I. Общие предписания

Содержательное деление Великой Ясы может быть предположительно реконструировано на основе имеющихся в различных редакциях фрагментов. Следующие выдержки могут дать его общую идею.

«Следует возвеличивать и уважать чистых, непорочных, справедливых, ученых и мудрых, к каким бы людям они не принадлежали; и осуждать злых и несправедливых людей» (Аб‑уль‑Фарадж, разд. 2).[310]

«Первым является следующее: любите друг друга; во‑вторых, не совершайте прелюбодеяние; не крадите; не лжесвидетельствуйте; не предавайте кого‑либо. Уважайте стариков и бедных» (Григор из Алканца).[311]

«Он (Чингисхан) запретил им (монголам) есть что‑либо в присутствии другого, не приглашая его разделить пишу; он запретил любому человеку есть больше, чем его товарищи» (Макризи, разд. 12).[312]

«Поскольку Чингис не принадлежал какой‑либо религии и не следовал какой‑либо вере, он избегал фанатизма и не предпочитал одну веру другой или не превозносил одних над другими. Напротив, он поддерживал престиж любимых и уважаемых мудрецов и отшельников любого племени, рассматривая это как акт любви к богу» (Джувейни, разд. 2).[313]

«Он (Чингисхан) приказал уважать все религии и не выказывать предпочтения какой‑либо из них» (Макризи, разд. II).

Эта часть Ясы стала основанием монгольской политики религиозной терпимости.