Объективный идеализм Г. Гегеля

Гегель создал теорию обыкновенного идеализма и разработал диалектику как всеобщий метод познания.

Работы:

1. Феноменология духа (учение о феномене)

2. Наука логики

3. Философия права и другие

Главные проблемы философии:

1. Проблема онтологии. Основу онтологических проблем Гегеля составляют учения о мировом разуме или абсолютные идеи (о мировом духе). Согласно Гегелю, абсолютная идея представляет собой духовное разумное начало. Исходя из этого, абсолютная идея единственно существующая подлинная реальность, первопричина всего окружающего мира, субстанция, обладающая самосознанием и способностью творить.

2. К проблемам онтологии относятся учения об отчуждении или превращении абсолютной идеи. Абсолютная идея отчуждает себя в виде духовного мира, природы, общества человека. Процесс отчуждения представляет собой закономерный процесс, т.е. после отчуждения через мышление или деятельность человека, абсолютная идея снова возвращается к самому себе. В этом, по мнению Гегеля, выражается закономерный ход истории.

3. Проблема человека. Человек представляет собой частицу Мирового разума. Именно в человеке абстрактная абсолютная идея приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Т.о., человек есть «конечная цель деятельности мирового разума». Через человека мировой разум проявляется в виде слов, жестов, речи и т.д. Целенаправленно и закономерно осуществляется ход истории, которая тесно связана с деятельность человека. Посредством человека, мировой разум познает себя через познавательную деятельность человека. Мировой разум творит в виде результатов культурной деятельности человека.

4. Проблема диалектики. Диалектика по Гегелю – основополагающий закон развития и существования мирового разума и сотворенного им окружающего мира. Закономерность развития происходит поэтапно, ступенчато. Она включает в себя начало развития, единство и борьбу противоположностей, как основу всего сущего и путь развития.

Процесс развития имеет следующий механизм:

1. Существует определенный тезис (некое утверждение, начальная форма бытия)

2. Каждому тезису соответствует определенный антитезис

3. В результате взаимодействия 2-х противоположностей (тезиса и антитезиса) получается синтез, т.е. новое утверждения, которое в свою очередь, становится тезисом, но на более высоком уровне. Данный процесс осуществляется бесконечно.

Гегель обосновывает основные законы диалектики, которые впоследствии получили названия:

1. Закон единства и борьба противоположности

2. Закон взаимного перехода количественного и качественного изменений

3. Закон отрицания отрицания

Другие проблемы: осуществил философскую интерпретацию природы (работа «Философия природы»), дал философское обоснование логики (философия логики), развил философское учение о праве и истории (например, история по Гегелю представляет собой процесс самореализации абсолютной идеи).

Вся история представляет собой процесс завоевания человеком сободы. Исходя из этого, Гегель делит всю историю на 3 эры – это восточная эра, антично средневековая, германская.

1. Восточная эра – это такой период, когда в обществе пользуется свободой лишь 1 человек (фараон, император и т.д.)

2. Антично средневековая эра – период, когда свободными осознают себя группы людей (аристократы, феодалы), остальная масса ощущает себя несвободными.

3. Германская эра – это эпоха, когда все могут осознавать себя свободными.