Причины возникновения оледенений

Выше уже говорилось о том, что в геологической истории Земли, по крайней мере с раннего протерозоя, неоднократно проявлялись холодные эпохи, во время которых возникали обширные ледниковые покровы, чаще всего в пределах ряда материков или их частей. Однако, наличие ледникового покрова является только одной из составляющих "ледникового периода", в который входят и мерзлые породы верхней части земной коры, а также огромные массивы плавучих морских льдов. Причины изменения климата в глобальном масштабе, как и причины появления покровных ледников на больших пространствах материков все еще остаются предметом оживленных дискуссий, ходя поле для маневров сужается, т.к. сейчас достаточно широко стали применяться математические модели, которым свойственны определенные рамки, выйти за которые не позволяют фактические данные.

Р.Р.ГАБДУЛЛИН, И.В.ИЛЬИН, А.В.ИВАНОВ ЭВОЛЮЦИЯ ЗЕМЛИ И ЖИЗНИ Учебное пособие по геологическим и биологическим дисциплинам

Любую науку можно рассматривать как совокупность знаний и методов. Естественнонаучные знания – сумма фактической информации о материальном мире, накопленная путем применения тех или иных научных методов. Факты основываются на прямых или косвенных наблюдениях, выполненных с помощью органов чувств исследователя и приборов, усиливающих действие этих органов. Все факты, относимые к определенной проблеме, называют данными. Наблюдения бывают качественными и количественными. В результате исследований получают материал для формирования гипотезы - основанного на данных предположения, с помощью которого можно дать удовлетворительное объяснение наблюдаемым явлениям. А.Эйнштейн подчеркивал, что гипотеза должна выполнять две основные функции: 1. - она должна объяснять все наблюдаемые явления и факты, касающиеся данной проблемы, и 2.- гипотеза должна обеспечивать возможность предсказания новых знаний. Новые наблюдения, не подтверждающие гипотезу, должны приводить к ее изменению или даже полному отказу от нее. Для оценки обоснованности гипотезы необходимо запланировать и провести серию экспериментов с целью получения новых результатов (так называемая

контрольная серия). Наиболее приемлемая гипотеза становится рабочей гипотезой и при условии объяснения всех накопившихся фактов и предсказания ранее неизвестных фактов со временем может стать теорией. Если теорию не

способны изменить никакие появляющиеся в дальнейшем факты, а встречающиеся от нее отклонения регулярны и предсказуемы, то ее можно возвести в ранг закона. Основу методологии составляют следующие основные методы.

Метод наблюдения дает возможность анализировать и описывать биологические явления. Чтобы выяснить сущность явления, проводится сбор фактического материала. Метод широко распространен в зоологии, ботанике и экологии.

Сравнительный метод (используется с 18 века) позволяет посредством сопоставления изучать сходство и различие биологических систем в целом и их отдельных составляющих частей. На нем основывается, например, систематика органического мира, клеточная теория. Применение этого метода в анатомии, палеонтологии и эмбриологии способствовало утверждению в биологии эволюционных представлений. Исторический метод позволяет выяснить закономерности возникновения и развития биологической системы, становления ее структуры и функции. Он позволяет

также прогнозировать с помощью выясненных закономерностей развитие биологических и геологических систем.

Экспериментальный метод предполагает целенаправленное создание ситуации, аналогичной таковой в какой-либо системе. Метод позволяет исследовать явления изолированно и добиваться их повторяемости при контроле за условиями. Эксперимент обеспечивает не только более глубокое по сравнению с другими методами проникновение в сущность явления, но и овладение этим явлением. По словам И.П.Павлова,«Наблюдение собирает то, что ему предлагает природа, опыт же берет у природы то, что он хочет». Моделирование - один из основных новейших научных методов. Широко используется, например, в современной экологии. Представляет собой метод изучения какого-либо процесса или явления через воспроизведение его самого или его основных свойств в виде модели. Образная модель может быть переведена в знаковую (соотношения в модели получают математическое выражение),и дальнейшее моделирование проводится с помощью математических расчетов. Преимущество метода - возможность рассмотрения поведения исследуемой биосистемы при любых условиях, включая крайние и вообще нереальные.

Основателями палеонтологического метода являются английский исследователь У. Смит (1769—1839) и француз­ские ученые Ж. Кювье (1769—1832) и А. Броньяр (1801— 1876). Этот метод дал возможность составить стратиграфи­ческие колонки, геологические карты и разрезы ряда рай­онов Англии и Франции по палеонтологическим находкам. На основе палеонтологического метода в XIX столетии было выделено большинство известных ныне геологических сис­тем и составлены геологические карты. Ж. Кювье был автором теории катастроф. Он пока­зал, что некоторые группы организмов в течение геологиче­ского времени вымирали, их место занимали новые. Его по­следователи Ж. Агассис (1807—1873), А. д'Орбиньи (1802— 1857), Л. Эли де Бомон (1798—1874) стали объяснять ката­строфами некоторые события на земной поверхности (изме­нения залегания горных пород, рельефа, изменения ланд­шафтов или условий среды обитания). Позднее его теория была подвергнута резкой критике учеными XIX столетия — Ж. Ламарком (1744—1829), Ч. Лайелем (1797—1875), Ч. Дарвином (1809— 1882) (Хаин, Короновский, Ясаманов, 1997).

Заключение Ученого учить – только портить. Мы в эту книгу столько вбили…, теперь дай Богъ самим разобраться и понять. Пользуясь полученной информацией каждый способен превратить ее в знание и опыт. Обобщить, сделать свои выводы и применять их в жизни (в виде правил, способов, порядка действий). Однако сказка моя, и я договорю. Что есть у историков о палеолите (допотопном человечестве):а. Обезьяна в Китае;б. Зубы неандертальца на Алтае (а может быть и кроманьонца);в. Орудия труда из камней и костей;г. Остатки жилищ, угольки костра;д. Статуэтки с «невыразительными чертами лица» которые куда-то пропали. Одна статуэтка с ярко выраженными чертами монголоидов (хотя Монголии еще не было);е. Довод «обезьяны не могут жить в Сибири, потому что здесь холодно». Т.е. – ни одного погребения этого периода на территории Забайкалья не обнаружено. Датировка артефактов не может быть убедительной, потому что сами геологи считают свои методы ненадежными (Смотрите Дополнения). Какие выводы делают историки: а. Человек разумный (имеют в виду себя) произошел от обезьяны;б. Возраст их предков исчисляется миллионами лет;в. Все палеоазиаты были монголоидами;г. Сибирь никогда не была и не могла быть одним из центров человеческой цивилизации;д. Народов Забайкалья больше нет – ни русских, ни бурят, ни орочонов – никого нет. Уних нет ни веры, ни традиции – ничего нет. Есть «забайкальцы» - «территориальное, межэтническое, надсословное, внеконфессиональное объединение людей». (Константинов М.В.) Раньше выводили породу (объединение) советских людей – теперь забайкальских. Никого и ничего нет – есть территориальная общественная организация – заибись!А как же тогда: «Если вдруг русский помрёт – с кем бурят будет пить?»
– Пить? С кем попало, – еврей пошутил, как всегда.
«Пить! С кем попало буряты не пьют никогда!». (Вишняков М. «Лучшие стихи о дружбе народов») Я сейчас (да и вообще никогда) не хочу с ними спорить и что-то доказывать (у нас разные предки). Я хочу спросить:а. Как ученый, основываясь на таких доводах и «фактах» может делать такие выводы?;б. Как чье-то личное желание, мнение, версия, теория (ничем не подкрепленная) может стать в науке (в науке!) аксиомой, законом? И не только законом (например биологии), но и основой психологии, философии, идеологии, политики, и наконец – религией? Где то, чем они так гордятся?: а. Демократия – я вижу тоталитаризм;б. Свобода мысли и слова – я вижу диктатуру идеи;в. Широта, высота, глубина творчества – я вижу узость, зашоренность и ограниченность;г. Инициатива, активность – я вижу забитых пессимистов и реалистов;д. Равенство, равноправие – я вижу, что одни все равно «равнее»;е. Гласность, правда – я вижу ложь и молчание. Что я предлагаю?: Надеяться на Бога и работать – самостоятельно, добровольно, сознательно, творчески, дерзко. Нет, все не то, – не так сказки заканчиваются. Сказку надо так заканчивать: Да, я там был, мед-пиво пил, по усам бежало, да в рот не попало. В одно ухо влез, в другое вылез. Колпак давали, да вон толкали, я упирался, домой собирался. Стали жить поживать, худо проживать, а детей наживать, лиха избывать, а добра наживать. И щас живем – хлеб жуем. Кому мало – начинай сказку сначала. Больше вся. Это значит, что все сложилось, срослось и сладилось. Дерево познания Добра и злаДрево жизниМировое древоРодовое древоДрево вечной жизни

Список использованной литературы

1. «История в трудах ученых лам» Товарищество научных изданий К.М.К. 2005 г. Составители и редакторы Железняков А.С., Цендина А.Д.
2. «Культура и традиции коренных народов Северного Алтая» отв. ред. Малинов А.В. СПб. Изд. Дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2008 г.
3. «О вере и науке». Р.П.Ц. изд. Московской Патриархии «Благо» М. 1998 г.
4. «Отношение христианства к науке, государству и культуре». г. Екатеринослав 1898 г.
5. «Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых» Изд. «Свято-Троицкой Лавры», 1993г.
6. Агусти Алемань «Аланы в древних и средневековых письменных источниках». «Менеджер». М. 2003 г.
7. Адам Омарии «Описание путешествия в Московию» 1634 г.
8. Артемьев А.Р. «История и археология албазинского астрога». Владивосток, 1991 г.
9. Асеев И.В. «Юго-восточная Сибирь в эпоху камня и металла» РАН СО Новосибирск 2003 г.
10. Асов А.И. «Русколань: Древняя Русь». Изд. «Вече» М., 2004г.
11. Афанасьева В.К. «Орел и змея». «Водолей» М. 2007 г.
12. Базарова Б.З. «Монгольские летописи – памятники культуры» «Академия», М., 2006 г.
13. Басалов А.Е. и др. «Очерки истории Восточного Забайкалья». Т.1, г.Чита «Экспресс-издательство», 2007г.
14. Бегишев Р.И. «Повесть о России или поход и-ванов в тайны ее истории». «Астрель» 2008 г.
15. Бегунов Ю.К. «История Руси I том». «Политехника» СПб. 2007 г.
16. Бегунов Ю.К. «История Руси». I том. С.П. «Политехник»., 2007 г.
17. Библейская история ветхого завета (1887 года). Монреаль 1986 г.
18. Библейская энциклопедия. «Терра». М., 1991 г. Репрентное издание от 1891 г.
19. Вагасин А.А. «История древнего мира». «Просвещение», М. 2008 г.
20. Вернадский Г.В. «Начертание русской истории» М., «Алгоритм» 2008 г.
21. Вернадский Г.В. «Опыт истории Евразии. Звенья русской культуры». «Товарищество научных изданий КМК» М., 2005 г.
22. Вигасин А.А. и др. «История Древнего мира» Учебник для 5 класса М. «Просвещение» 2008 г.
23. Герберштейн «Записки о Московии» СПб. 1866 г.
24. Геродот «История». «Эксмо» М., «Мадгард» СПб. 2008 г.
25. Гумилев Л.Н. «Древняя Русь и Великая степь» «Эксмо» М., 2007 г.
26. Гумилев Л.Н. «Открытие хазарии». Изд. «Кристалл» «Оникс» М., 2003 г.
27. Гумилев Л.Н. «Древние тюрки». Изд. «Кристалл» и «Оникс» М., 2003 г.
28. Гумилев Л.Н. «История народа хунну» М., «Аст». 2004 г.
29. Гусев О.М. «Древняя Русь и Великий Туран». «Потаенное» СПб., 2008 г.
30. Даль В. «Толковый словарь живаго великорусского языка». «Терра». М. 1995 г.
31. Данилов Д.Д. и др. «Всеобщая история. Древний мир». «Баласс», М. 2008 г.
32. Данилов Д.Д. и др. «Всеобщая история. Древний мир». Учебник для 5 класса. «Баласс». М. 2006 г.
33. Дёмин В.Н. «Арийский след на карте России». «Вече» М. 2008 г.
34. Дёмин В.Н. «Русь нордическая». «Вече» М. 2007 г.
35. Доманин А.А. «Монгольская империя Чингизидов». Центрполиграф М., 2007г.
36. Драгункин А.Н. и др. «Амур и Атлантида». «Андра» СПб. 2006 г.
37. Екатерина II Великая «Российская история». «Эксмо» М. 2008 г.
38. Жуков А.В. и др. «Современная религиозная ситуация в Восточном Забайкалье» «Полиграф-Сервис» г.Чита, 2003г.
39. Ильин В.И. «Шесть дней творения». «Харвест». Минск 2004 г.
40. История Сибири с древнейших времен. Коллектив авторов. «Наука» 1969 г.
41. Карамзин Н.М. «История государства Российского». «Золотая аллея» М. 1993 г.
42. Карл Виланд «Камни и кости». «Паломники» М. 2002 г.
43. Киевский синопсис (1674 года). «Европа» М. 2006 г.
44. Классен Е. «Древнейшая история славян (1854 г.)». «Белые альвы» М. 2005 г.
45. Ковычев Е.В. «История Забайкалья». Иркутск Иркутский Г.П.И., 1984 г.
46. Козлов И.К. «Путешествие в Монголию». «Географиз» М. 1949 г.
47. Колпаков С.В. «Всеобщая история. История древнего мира». «Дрофа», М. 2008 г.
48. Колпаков С.В. и др. «История древнего мира». Учебник для 5 класса «Дрофа». М. 2007 г.
49. Константинов А.В. и др. «История Забайкалья с древнейших времен». Чита: Заб.ГПУ, 2002 г.
50. Константинов М.В. «Время и древности» ЗГПУ Чита 1998 г.
51. Константинов М.В. «Исследователи древнего Забайкалья» ЧПИ Чита 1992 г.
52. Константинов М.В. «Каменный век восточного региона Байкальской Азии» ЧГПИ Чита1994 г.
53. Константинов М.В. «Обретение» СОРАН Н-ск 2005 г.
54. Константинов М.В. «Провинциальная археология» ЗГПУ Чита 2008 г.
55. Корниенко Т.В. «Первые храмы Месопотамии». Алетейя. СПб. 2006 г.
56. Кызласов Л.Р. «Очерки по истории Сибири и Центральной Азии», Изд. Красноярского у-та. 1992 г.
57. Левашов В.С. «Былина в Забайкалье». ИГПИ Иркутск 1980 г.
58. Ломоносов М.В. «Древняя Российская история». М., 1957г.
59. Лопухин А.Г. «Библейская история», 1887г.
60. Лопухин А.П. «Библейская история ветхого завета». Репрентное издание 1887 г.
61. Марко Поло «Книга о разнообразии мира» 1324 г.
62. Мартыненко А.А. «Противостояние». «Элиа-арто» М. 2007 г.
63. Нечволодов А. «Сказание о Русской Земле» репрентное издание Изд. «Русская энциклопедия» и «Православная книга», 1991 г.
64. Новгородов Н.С. «Сибирская прородина» М. «Белые альвы», 2006 г.
65. Носовский Г.В. и др. «Старые карты великой русской империи». «Нева» СПб. 2004 г.
66. Ожегов С.И. «Словарь русского языка». «Русский язык». М. 1983 г.
67. Олех Л.Г. «История Сибири», изд. «Феникс» и «Сибирское соглашение»., 2005 г.
68. Пензев К.А. «Князья Рос: Арийская кровь». «Алгоритм», М., 2007 г.
69. Петухов Ю.Д., Васильева Н.И. «Евразийская империя Скифов» Изд. «Вече» М., 2007г.
70. Погодин М. «Древняя русская история» М. 1871 г.
71. Под редакцией Боголюбова М.Н. «Дальний восток» кн.4 «Проблемы географии и внешней политики в Истории Хань» Бань Гу. Изд. «Восточная литература». РАН., М., 2005 г.
72. Полный церковно-славянский словарь «Издательство РПЦ Московского Патриархата». М. 1993 г.
73. Протоиерей Ростислав «Библейская археология». Изд. Московского подворья Свято-Троице Сергиевой лавры. М. 2007 г.
74. Протоиерей Ростислав «Библейская археология». Изд. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М. 2007г.
75. Протоиерей Стефан «Бог и вселенная». «Лествица» М. 1997 г.
76. Протоирей Стефан (Ляшевский) «Библия и наука» Издание православного братства во имя иконы Божьей Матери «Неопалимая купина» М., 1988г.
77. Рене Груссе «Чингисхан покоритель вселенной» «Молодая гвардия» М., 2007 г.
78. Русские сказки Забайкалья. В.Сиб. научное изд. Иркутск 1989 г.
79. Сборник документов по истории России с древних времен до конца XVIII века. Изд. Чувашского университета. Чебоксары 2004 г.
80. Семенов Г.М. «О себе». «Центрополиграф», М., 2007 г.
81. Словарь иностранных слов. «Русский язык». М. 1979 г.
82. Соколов Б.В. «Барон Унгерн». «АстПресс», М., 2006 г.
83. Соловьев С.М. «Чтения и рассказы по истории России». «Правда» М. 1990 г.
84. Страны и народы Востока. Книга 4. Дальний Восток, «Восточная литература» РАН, М. 2005 г.
85. Таксами Ч.М., Косарев В.Д. «Кто вы аины».
86. Татищев В. «История Российская». «Аст» М. 2003 г.
87. Философский словарь. «Политиздат». М. 1991 г.
88. Фишер И.Е. «Сибирская история» СПб. 1774 г.
89. Формозов А.А. «Человек и наука». Из записей археолога М. Знак 2005 г.
90. Шинкарев Л.Н. «Сибирь, откуда она пошла и куда она идет» изд. «Сов. Россия», М., 1978 г.
91. Шумер: «Города Эдема». пер. с англ. В. Хренова. Терра, М. 1997 г.

Константин Васильев «Бой со змеем» 1974г.