Завершение процесса формирования единого русского государства. Правление Ивана III и Василия III

1) Результаты войны с Литвой (1500-1503 гг)

«Результатом их было заключение перемирия на шесть лет, начиная с 25 марта 1503 г. В состав Русского государства вернулась вся территория, освобожденная в ходе войны, - десятки городов и волостей на тысячакилометровом фронте от верховьев Западной Двины до среднего течения Донна. Граница теперь выходила к Днепру в районе Любеча и, пересекая низовья Десны, проходила в пятидесяти километрах от Киева. Перемирие на шесть лет было заключено и с Ливонией - от имени Новгорода и Пскова…
Перемирие 1503 г. - крупнейший успех внешней политики Русского государства. Впервые было положено начало широкомасштабному освобождению русских земель. Принцип единства Руси, преемственности от киевских князей начал обретать свое материальное воплощение. Впервые была одержана настоящая, большая победа на Западе - над сильным врагом, над крупной европейской державой, еще недавно безнаказанно захватывавшей русские земли и угрожавшей самой Москве.»

2) Последний этап объединения земель.

«Родившийся за год до падения монголо-татарского ига, в 1479 г. Василий III, вступив на престол в октябре 1505 г., продолжил дело своего отца по «собиранию» русских земель. В 1510 г. к Московскому государству был присоединен Псков, в 1514 г. - Смоленск, в 1521 г. - Рязань. Однако объединенные в первой трети XVI в. российские земли еще сохраняли значительную самостоятельность. В начале правления Василия III существовало четыре удела его младших братьев, имевших реальную возможность претендовать на великокняжеский стол, а к концу правления осталось лишь два удельных княжества, причем удел брата Юрия Ивановича был ликвидирован почти сразу после смерти Василия III. Служилые князья (Вяземские, Одоевские, Трубецкие), обладая огромной властью в своих владениях, на великое княжение рассчитывать не могли. Сложной была социальная структура верхов Российского государства: удельные князья (братья великого князя), служилые князья (те, кто перешел на службу к князю, сохранив власть в своих владениях), князья вновь присоединенных земель, старое московское боярство, боярство удельных и присоединенных княжеств. В XVI в. неуклонно идет процесс превращения вассалов великого князя в его подданных.»
Так, значительная часть княжеских владений при Василии III становится вотчиной. Если ряд князей оказывались наместниками в своих же владениях, то остальные получали вотчины в других местах. При этом многие вотчины дробились и мельчали. Великий князь был заинтересован в том, чтобы земли получали из его рук, а необходимые для раздач земли еще были [новгородские, княжеские тверские, земли черносошных (государственных) крестьян]. И если в начале века поместья (условные держания) приближались по условиям владения к вотчине, то к концу века, напротив, вотчина стала ближе к поместью. Причем поместья давались не только неименитым людям, но и боярам и князьям. Особой заботой государя были крупные монастыри, увеличивавшие свои доходы за счет вкладов «на упокой души», торговых и ростовщических сделок. Видя в монастырях опору своей централизаторской деятельности, великий князь, однако, стремился если не ограничить монастырские владения (эти попытки ни в 15, ни в 16 вв. успеха не принесли), то хотя бы сделать рост церковных богатств подконтрольным.
Процесс централизации шел по линии усиления власти великого князя.

Правление Ивана III

После смерти Василия II Темного московский престол занял его старший сын Иван Васильевич (1462 - 1505), ставший соправителем отца еще при его жизни. Именно на долю Ивана III выпало завершение двухвекового процесса объединения русских земель и свержения золотоордынского ига. Отличаясь большим умом и силой воли, этот великий московский государь закончил собирание земель под власть Москвы.
Если в начале его княжения Московское государство было окружено суверенными владениями, землями "Господина Великого Новгорода", уделами независимых князей Тверских, Ростовских, Ярославских, Рязанских, то в конце XV столетия в Восточной Европе произошли колоссальные политические изменения. Московская держава стала непосредственно граничить со Швецией, немецкими владениями в Прибалтике, литовцами и остатками Золотой Орды на юге.
Иван III заложил основы российского самодержавства, не только значительно расширив территорию своего государства, но и укрепив его политический строй, государственный аппарат, резко возвысив международный престиж Москвы. Отражением нового статуса страны стало установление пышного придворного этикета и новых государственных символов.

1. Князь Иван III

Правление Ивана III, сына князя Василия Васильевича, было особенно славным для России. Когда он вступил на престол в 1462 г., то Московское великое княжество было окружено русскими княжествами, Москве не подчинявшимися: великие княжества Тверское и Рязанское, "Господин Великий Новгород". Само же Московское княжество подчинялось татарскому хану.

К концу же его 43-х летнего правления вся Тверь, половина Рязанского княжества и все земли Новгорода вошли в единое огромное Русское Государство, уже окончательно сбросившее с себя татарское иго и начавшее приближаться к размерам Киевской Руси.

Удалось это Ивану III, в основном, потому, что он верно следовал заветам православной церкви и своих отцов -- строить Святую Русь в едином русском государстве. Слепой отец его, князь Василий, сделал Ивана своим со-правителем ещё при жизни, назвав его великим князем. Будучи человеком глубоко верующим, очень умным и с сильной волей, он рано приобрёл жизненный опыт и привычку заниматься государственными делами под руководством отца. И всё-таки воссоединение русских земель потребовало от него больших усилий.

2. Новгород - с Москвой

Вскоре после вокняжения Ивана III новгородские бояре, прельщаемые возможностью личного обогащения и получения власти, решили передать Новгород и все его богатые земли под власть Польско-Литовского государства (к тому времени Польша и Литва объединились в одно большое государство). Во главе группы мятежных бояр, хотевших передать Новгород Польше, стояла вдова новгородского посадника Марфа Борецкая (что снова подтверждает полноту прав женщин на Руси).

Иван III и все русские люди (включая и простых людей самого Новгорода) смотрели на это, как на измену русскому народу и православию - Польша была ярой приверженцей папы римского и католицизма. Иван III послал в Новгород грамоты, уговаривая бояр не предавать православную веру, но те не слушали.

Тогда Иван III пошёл на Новгород войной. В 1471 г. произошло сражение между московским и новгородским войсками на реке Шелони. Московское войско было гораздо сильнее новгородского. Кроме этого, многие новгородцы сочувствовали Москве, считая, что Москва стоит за русскую веру, а новгородские бояре её предают. Чтобы помочь Москве и не попасть под власть католической Польши, сторонники православия среди новгородцев испортили новгородские пушки. Новгородцы были разбиты, вече отменено и в Новгород был послан московский воевода. "Вечу не быть, посаднику не быть, а государство всё нам держать" - постановил Иван III. Вечевой колокол был отвезен в Москву. Имения у мятежных новгородских бояр отобрали и роздали их московским служилым людям, а бояре были расселены по московскому княжеству. Многим новгородским купцам также было приказано жить в Москве.

3. Тяга к Москве

При Иване III различные мелкие уделы присоединялись добровольно. Их владельцы "били челом" московскому князю и переходили под его власть. Эти князья сохраняли за собой право на владение своими уделами, но уделы эти уже становились простыми вотчинами, т.е. имениями, дарованными им московским князем. Независимыми от Москвы оставались только Тверь и Рязань.

Последние рязанские князья, Иван и Фёдор, были племянниками Ивана III и во всём его слушались. Князь Фёдор был бездетным и, умирая, завещал свою половину Рязанского княжества Ивану III. Другой брат умер молодым, оставив князем малолетнего сына, за которого правил Иван III и его бабушка. Таким образом всё Рязанское княжество попало под фактическую власть Ивана III.

Тверской князь тоже подчинился Ивану III и даже вместе с ним ходил в поход на Новгород. Но в 1484 г. он завёл дружбу с Литвой, надеясь получить помощь от литовского князя против Москвы. Узнав об этом, Иван III напал на него и быстро покорил Тверь (в этом случае, как и с Новгородом, простой народ сочувствовал Москве, считая её защитницей православия). Тверской князь Михаил Борисович убежал в Литву, а Тверь наконец-то воссоединилась с Москвой.

Теперь с московским княжеством граничили иностранные государства: Норвежское и Шведское королевства, Ливонский (немецкий) орден, королевство Польско-Литовское и различные татарские ханства. А с севера оно омывалось Северным Ледовитым океаном, по-старому - "Студёным морем".

4. Ересь жидовствующих

Во время татарского ига резко понизился уровень богословского просвещения. Господствовали суеверия. В народную медицину проникали заговоры, кудесничество, ведовство.

Невежество также рождало ереси. Но... ереси, в свою очередь, оказывались сильным толчком к повышению духовного образования. Одним из таких мощных стимулов повышения просвещения оказалась "ересь жидовствующих".

Основателем её считается киевский еврей Схария, появившийся в 1470 г. в Новгороде. Здесь он совратил двух священников, Дионисия и Алексия, а затем и протопопа Софийского собора Гавриила. Дионисий и Алексий готовы были даже обрезаться. Алексий принял имя Авраама, а жене дал имя Сарра.

Согласно этой ереси, закон Моисея есть единственный божественный закон. История Спасителя выдумана. Христос ещё не родился. Иконам поклоняться нельзя и пр. в том же роде.

Ересь крепла и распространялась; великий князь даже поставил митрополитом тайного еретика Зосиму в 1490 г. Но в том же году был созван собор, предавший 9 лиц духовного звания проклятию и осудивший ересь. Но она вскоре окрепла вновь.

Наконец, собор 1504 г. решил часть еретиков казнить, часть разослать по монастырям и в неделю Православия произносить анафему на жидовствующих. Это положило конец этой ереси.

Иван III стал называться "царём", а Русь - царством с новым гербом - ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ, держащим в правой лапе скипетр, а в левой - "державу". На груди у орла - изображение Святого Георгия Победоносца, поражающего змея.

Правление Василия III

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ (1479–1533) – русский царь, великий князь владимирский и московский (с 14 мая 1505), сын Ивана III Васильевича и Софии Палеолог. Родился 25 марта 1479.

После смерти Ивана Молодого – сына Ивана III от его первого брака началась борьба за определение будущего престолонаследника. Победил Василий III. Он сумел стать соправителем отца. До смерти Ивана III, Василий считался великим князем новгородским, в 1502 получил от отца еще и великое княжение владимирское.

В сентябре 1505 женился на дочери боярина Сабурова Соломонии, выбранной ему отцом из 1500 претенденток. 27 октября 1505, сразу после смерти отца, полноправно вступил на престол, получив по отцовскому завещанию великое княжение московское, право управление столицей и всеми ее доходами, право чеканки монеты, 66 городов и титул «царя всея Руси».

Как и отец, Василий III продолжал политику «собирания земель», укрепления великокняжеской власти, в том числе – в отношении Литвы и Польши. Конечной целью ее было присоединение к Москве всех западнорусских областей, а очередными задачами – присоединение отдельных городов, подчинение пограничных мелких князей, отстаиванье интересов православия в Западной Руси (сестра Василия Елена была выдана замуж за правителя Литвы и Польши Александра Ягеллончика, после его смерти новый правитель Сигизмунд начал притеснять свою русскую свойственницу). Успехи Василия и его сестры Елены, продолжавшей отстаивать интересы Москвы среди иноверцев, выразились в договоре Москвы с Литвой и Польшей 1508, сохранившем за Москвой приобретения Ивана III в западных землях за Москвой.

Последующие действия московского князя были обращены на сопредельные Великому княжеству литовскому земли. Так, в 1510 к Москве отошел Псков, его вече было уничтожено, вечевой колокол снят и увезен в Москву. В 1512 начался новый поход – на Смоленск, но он был безуспешным. Только в 1514 город сдался, но поляки не оставляли надежды отбить его снова. Война продолжалась с переменным успехом, одновременно велись дипломатические переговоры (посредником в них с 1517 выступал австрийский император Максимилиан через своего посла барона Сигизмунда Герберштейна), но лишь в 1520 было заключено перемирие на пять лет с оставлением Смоленска за Москвою. В годы, смоленской войны, Василию удалось прибрать к рукам земли Волоцка (1513) и Калуги (1518). В 1521 к Москве присоединились Рязанское и Угличское княжества, а в 1523 – Новгород-Северское. Складывание политической территории единого великорусского национального государства завершилось: «Василий III тем самым не только не унизил России, но возвысил оную» (Н.М.Карамзин). Это было тем более необходимо, что с южных границ совершались постоянные набеги крымских татар (1507, 1516–1518 и 1521), угрожавших целостности российской территории. Только в 1520–1521 татарское войско составляло свыше 20 тыс. воинов под предводительством воеводы Хабара Симского. Они сравнительно быстро продвинулись до Тулы и могли бы составить угрозу столице, если бы не были вовремя разбиты у Переяславля Рязанского. К нападениям на Москву побуждала и Литва, поэтому невоенные формы нормализации отношений (крымцев задаривали «поминками» хану, царевичам, мурзам) успеха не приносили.

Сложными к началу 1520-х оставались отношения Москвы и с Казанью. Начиная с 1505, когда в Казани к власти пришел хан Мухаммед-Эмин, набеги казанских татар на Нижний Новгород регулярно продолжались. Политический переворот в Казанском ханстве 1521 (к власти пришел Сагиб-Гирей) также не изменил характера отношений, напротив – начались совместные набеги крымских и казанских татар на Москву. Поэтому Василий III в 1521 принял решение о строительстве городов-крепостей в районе «дикого поля» (в частности, Васильсурска), а одновременно – Большой засечной черты (1521–1523). Другим дипломатическим приемом Василия III было приглашение татарских царевичей на московскую службу; число таковых, получавших при этом обширные земли, быстро росло.

В отношении более далеких стран правительство Василия III вело по возможности дружественную политику. Василий III вел переговоры с Пруссией, приглашая ее к союзу против Литвы и Ливонии (в 1526 при приказу Василия III возобновились переговоры о вечном мире с литовцами и поляками, но ни одна из сторон не хотела поступиться Смоленском). Летописи свидетельствуют, что Василий III принимал также послов Дании, Швеции, Турции, обсуждал с папой римским возможность унии и войны против Турции. В конце 1520-х начались сношения Московии с Францией; в 1533 прибыло посольство от индусского государя, султана Бабура. Торговые отношения связывали Москву с ганзейскими городами, Италией, Австрией.

Собрав земли в единое царство, Василий III осторожно начал борьбу с родовитым боярством. К братьям, Юрию и Андрею, он относился недоверчиво, хотя и заключал с ними договоры. Однако братья имели свои дворы, своих служилых людей и военные отряды, от которых были зависимы находившиеся в положении «служебных» князей или княжат, сидевших в старинных вотчинах, еще более мелкие земельные собственники. Для укрепления единодержавия Василий III принял меры к обмену земель, выводя остатки удельных властвований в новые места. Результатом этой политики был быстрый рост поместного дворянского землевладения, расширение мер по ограничению иммунитетных политических привилегий княжеско-боярской аристократии Одновременно уничтожались и пограничные укрепления, существовавшие в княжеских вотчинах, при этом с бояр и иной знати брали «поручные записи» в том, что они от него «не отъедут» (Василий III опасался роста княжеско-боярской оппозиции, о чем говорит казнь самого подозреваемого из них боярина Берсеня Беклемишева). «Советы» и «приговоры» с Боярской Думой имели в его время несколько формальный характер: все дела решались Василием III лично, в контакте с дьяками и немногими доверенными людьми, среди которых виднейшее место занимал подьячий из тверских бояр дворецкий Иван Шигона.

Время правления Василия III ознаменовалось подъемом русской культуры, распространением московского стиля литературного письма, занявшего ведущее место среди остальных областных литератур. Тогда же сложился архитектурный облик московского Кремля, превратившегося в неприступную крепость. Законченный архитектурный облик приобрел Архангельский собор. На период правления Василия III и завершения политического складывания русского централизованного государства падает и полемика между «иосифлянами» и «нестяжателями», оказавшая существенное влияние на развитие церковной мысли и книжности. Несмотря на доказанную личную близость Василия III вождю «нестяжателей» Вассиану Косому, верх в их полемике одержали иосифляне. Василий активно использовал авторитет Иосифа Волоцкого и его идеи для обоснования божественного происхождения своих предков, якобы ведущих родословную от римских императоров. Особенную милость среди иосифлян Василий III оказал митрополиту Даниилу, оказавшему царю и великому князю существенную услугу при разводе. Поводом к разводу был бездетный брак с Соломонией Сабуровой. Несмотря на протесты церковных иерархов, Василий III добился развода, настоял на пострижении Соломонии в монахини и ее высылке в Каргопольский женский монастырь. Сам же царь женился повторно – на Елене Васильевне Глинской, дочери польского князя. От этого брака родились сыновья Иван (будущий Грозный) и слабоумный Юрий.

По рассказам современников, Василий III был крутого нрава и не оставил благодарной памяти о своем времени в народной поэзии. Скончался он от злокачественного нарыва 3 декабря 1533, успев постричься в агонии под именем Варлаама. Московское княжение было передано им 3-летнему сыну Ивану, регентшей назначена Е.В.Глинская.

Погребен в Архангельском соборе в Москве.