Из Речи Ф. Палацкого1 на открытии съезда

Съезд, на котором присутствовало 318 делегатов, по неофициальным данным — около 400, был открыт 2 июня 1848 г. Работа шла в трех секциях: чешско-словацкой, под председательством П. И. Шафарика; польско-русинской руководил Карел Либельт; южнославянской - Павел Стаматович.

То, о чем не смели мечтать отцы наши, что в юности едва пред­ставлялось нам как прекрасный сон, то, о чем совсем недавно мы не осмеливались говорить как о своем самом горячем желании, яв­ляется сегодня перед нашим счастливым взором как живое дейст­вие. Братья-славяне из всех своих далеко и широко раскинувшихся родных земель сошлись в огромном числе в славной традициями Праге, чтобы присоединиться к великой своей семье и подать друг другу руки на вечный союз любви и братства.

...Чувство свободы, чувство братской любви и согласия соединя­ют пас на этом месте. Свобода, которой мы сегодня пользуемся, это не новая, не небывалая между нами гостья, она не привой, за­везенный к нам с чужбины; это древо, выросшее на нашей домаш­ней почве, это исконное и первородное наследие отцов наших. Древ­ние славяне были все равны перед законом и никогда не стреми­лись к господству над другими пародами, понимали это наследие издавна намного лучше, чем в наше время многие хваленые пле­мена наших соседей, которые еще и сегодня, думаю, не умеют по­нимать и воспринимать свободу без господства.

...Итак, главная идея нашего съезда заключается в том, чтобы миру, взволнованному в эти дни, припомнить простую, но вечную истину: «Чего не хочешь для себя, не делай другому» - это боже­ственный источник всякого права и всякой справедливости. Великий народ, каким является наш народ, никогда бы не лишился своей исконной свободы, если бы сам себя не разделил на части, не рас­сеялся, не отдалился один от другого, не проводил каждый собст­венное направление в политике: но думаю, это было необходимо, чтобы наученные многовековым, но горьким опытом, мы, наконец, глубоко осознали, что нам единственно необходимо....Что мы опять и навсегда останемся свободны, этим мы обязаны, прежде всего, своему пробуждению... добросердечному государю нашему, импе­ратору и королю Фердинанду², который охотно признал и принял к сердцу права и потребности наши... чувству братской любви и согласия. Славянин есть и будет непобедимым до тех пор, пока ло­зунг общей свободы и согласия будет отзываться в его сердце. Этим лозунгом открывается новый и блестящий век в жизни нашего на­рода.

Примечания: 1. Франтишек Палацкий (1798-1876) – чешский политический деятель, историк, философ. Создал ряд известных трудов по чешской истории и литературе. Был одним из авторов программы чешских «будителей», организатор «Матицы чешской». В 1848 г. развил программу «австрославизма». Председательствовал на Славянском съезде в Праге. С конца 40-х годов до начала 60-х являлся депутатом австрийского рейхсрата и чешского сейма. 2. Фердинанд – австрийский император (1835 – 1848).

Хрестоматия по истории южных и западных славян. Т. II. Минск, 1989. С. 75.