Месопотамия в 1 тыс до н.э

Навуходоносору 1 не удалось объединить страну, над ней нависла новая опасность: арамеи – кочевники особой западносемитской ветви из Сирийско-Месопотамской степи и халдеи - южная ветвь западносемитской семьи и Северной Аравии. Они усугубили политическую раздробленность, которая началась после освобождения от Элама и смерти Навуходоносора. Политической раздробленностью воспользовались ассирийцы в 9в.. Ассирийцы стремились заручиться поодержкой жречества, влиятельных деловых кругов, которым было выгодно присоединение к Ассирии, так как это позволило бы им вести выгодную коммерцию по всему Ближнему Востоку. В политике завоевания Ассирия встретила сопротивление со стороны низших слоев населения, местной аристократии, военного сословия, сторонников независимости. Халдеи поддерживали сопротивление, поскольку сами претендовали на господство. Ассирийцам удалось захватить Вавилонию и сделать ее частьй своей страны в сер. 8 в. Было много восстаний вавилонян. Особенно опасное – восстание Шамаш-шум-укина в 652-648гг, восставшие сумели привлечь на свою сторону халдеев, Элам, Египет, сирийские города. В битве при Дере восставшие выстаивают, но в итоге Вавилон сжигают, жителей и вождя убивают. Ассирийский царь Ашшурбанапал стал царем Вавилона, от имени царя в Вавилоне наместник – халдей Набопаласар. После смерти царя, он воспользовался борьбой за престол и стал царем Вавилона. Основывает Нововавилонское царство. Ставит под власть Урук, Ниппур, Заключает союз с Эламом, лидийским царем Киаксаром, вместе с ним он захватывает Ашшур (столица Ассирия). В 609г. в битве у Харрана Ассирия пала, на ее месте Нововавилонское царство и Мидийское царство.

После Набопаласара, создавшего Нововавилонское царство, правил его сын Навуходоносор 2 (605-562гг). Сделал Вавилонское царство могущественной державой.

Его деятельность в трех направлениях:

1. Завоевание государств начиная с Палестины, через Сирию и Финикию и Верхнюю Месопотамии к Вавилонии до Персидского залива.

2. Превращение Вавилонии в наиболее развитый экономический и торговый центр Передней Азии

3. Создание синтеза древних культурно-религиозных традиций и современных новаций. Превращение Вавилона в ведущий религиозно-культурный центр