Так вот, если бы оставил бы этого человека вам (на расправу), когда он сказал то, что тогда сказал, то вы убили бы его и тогда он попал бы в Ад"

В другом варианте с той же цепочкой Абу Ахмад аль-Аскари передал:

Один араб пришел к Посланнику,,и начал жестко и грубо разговаривать с ним: "Эй, Мухаммад, дай мне. Ведь все равно ты даешь не из своего имущества и не из имущества своего отца". Тогда другие накинулись на него: "Эй враг Аллаха! Говоришь ли ты все это Посланнику Аллаха,?".

Из этих преданий мы можем сделать следующие выводы:

Тот человек своими словами заслужил смерть, ибо по причине своих слов он стал неверным. Ведь если бы это было не так, он не вошел бы в Ад, после того как его убили. Наоборот, в таком случае он должен бы стать мучеником и войти в Рай, а убийцы его должны были бы заслужить Ад. Потому, что они совершили преднамеренное убийство верующего. Убивать не по праву - один из самых больших грехов. Но Посланник, , установил, что убиение его разрешено.

(Ас-Сарим аль-Маслюль, 201 - 205)

Вот что говорит Хафизъ (Ибн Хаджар) по поводу хадиса "... Ты расудил так потому, что это сын твоей тети?":

Нет сомнения в том, что Посланник, , не наказал (убил) сказавшего такие слова только по причине того, что люди стали бы сплетничать: "Мухаммад убивает своих соратников".