Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы". На всю Лидию [ ] славилась Арахна своим искусством

На всю Лидию [ ] славилась Арахна своим искусством. Часто собирались нимфы со

склонов Тмола и с берегов златоносного Пактола любоваться ее работой. Арахна пряла из

нитей, подобных туману, ткани, прозрачные, как воздух. Гордилась она, что нет ей равной на свете в искусстве ткать. Однажды воскликнула она:

- Пусть приходит сама Афина-Паллада состязаться со мной! Не победить ей меня; не

боюсь я этого.

И вот под видом седой, сгорбленной старухи, опершейся на посох, предстала перед

Арахной богиня Афина и сказала ей:

- Не одно зло несет с собой, Арахна, старость: годы несут с собой опыт. Послушайся

моего совета: стремись превзойти лишь смертных своим искусством. Не вызывай богиню на

состязание. Смиренно моли ее простить тебя за надменные слова, Молящих прощает богиня.

Арахна выпустила из рук тонкую пряжу; гневом сверкнули ее очи. Уверенная в своем

искусстве, смело ответила она:

- Ты неразумна, старуха, Старость лишила тебя разума. Читай такие наставления твоим невесткам и дочерям, меня же оставь в покое. Я сумею и сама дать себе совет. Что я сказала, то пусть и будет. Что же не идет Афина, отчего не хочет она состязаться со мной?

- Я здесь, Арахна! - воскликнула богиня, приняв свой настоящий образ.

Нимфы и лидийские женщины низко склонились пред любимой дочерью Зевса и славили

ее. Одна лишь Арахна молчала. Подобно тому как алым светом загорается ранним утром

небосклон, когда взлетает на небо на своих сверкающих крыльях розоперстая Заря-Эос, так

зарделось краской гнева лицо Афины. Стоит на своем решении Арахна, по-прежнему страстно

желает она состязаться с Афиной. Она не предчувствует, что грозит ей скорая гибель.

Началось состязание. Великая богиня Афина выткала на своем покрывале посередине

величественный афинский Акрополь, а на нем изобразила свой спор с Посейдоном за власть

над Аттикой. Двенадцать светлых богов Олимпа, а среди них отец ее, Зевс-громовержец, сидят как судьи в этом споре. Поднял колебатель земли Посейдон свой трезубец, ударил им в скалу, и хлынул соленый источник из бесплодной скалы. А Афина в шлеме, с щитом и в эгиде потрясла своим копьем и глубоко вонзила его в землю. Из земли выросла священная олива. Боги присудили победу Афине, признав ее дар Аттике за более ценный [ ]. По углам изобразила богиня, как карают боги людей за непокорность, а вокруг выткала венок из листьев оливы. Арахна же изобразила на своем покрывале много сцен из жизни богов, в которых боги являются слабыми, одержимыми человеческими страстями. Кругом же выткала Арахна венок из цветов, перевитых плющом. Верхом совершенства была работа Арахны, она не уступала по красоте работе Афины, но в изображениях ее видно было неуважение к богам, даже презрение. Страшно разгневалась Афина, она разорвала работу Арахны и ударила ее челноком. Несчастная Арахна не перенесла позора; она свила веревку, сделала петлю и повесилась. Афина освободила из петли Арахну и сказала ей:

- Живи, непокорная. Но ты будешь вечно висеть и вечно ткать, и будет длиться это

наказанье и в твоем потомстве.

Афина окропила Арахну соком волшебной травы, и тотчас тело ее сжалось, густые волосы упали с головы, и обратилась она в паука. С той поры висит паук-Арахна в своей паутине и вечно ткет ее, как ткала при жизни.

Гермес [ ]

В гроте горы Киллены в Аркадии родился сын Зевса и Майи, бог Гермес, посланник

богов. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний край света в своих

крылатых сандалиях, с жезлом-кадуцеем в руках. Гермес охраняет пути, и посвященные ему

гермы [ ] можно видеть поставленными при дорогах, на перекрестках и у входов в дома всюду в древней Греции. Он покровительствует путникам в путешествии при жизни, он же ведет души умерших в их последний путь - в печальное царство Аида. Своим волшебным жезлом смыкает он глаза людей и погружает их в сон. Гермес - бог покровитель путей и путников и бог торговых сношений и торговли. Он дает в торговле барыш и посылает людям богатство. Гермес изобрел и меры, и числа, и азбуку, он обучил всему этому людей. Он же и бог красноречия, вместе с тем - изворотливости и обмана. Никто не может превзойти его в ловкости, хитрости и даже в воровстве, так как он необычайно ловкий вор. Это он украл однажды в шутку у Зевса его скипетр, у Посейдона - трезубец, у Аполлона - золотые стрелы и лук, а у Ареса - меч.