Анализ повести по Каминской

Произведение устроено хитро.

Фраза для понимания повести - «Я находился на пол пути между нищетой и солнцем. Нищета помешала мне уверовать будто все благополучно в истории и под солнцем, а солнце научило меня, что история – это не все». Камю

Вероятно, нищета это принадлежность социальному миру, недостаток чего-то человеку в обществе. Нищета мешает уверовать человеку, что все благополучно. Солнце – космос, вселенная.

Солнце имеет отношение к герою повести

Камю сказал о повести – он работает над повестью о своем современнике, который излечился от терзаний долгим созиданием природы.

Сартр - -каждая фраза – сиюминутное мгновение, подобно острому, мы движемся от небытия к небытию

Камю подчеркивает, что Мерсо в небытие

Персонаж в мире, который представлен по законам экзистенционализма, мир абсурден. Мерсо ощутил себя частью абсурдного мира, но он посторонний. зацепиться в мире можно зацепиться только за смерть, так как она точно происходит.

Повесть начинается со смерти матери героя, в середине - убийство человека, в конце - смерть Мерсо.

Персонаж пребывает в состоянии «души альпиниста, пребывающего на горе», то есть находится в единении с миром, ощущает себя частью его, хотя это кратковременное состояние. Камю пытается посмотреть, что будет, если человек всегда пребывает в этом состоянии.

Вроде Мерсо совсем обычный человек, но он все равно всем мешает, он посторонний. Общество его не терпит и в конце уничтожает.

В сцене убийства, солнце, жара, духота побуждает его к убийству. Космос давит на него. он совершает абсурдное деяние, будучи частью этого космоса.

Мерсо не вызывает определенную симпатию, но его фигура помогает выразить недоверие к формальной нравственности, помогает высветить поверхностность общества. Например, пить кофе у гроба матери. И за это его судят

В первой части произведения сами события, во второй – воспроизведение событий судом. Те же самые эпизоды выглядят совсем иначе. Мерсо не умеет лгать. Из Мерсо делают лютого злодея на суде. Такое ощущение, что судят кого-то другого.

Общество расправляется с жизнью человека, неподвластного ему.

В момент смерти у Мерсо проявляется что-то человеческое, когда его вывел из себя священник. Мерсо как будто ожил, заговорил от себя, он изливает истину, которую накопил за годы. Он рассказывает, что он верит только в смерть. Рано или поздно каждый умрет в одиночку, разделив при этом участь всех прочих смертных. Суетны все потуги человека заслониться от близости смерти.

Про Мерсо нельзя говорить однозначно, приклеить к нему какие-то свойства, черты