Вопрос № 3. Ясачные люди в 16 – 17 веках

Вопрос № 1. Основная форма эксплуатирования крестьян

Ответ:3)барщина

Полю́дье — способ сбора дани с восточнославянских племён, практиковавшийся в IX-XII веках на Руси. Племенные союзы сохраняли собственную организацию, в обязанности их князей входило поставлять дань (повоз), в основном пушнину, в становища. Размер дани рассчитывался пропорционально дворам вне зависимости от достатка их владельцев.

Отходничество - Временный уход крестьян в России с мест постоянного жительства в деревнях на заработки в районы развитой промышленности и сельского хозяйства.

Барщина - труд, работы крепостными и временно обязанными крестьянами в пользу землевладельца. В основном за предоставление в их пользование части земли последнего, заключающаяся в даровом обязательном (преимущественно сельскохозяйственного характера) труде.

Издольщина -вид аренды земли, при которой арендная плата взимается собственником земли долей полученного с неё урожая.

Вопрос № 2. Заповедные лета предполагали

Ответ: запрет переходить к другому хозяину в объявленный год

Вопрос № 3. Ясачные люди в 16 – 17 веках

Ответ:5)коренное население московских земель, обложенные налогом

ЯСА́ЧНЫЕ ЛЮ́ДИ, название нерусских народностей Поволжья и Сибири с 15-17 веков, которые платили натуральный налог — ясак. К категории ясачных людей относили мужчин от 18 до 50 лет (позднее с 16 до 60 лет за исключением больных и увечных), которых записывали в ясачные книги. Количество ясачных людей периодически проверялось повторными переписями, данные которых корректировались ясачными комиссиями. Средством принуждения ясачных людей к уплате ясака была шерть (присяга). Кроме ясака, ясачные люди должны были нести в пользу государства натуральные повинности: дорожную, городовую, ямскую. Ясачные люди как категория населения просуществовали у народов Поволжья до 1720-х годов, когда ясак был заменен подушной податью. В Сибири согласно «Уставу об управлении инородцев» (1822) нерусское население было приравнено к русским крестьянам. В отношении некоторых народов, причисленных к «кочевым» или «бродячим» инородцам (якуты, тунгусы, чукчи), обложение ясаком сохранялось до 1917 года.