Глава 2. В глубь веков, или Казань средневековая

Судя по данным археологических раскопок, Казань приобрела значение крупного и важного торгового и княжеского центра Поволжья начиная с XIV–XV веков. К тому же времени ученые относят и появление первого герба Казани с изображением свирепого дракона Зиланта. И по сей день в Казани рассказывают легенду об этом драконе.

…Говорят, что когда‑то давно, еще во времена процветания Булгарского государства, на территории Казани водилось множество змей. Однажды всемогущий хан отдал местным колдунам приказание истребить в округе всех гадов. С приходом осени и наступлением холодов змеи, как водится, впали в спячку. Тогда колдуны собрали их, привезли солому и дрова и подожгли. Так исчезли в Булгарии почти все змеи. Живым и невредимым остался лишь огромный большекрылый дракон, который укрылся от людей на вершине Зилантовой горы. Прошло немало лет, прежде чем кровожадный дракон был пойман и сожжен на костре. После этого по приказанию хана изображение побежденного дракона украсило герб государства.

Таким образом, судя по легенде, казанский герб появился в период владычества на территории Поволжья монгольских ханов. Однако некоторые современные ученые говорят о том, что герб Казани возник несколько раньше, примерно во второй половине XVI столетия. Первые изображения эмблемы города были обнаружены исследователями на печати, принадлежавшей Ивану Грозному, а также на сохранившихся памятниках, датированных XVI и XVII столетиями.

В указе от 1766 года герб Казани описан следующим образом: «Печать Казанская, на ней в каруне Василиск, крылья золото, конец хвоста золот…»

Изображение, найденное на страницах «Титулярника», точно соответствует эмблеме, указанной в документе. Некоторые изменения герб Казани претерпел, видимо, в XVIII столетии. Его все также украшало изображение дракона, однако раскрашен он был уже по‑другому: «Змий черный, под короною золотою Казанскою, крылья красные, поле белое».

Согласно легенде о драконе Джилане, можно предположить, что Казань была образована на знаменитой Зилантовой горе. Однако археологические раскопки не подтвердили существования там поселения. По мнению большинства историков, город первоначально был выстроен на высоком берегу реки Казанки, на месте расположения Кремля.

По‑видимому, выбирая участок для возведения города, первые строители руководствовались тем, чтобы это было место, наиболее благоприятное для обороны. Высокие берега Казанки, мелководный Булак, большое количество окружающих город глубоких оврагов, густой лес, расположенный по соседству, – все составляло естественную преграду и препятствовало внезапному нападению врага. Именно в таком защищенном со всех сторон месте, на вершине высокого холма и был воздвигнут город, впоследствии получивший название Казань.

План Казани. XV–XVI века

Столицей княжества Казань была признана в XIV столетии. А спустя полстолетия город стал столицей сильного государственного образования – Казанского ханства. Известно, что владыки Казанского ханства нередко совершали опустошительные набеги на русские княжества. Судя по оставшимся документам, особенно часто русские поселения становились легкой добычей татар после 1445 года, когда престол в Казанском ханстве занял хан Махмутек.

Нужно признать, что русские князья не оставались в долгу. В ответ на опустошительные набеги татар они приводили к стенам Казани свои войска. Однако только царь Иван III смог в 1487 году взять столицу Казанского ханства и посадить на его престол верного себе человека – хана Мухаммед Эмина. Таким образом, можно говорить о том, что цивилизованные торгово‑экономические отношения между Москвой и Казанью начались именно в конце XV столетия.

Но вернемся к истории становления города. Казань, как и многие другие восточноевропейские города Средневековья, строилась по особенному типу. Она состояла из двух частей: крепости и посада. Центром поселения считался Кремль, обнесенный крепкими высокими дубовыми стенами, которые были срублены тарасами из двух располагающихся вдоль бревенчатых стенок, соединенных между собой с помощью двух‑трех уложенных в шахматном порядке поперечных бревен, находившихся на расстоянии 6,5–8,5 м друг от друга.

Внутренние полости, образующиеся между отдельными стенками, заполняли хрящом и глинистым илом, смешанным с камнем. В результате получали своеобразную прочную бетоноподобную кладку с каркасом, которая защищала стены от пушечных ядер. Не случайно автор знаменитой «Казанской истории» писал: «Град же Казань тверд бяше паче меры, подобен каменной горе, стена дубовая рубленая и в целых древесах, а в городе сыпан ил да хрящ».

Схематичное изображение Казани первой половины XVI столетия: 1 – река Булак; 2 – река Казанка; 3 – ворота Нур‑Али; 4 – дворец хана; 5 – северо‑восточная башня; 6 – Соборная мечеть; 7 – Тезицкий овраг; 8 – кладбище; 9 – большие въездные ворота; 10 – ров; 11 – посад; 12 – Аталыковы ворота; 13 – Тюменские ворота; 14 – Даирова башня

Во дворе Кремля располагали многочисленные каменные постройки: дворцы, мечети и мавзолеи. В известной «Писцовой книге» Казани, датированной XVI столетием и содержавшей план‑схему Казанского кремля, говорится о существовании дворца (ханского двора), который стоял напротив существующего и сегодня Благовещенского собора. Дворец состоял из нескольких просторных зданий – палат, сооруженных из кирпича и камня. Современные ученые предполагают, что архитектура ханского двора по своему стилю была сходна с архитектурой зданий стертого с лица земли монгольскими ханами города Булгары.

Схема Казанского кремля в 1568 году: 1 – Зелейный (пороховой) двор; 2 – каменные стены; 3 – деревянные стены; 4 – старая городская стена; 5 – деревянные стены посада; 6 – Спасские ворота; 7 – Преображенские ворота; 8 – Тайницкие ворота; 9 – Воскресенские ворота; 10 – Дмитриевские ворота; 11 – Спасский ров; 12 – Старый ров; 13 – Тезицкий ров; 14 – Большая улица; 15 – Сергиевская улица; 16 – Дмитриевская улица; 17 – Благовещенская улица; 18 – таможня; 19 – изба дьячья; 20 – Спасский монастырь; 21 – тюрьмы; 22 – государев двор; 23 – посольский двор; 24 – конюшенный двор архиерея; 25 – архиерейский двор; 26 – Благовещенский собор; 27 – старый царский двор; 28 – государевы житницы

Недалеко от ханского дворца находилось несколько мечетей, среди которых роль городской была, видимо, отведена мечети Кул‑Шериф‑джамья.

Таким образом, Кремль был главной частью города. За его стенами располагался городской посад, густо застроенный и плотно заселенный. Это было место, где располагались рынки, мастерские, жилища ремесленников и т. п. В начале XVI века посад был огорожен массивными стенами, срубленными из прочного дуба и заполненными речным песком и илом, смешанными с камнем. Для защиты воинов от стрел врагов на верхней площадке стен сооружали дополнительные тонкие стенки. В них прорезали отверстия – бойницы, сквозь которые наблюдатели могли обозревать окрестности и в случае необходимости вести огонь по врагу.

Стены посада укрепляли рубленными из бревен башнями. В нескольких из них устанавливали проездные ворота. Обычно такие башни находились несколько выше уровня стен и немного выдавались. На их верхнем ярусе делали узкие окна, которые в случае нападения врага могли быть использованы в качестве бойниц для стрельбы из пищалей. Сторожевые башни, как правило, крыли четырехскатными тесовыми крышами.

Помимо высоких стен, городской посад защищал также выкопанный по всему его периметру глубокий ров. Не случайно жители средневекового города так хорошо укрепляли посад. Дело в том, что именно эта часть поселения обычно принимала на себя первый удар врага.

Стена казанского посада примыкала к западной стене Кремля, недалеко от Тюменских (Преображенских) ворот, и затем вела к берегу Булака, далее – вдоль побережья. У Ногайских ворот стена уходила в гору, к месту, где сегодня находятся корпуса университета, затем поворачивала к современному Ленинскому саду и улице Пушкина, далее пересекала старую Арскую дорогу (улица К. Маркса), потом сворачивала к современной площади Свободы и тянулась в направлении на запад вдоль оврагов к берегу реки Казанки, после чего примыкала к восточной стене Кремля у Тезицкого оврага, расположенного у Збойливых (Дмитриевских) ворот.

Необходимо заметить, что на территории городского посада в то время находилось большое количество глубоких и мелких оврагов. Самый обширный располагался на месте современной улицы Дзержинского и Чёрного озера. Когда‑то там были сделаны запруды, которые привели к образованию искусственных водоемов – озер Белого, Гнилого и Поганого. Все они были соединены между собой зловонными протоками, отчего два последних и получили столь красноречивые названия.

За стеной городского посада находились слободы. На берегу озера Кабан (недалеко от современной улицы Спартаковской) появилась Армянская слобода. Известный по ряду легенд Царев луг когда‑то существовал недалеко от берега реки Булак. Он протянулся по направлению к Волге от современной Сенной площади. Судя по сохранившимся памятникам письменности, Царев луг издавна был местом проведения национального праздника Сабантуй, а также военных учений.

Не менее знаменитым, чем Царев луг, было и Арское поле, граница которого примыкала к современной площади Свободы. В Средние века Арское поле со всех сторон было окружено густым непроходимым лесом, стоявшим на берегу реки Казанки. Известно, что в середине XVI века оно стало местом решающего сражения, произошедшего между казанскими воинами и стрельцами Ивана Грозного.

Помимо этого, судя по ряду документов, каждый год на Арском поле, у стен Кремля, проводили ярмарки с многодневными народными гуляньями. Ярмарки устраивали также и на Гостином острове, что на Волге, недалеко от устья Казанки. Многочисленные торговцы и купцы из разных стран приезжали на казанскую ярмарку для того, чтобы закупить чужой товар или продать свой, себя показать да на людей посмотреть.

К большому сожалению, какие‑либо документы, свидетельствующие о стиле и характере построек средневековой Казани, до наших дней не сохранились.

Современные ученые располагают только немногочисленными археологическими находками, с помощью которых и удалось частично реконструировать облик столичного поволжского города. Необходимо заметить, что даже на основании их можно говорить о своеобразии архитектуры средневековой Казани, которая представляет интерес не только для российских, но и для западных культурологов, архитекторов и историков.

Благодаря находкам археологов стало известно, что главные улицы Казани тянулись вдоль основных проезжих дорог. Так, одна городская дорога начиналась от Арских ворот и шла по линии современной улицы К. Маркса. Другая магистраль проходила от Царских ворот и тянулась по современной улице Ленина. Третья городская дорога располагалась в нижнем районе города и вела от Ногайских ворот по нынешней улице Баумана.

Судя по предполагаемой планировке, город уже в Средние века имел свои неповторимые особенности. Характерные национальные черты проявились в архитектуре Казани не только в характере размещения жилых построек, но и в способе их окрашивания и отделки. Известно, что дома располагали в Казани своеобразными гнездами. Внутри каждого такого гнезда составлявшие их жилища образовывали незамкнутое кольцо. Об этом свидетельствуют данные не только археологического, но и лексикологического характера. В словаре татарского языка существуют такие однокоренные слова, как «урам», что означает «улица», и «урамак» – «окружать».

При сооружении домов древние казанские мастера‑строители руководствовались правилом: чем ближе расположены постройки друг к другу, тем меньше диаметр кольца‑гнезда, что позволяет экономить площадь земельного участка. Следовательно, гнездовой способ размещения домов оказался наиболее выгодным в сравнении, например, с периметральным, поскольку позволял вместить большее количество жилых построек.

Судя по данным археологического характера, гнездовое расположение домов в поселениях татар в раннефеодальный период применялось еще со времен существования жилищ кочевников. Последние постройки такого типа в татарских поселениях можно было встретить вплоть до XIX столетия.

Однако в размещении домов гнездовым способом было, пожалуй, лишь одно преимущество – экономия земельного участка. Недостатком же стала запутанность улиц, образованных размещенными таким образом жилищами. Средневековую Казань составляли многочисленные кривые улочки, проезды и проходы, заканчивавшиеся тупиками или неожиданными поворотами.

Современные ученые говорят о подобной планировке средневековой Казани, ссылаясь на старинную Царственную книгу, в которой рассказывается о том, что русские воины не смогли взять столицу Казанского ханства в 1552 году вследствие запутанности улиц. Как правило, для того чтобы попасть внутрь крепости, воинам приходилось идти по крышам низких строений.

Нужно сказать, что в те времена даже хорошо подготовленной армии нелегко было взять Казань. Средневековая столица представляла собой тщательно укрепленную крепость. Иван Курбский так описывал Казань: «Стоит он град и место не на Волге, но река под ним Казань реченная, а от нея ж и наречен. И положение его на великой горе егда ж приидохом близу места Казанского, яже в великой крепости лежит: с востоку от него идет Казань река, а с западу Булак речка, зело тиновата и непроходима, под самое место течет и впадает под угольную вежу (башня) в Казань реку. А от тое речки… ров копан, зело глубокий, аж до озера Поганого, еже лежит подле самую Казань реку, а от Казани реки гора так высока, иже оком возрити прикро (трудно): на ней же град стоит и палаты царския и мечети зело высокие, мурованныя (каменные), иде же их умершие цари клалися числом, памятимися, пять их…»

По мнению большинства ученых, занимавшихся исследованием татарской культуры, искусство и архитектура народа берут свое начало в культуре домонгольских булгар.

Такие историки, как А. П. Смирнов, П. М. Дульский, Б. П. Засыпкин, А. С. Башкиров, Н. И. Воробьёв, А. Х. Халиков, а также архитекторы Ф. Х. Валеев и С. С. Айдаров утверждают, что культура Волжской Булгарии стала основой для становления и развития искусства не только татар, но и других народов Поволжья: чувашей, мари, удмуртов.

Более того, древнетатарская, а вслед за ней и современная татарская культура вышла из булгарской и стала своеобразным ее продолжением. Об этом свидетельствуют дошедшие до наших дней памятники архитектуры, обнаруженные на месте таких булгарских городов, как Биляр, Булгары и Сувары, и доказавшие родство искусства Волжско‑Камской Булгарии с искусством не только Востока, но и Руси. Сравнение древнерусских памятников с остатками булгарских жилищ, городищ, а также оборонительных и культовых построек позволяет говорить о родстве русской и булгарской культур.

Говоря о булгарской культуре, невозможно не упомянуть и о ее влиянии на архитектуру Золотой Орды, Сирии и Азербайджана. Сходство булгарской архитектуры с восточной выразилось прежде всего в таких элементах зодчества, как арочные перекрытия и сочетание их с колоннами, наличие так называемого мамлюкского среза в местах соединения четверика и восьмерика или круга, в сравнительно низких постройках минаретов, присутствии арабесок в украшениях сооружений (сердцевидные, плетенки, веревочки, жгуты, пальметты, вечные узлы и т. д.).

В период владычества Золотой Орды в искусстве Казанского ханства новое звучание получила каменно‑кирпичная архитектура, зародившаяся в домонгольский период. В то время оконные и дверные проемы имели стрельчатый или килеобразный вид. При этом указанные выше элементы обычно украшали характерным для так называемой восточной барочности орнаментом. Здания того периода, как правило, отделывали резьбой по камню или гипсовым плитам, а также керамической (майоликовой) плиткой.

Необходимо сказать о том, что своеобразие средневековой булгарской и русской культуры и зодчества было обусловлено не только рядом одинаковых предпосылок для их становления и развития (сходные климатические условия, технические средства, материалы и т. д.).

Во многом решающим фактором в развитии культуры становились надприродные условия, как то: международные экономические и политические связи, а также национальные религии – христианство и мусульманство, оказавшие значительное влияние на характер уклада жизни и традиций.

Как известно, архитектурное искусство развивается одновременно с обществом и зависит от исторических и социально‑экономических условий быта и национального уклада жизни народа. Благодаря археологическим находкам последних десятилетий ученым удалось выяснить, что уже в период с XV по XVI век в Казани существовали заслуживающие особенного внимания историков искусства каменные постройки. Их и описали в своих повествованиях Иван Курбский и неизвестный автор «Сказания о царстве Казанском». То же доказывают и описания сооружений, приведенные в «Писцовой книге» за 1568 год.

В период существования Казанского ханства Казань, как и подобает столичному граду, развивалась довольно быстро. Во второй половине XVI столетия это был самый крупный город на всей территории Поволжья. Известно, что численность населения в Казани в то время составляла не менее 30 000 жителей.

С сословной точки зрения население было разнообразным. Помимо феодалов и духовенства, значительную долю населения составляли ремесленники: каменщики, плотники, землекопы и другие. Они‑то и возводили для ханов мавзолеи, дворцы и мечети, сооружали искусственные водоемы и оборонительные крепости. В средневековой Казани жили также кузнецы, ювелиры, кожевники и резчики по дереву. Их ремесло облагалось налогами и повинностями, сбором которых занимался сборщик налогов. Если же ремесленник по каким‑либо причинам не желал выплачивать налог, в дело вмешивались судьи и даже воины. Власть феодалов поддерживало духовенство, которое также обогащалось за счет трудового люда.

Начиная с первой половины XVI столетия Казанское ханство разрывалось внутренними противоречиями. В те годы владыки почти ежегодно менялись на престоле. В 1521 году власть удалось захватить турецкому ставленнику брату крымского хана Сахиб‑Гирею, а позднее и Сафа‑Гирею. Правители Крыма и Турции заставили казанского хана пойти войной на Москву. Таким образом казанский хан нарушил клятву о ненападении, данную московскому князю в 1487 году.

В 50‑е годы XVI века русский царь Иван Грозный задумал укрепить Русское государство и защитить его юго‑восточные границы от постоянных набегов казанских ханов. Однако Иван Грозный преследовал не только оборонительные цели. Ему хотелось заполучить новые плодородные земли, находившиеся во владении турецких и крымских правителей, а также стать единственным полноправным хозяином волжского пути, соединявшего Восточную Европу с Прикаспием и Средней Азией.

Первый поход русского царя Ивана Грозного на Казань датируется 1547 годом. К сожалению, он оказался неудачным. Русские воины потерпели поражение и во втором походе на столицу Казанского ханства, произошедшем в 1550‑х годах. Однако русский царь не думал сдаваться. Третий поход был тщательно подготовлен им самим.

В июне 1552 года русское войско численностью в 150 000 человек во главе с Иваном Грозным вышло из Москвы. Однако и казанский хан не дремал. В то время пока русское войско находилось в пути, в Казань пришли полчища крымских татар. Они двинулись в направлении к Туле. Московским воинам не оставалось больше ничего, как обороняться, с тем чтобы не потерять русский город.

На этот раз удача была на стороне войска Ивана Грозного. Отстояв Тулу, 23 августа того же 1552 года его воины двинулись к Казани. Как уже говорилось, в то время она представляла собой тщательно укрепленную крепость, взять которую было не так просто. Многослойные стены, усиленные глиной и камнем, служили своеобразным щитом, надежно защищавшим поселение от артиллерийского огня. Пушечные ядра попросту застревали в простенке, не причиняя вреда постройкам, находившимся за стеной.

Нужно сказать, что Иван Грозный реально оценивал силы противника и не ожидал быстрого взятия города. А потому им была разработана специальная стратегия штурма. Русский царь понимал, что для взятия Казани ему предстоит воспользоваться новейшей тактикой. В начале штурма он приказал делать под стенами подкопы и взрывать их снизу. Однако в то время минное дело только еще зарождалось. До Ивана Грозного мины использовал лишь инженер Пётр Наварин во время Итальянских войн для уничтожения замков Неаполя.

Установка мин требовала специальных знаний и умений. А потому Иван Грозный пригласил для участия в походе «розмысла», то есть иноземного инженера, который был, по заверениям современников, «хитро мавыче ко градному разорению». До сих пор в татарской столице жива легенда о том, что в походе против Казани в качестве инженера‑установщика мин принимал участие англичанин Бутлер. При этом он так хитро расставлял мины, что они наносили вред только стенам города и татарским воинам, но не русским.

В конце августа 1552 года войску Ивана Грозного удалось окружить Казань. В то время за стенами крепости находилось около 30 000 лучших, хорошо подготовленных казанских воинов. Примерно столько же стояли недалеко от Арска. Они‑то и совершали набеги на русское войско с тыла.

23 августа 1552 года полки Ивана Грозного остановились примерно в 50 саженях от крепостных стен Казани. В тот же день заработала русская артиллерия. Однако казанцы тут же восстанавливали разрушенные пушечными ядрами участки стен. Кроме того, татарские воины периодически совершали вылазки и нападали на русичей, тем самым мешая им сосредоточивать артиллерийский огонь на городских стенах. Время от времени сигнальщики, находившиеся в башнях крепости, подавали знак войску, расположившемуся в Арске, с тем чтобы то нападало на русских с тыла. Иван Грозный смог оценить ситуацию. Он понимал, что штурм города нужно было завершить в предельно короткий срок, поскольку на помощь казанцам со дня на день могло прийти крымское или ногайское войско. Кроме того, приближались осенние холода с проливными дождями, затапливавшими дороги, которые за несколько дней превращались в непроходимые вязкие грязевые болота.

Обычно в начале осени стояли погожие солнечные дни. Однако в том году русским воинам не повезло. Очень быстро по лагерю Ивана Грозного стали распространяться слухи о том, что виновниками плохой погоды стали колдуны‑татары, с помощью чар наславшие дождь и холод.

И сподвижник царя Андрей Курбский позднее вспоминал о том, что не раз он мог видеть, как казанские женщины и старики поднимались на стену крепости и посылали проклятия в сторону расположения русского войска. Вслед за тем, по воспоминаниям князя, поднимался ураган, начинал лить дождь, причем только на лагерь русских. Для того чтобы восстановить в войске порядок, Иван Грозный отправил в Москву гонца, с тем чтобы тот принес чудотворный крест с вделанной в него частью Животворящего древа.

Опасаясь бегства своих воинов, Иван Грозный отдал Бутлеру приказание сделать подкопы под Арскими и Ногайскими воротами. В результате с помощью большого количества мин была устроена подземная галерея, длина которой составляла около 140 м. По мере увеличения галереи ее стены и пол укрепляли с помощью дубовых досок. А прослушивание с целью выявления возможных ответных действий врага производили, используя специально сконструированные, оснащенные ложками на концах буры длиной около 2 м.

В то время пока Бутлер вел подкоп и устраивал подземные галереи, Иван Грозный отдал приказание направить часть войска к стенам города Арска. В результате татарское войско было разгромлено.

В последний день августа 1552 года нескольким плененным русским воинам удалось бежать из крепости. Они‑то и сообщили своему царю о том, что казанцы используют питьевую воду из подземной реки, бравшей начало у Муралеевых ворот, к которым из крепости вел тайный ход, прикрытый каменной аркой. Русский царь приказал немедленно засыпать ход землей. Однако русские воины не смогли справиться с задачей: казанцы открыли огонь, в результате чего воеводы вынуждены были повернуть войско назад. Но и на этот раз Иван Грозный не пожелал сдаться и увести свои полки в Москву. Воеводы, побывавшие у стен Казани, поведали ему о том, что под тайный ход можно сделать подкоп от Даировой башни, стоявшей отдельно от городских стен. Кроме того, башня защитила бы нападавших от огня. Таким образом, решено было сделать Даирову башню последней точкой подземной минной галереи.

Для того чтобы не отвлекать Бутлера от проведения работ в основном коридоре минной галереи, Иван Грозный назначил руководителем группы, направленной для проведения подкопа от Даировой башни, воеводу Сторожевого полка князя Василия Серебряного. В течение 10 суток он вместе с русскими минерами, учениками английского инженера, вел галерею под Даировой башней. Они прошли примерно 30 саженей, когда услышали голоса татар, направлявшихся по тайному ходу к речке за водой.

Подождав, пока татары удалятся на безопасное расстояние, русские воины продолжили подкоп. У самой башни решено было несколько расширить грот, в котором планировалось разместить 11 бочек, начиненных порохом. Последовавший на следующий день взрыв привел к разрушению не только тайного хода к реке, но и части крепостной стены. Такого нападения татары не ожидали. По словам летописца, они «помертвели от страха».

В ту же минуту в городе поднялась суматоха и паника. Русские войска захватили город, взяли пленных, после чего отошли назад в лагерь. Спустя некоторое время казанцы, преодолев испуг и страх, решили не сдавать крепость русским. Очень быстро на месте разрушенной мощным взрывом стены поднялась новая. Тогда горожане столкнулись с новой проблемой: где брать питьевую воду? Найденная в вырытых на территории посада колодцах вода оказалась непригодной для питья.

Город находился в осаде до конца сентября. Каждый день русские вели обстрел из пушек. Однако на месте разрушенных стен неизменно вырастали новые. Таким образом до самого начала осени столица Казанского ханства оставалась неприступной. Однако русские воины не теряли надежды взять город.

Инженер Бутлер продолжал вести минные работы. 30 сентября 1552 года он подошел близко к стенам Казани, где и приказал соорудить обширные камеры, предназначенные для размещения бочек с порохом.

Наконец можно было считать, что все подготовительные работы завершены. Тогда воевода Большого полка князь Воротынский решил проверить, не отсырел ли порох. Он отдал приказ взорвать в ночь на 30 сентября одну из пороховых бочек, установленных недалеко от Арских ворот.

Смятение и страх вновь охватили жителей и защитников Казани. В то время пока казанцы думали о том, как отбить атаку, русские воины переносили подвижные укрепления к крепостной стене. Опомнившиеся татарские воины, предпринявшие вылазку сразу из всех городских ворот, не смогли противостоять русскому войску и вынуждены были вернуться в крепость.

Тогда часть войска, возглавляемого князем Воротынским, смогла войти в посад. Князь долго уговаривал царя немедленно приступить к штурму города. Однако Иван Грозный не желал торопиться. Прежде, по его мнению, нужно было тщательно подготовить остальные полки. В результате воины Воротынского вынуждены были выйти из посада. Однако часть городской стены оставалась в руках русских вплоть до времени завершения взятия крепости.

Рано утром 1 сентября 1552 года полки Ивана Грозного вновь открыли артиллерийский огонь по стенам Казани. Одновременно воины готовили и штурмовые лестницы. Однако и татары не спешили сдаваться. Вновь на месте разрушенных стен появлялись новые. Решающий штурм крепости русский государь запланировал на 2 октября 1552 года на 9 часов утра (по современному отсчету времени).

На рассвете 2 октября Иван Грозный вместе со свитой отправился в походную церковь к заутрене. Спустя некоторое время гонец принес ему неутешительное известие: татары узнали о готовившемся нападении и взрыве, и поэтому «невозможно до третьего часа (по старому исчислению времени) мешкати».

Русский царь вынужден был изменить план военной операции. Тотчас же он отдал приказание своим войскам выступить и осадить город.

А в это время русские воины ждали сигнала к началу наступления. В каждой из галерей было заготовлено по 24 двойные бочки, начиненные порохом. Оставшуюся часть русского войска отвели на безопасное от крепостных стен и места будущего взрыва расстояние.

В начале первого часа дня (по старому исчислению времени) у стен Казани прогремел мощный взрыв. В тот же миг крепостная башня разлетелась в щепки. За первым последовал и второй взрыв, результатом которого стало разрушение Ногайских ворот. После этого русские воины, издав победный клич «С нами Бог!», начали штурмовать крепостные стены.

Вечером 2 октября 1552 года Казань была взята войском русского царя. Так завершилась осада одного из самых укрепленных городов Средневековья, длившаяся в течение 40 дней.

Присоединение Казани к России стало позитивным фактором для дальнейшего развития не только города, но и всего Казанского ханства. Завоевание российским царем Казани обусловило прекращение феодальной раздробленности внутри ханства. Кроме того, Россия стала преградой на пути порабощения народов Поволжья (в том числе и татар) крымскими ханами.