеть главную причину дробления Руси в изменении порядка наследования княжеств. Действительно, наследственное дробление феодальных владений имело определенное значение. Однако главная причина была глубже. Она вытекала из естественного процесса развития феодальных отношений. К XII в. местные князья и их бояре почувствовали себя настолько сильными, что могли обходиться без помощи великого князя киевского в борьбе с соседями, и особенно в подавлении сопротивления эксплуатируемых масс. Также важное значение имел натуральный характер раннефеодального хозяйства, т.е. возможность обеспечить себя всем необходимым даже в рамках маленького княжества.

Предпосылки раздробленности появились еще при Ярославе Мудром, но при сыновьях Владимира Мономаха дробление развернулось с особой силой, в результате чего уже скоро относительно единая Древняя Русь распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств, границы которых в основном совпадали с границами древних племенных союзов. В дальнейшем процесс дробления продолжился, и к концу XIV века уже насчитывалось около 150 самостоятельных земель.

Владимиро-Суздальское княжество (1125-1238).

Общественный строй. Структура населения во Владимиро-Суздальском княжестве мало отличалась от киевской. Однако здесь появляется новая категория мелких феодалов – так называемые дети боярские. В XII в. появляется и новый термин – «дворяне». К господствующему классу относилось также и духовенство. Духовенство во всех русских землях было организовано по правилам Номоканона и по церковным уставам первых христианских князей – Владимира Святого и Ярослава Мудрого.

Государственный строй. Во главе князь Владимирский, его ближайшее окружение - это небольшой совет при князе (сыновья, епископ, лучшие люди). Привилегированная часть общества - старшая дружина князя, затем младшая дружина, далее горожане и свободные хлебопашцы. Особняком стояло духовенство. На местах городами управляли княжеские сыновья, а также наместники. Во главе городских и сельских общин - старосты. Великокняжеским дворцом управлял дворецкий или дворский, который являлся вторым по значению лицом в государственном аппарате. Ипатьевская летопись упоминает в 1175 г. о тиунах, мечниках и детских, которые также относились к числу княжеских чиновников. Очевидно, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления. Местное управление было сосредоточено в руках наместников, посаженных в городах, и волостелей – в сельской местности.

Первым независимым князем был младший сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий (1125-1155). Он не только создал сильное княжество, но и сумел дважды покорить Киев, а на третий раз остался в нем править. После его смерти князем стал его сын Андрей Боголюбский (1155-1173). Боголюбский не стал править в Киеве, а вернулся в свое княжество и перенес столицу из Суздаля во Владимир, построив себе резиденцию в селе Боголюбово (отсюда и прозвище). Боголюбский заметно укрепил княжескую власть и жестоко подавлял сепаратизм бояр, однако боярам Кучковичам (от боярина Кучки) удалось организовать заговор, в результате которого Боголюбский был убит. С 1175 года начинает править брат Боголюбского Всеволод Большое Гнездо (у него была большая семья) (1175-1213). При Всеволоде в Северо-восточной Руси сложилась даже самодержавная форма правления, он покорил Новгород Полоцк, Червонную Русь, разбил поляков и венгров. Папа Римский предлагал Всеволоду корону, но получил отказ. Сыновья Всеволода Константин и Юрий не смогли удержать могущества княжества. При Юрии Владимирские земли были разорены Батыем, а сам он погиб вместе со своей дружиной 4 марта 1238 года на реке Сить.

Право. К сожалению, до нас не дошли источники права Владимиро-Суздальского княжества, но нет сомнения, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система состояла из источников светского права и церковно-правовых источников. Светское право было представлено Русской Правдой, которая дошла до нас в большом количестве списков, составленных во Владимиро-Суздальском княжестве в XIII – XIV вв., что свидетельствует о ее широком распространении в Северо-восточной Руси. Церковное право представляли общерусские уставы первых христианских князей – Устав кн. Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, а также Устав кн. Ярослава о церковных судах. Эти источники права дошли также в большом количестве списков, составленных во Владимиро-Суздальском княжестве.

Вероятно, великие князья владимирские конкретизировали общие положения этих уставов применительно к конкретным епархиям, но нет сомнения, что общие положения этих законодательных сводов были незыблемыми. Особое значение они приобрели после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир.