По поводу и без повода

О том хаосе, который творился в политической жизни Египта после падения Древнего царства, можно судить хотя бы по приведенному Манефоном в его “Истории Египта” списке царей VII династии. За семьдесят дней, что провела на троне Египта эта династия, в ней успело смениться семьдесят фараонов. Не вполне понятно, было ли это сознательным преувеличением со стороны автора, желавшего показать абсурд ситуации, либо дело в действительности обстояло так.

=================================================

Как всегда бывает в подобной политико-экономической ситуации, номархи вели постоянные междоусобные войны, окончательно подкашивавшие население страны и разрушавшие остатки ирригационных сооружений. На ослабленную страну немедленно набросились соседние государства, ранее сами не раз попадавшие в зависимость от могущественного Египта прежних времен. Внешнеэкономические связи были полностью разрушены.

Наиболее ярко рисуют эту тяжелую эпоху два больших папируса, один из которых хранится в наше время в музее немецкого города Лейдена, другой — в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге. В обоих этих документах, относящихся к более позднему времени, но явно содержащих копии текстов I Переходного периода или начала Среднего царства, описывается время смут, внутренних потрясений и ударов со стороны прежних данников или союзников Кеми. В обоих папирусах упоминаются и события, очевидно, до глубины сотрясшие основы самого государственного строя Египта — народные восстания. Писец — автор текста так писал об этом событии: “Страна перевернулась, точно гончарный круг. Бедные разбогатели, а богатые повержены в нищету. Тот, кто не имел даже упряжки коров, чтобы вспахать поле, владеет теперь несметными стадами. Тот, кто после смерти мог надеяться лишь на яму на краю пустыни, стал хозяином пышной усыпальницы, а выброшенное тело ее прежнего хозяина тлеет в песке”. Лейденский папирус содержит призыв к знатным людям — вернуть страну к прежнему порядку, только это, по мнению автора текста, способно спасти страну от полного исчезновения.

Лейденский папирус и папирус из Эрмитажа, различные по форме, но единые по содержанию, помогают со всей отчетливостью воссоздать картину общественной жизни Египта времен VII — IX династий, времени полного безвластия. На фоне внутренних междоусобиц и захватнических нападений соседей, на фоне разрушенной экономики и торговли, видимо, произошло крупнейшее народное восстание за всю историю Древнего Египта. Это был не просто социальный переворот, при котором бедняки отнимали у знати богатства. Если происходили покушения на гробницы — священные для египтян места, важнейший элемент их мировоззрения, значит, социальные потрясения приняли немыслимый размах. Напуганные этим, представители знатных родов стали склоняться к мысли о необходимости реставрации единого государства с централизованной властью.

Лейденский папирус — по сложившейся традиции, египетские папирусы называются по имени их первого публикатора или владельца.

Борьба номархов за объединение страны заняла значительный период времени. Начиная c середины XXII в. до н.э., фараоны трех последовательных династий — IX-XI — понемногу стягивали воедино номы Верхнего и Нижнего Египта. Египет представлял из себя два государства — северное со столицей в городе Гераклеополе, южное — Фиванское, объединенное вокруг фиванского нома.

К середине XIX в. до н.э. страна вновь оказалась под властью одного правителя. Победу в извечной борьбе северных и южных номархов одержал фиванский правитель Ментухетеп I. Верхний Египет вновь оказался ведущей политической силой в стране.

Ментухетеп I — четвертый фараон XI династии (ок. 2040 г. до н.э.), первый фараон Среднего царства.

Однако было бы несправедливо делать выводы о I Переходном периоде как о времени абсолютного упадка Египта. Несмотря на тяжелейшее экономическое и политическое положение, страна все же продолжала развиваться. Именно ко времени I Переходного периода относятся некоторые изменения в хозяйстве Египта, в немалой степени повлиявшие на всю историю Среднего царства и определившие лицо новой эпохи.

Прежде всего, изменился хозяйственный уклад. С распадом общегосударственного хозяйства, обеспечивавшего работников всем необходимым, мелкие хозяйства — как номовые, так и сельские общины — стали играть гораздо более важную роль, чем раньше. С другой стороны, разрушение прежних внутриэкономических связей привело к специализации отдельных хозяйств на тех или иных ремеслах. Это, в свою очередь, повлекло за собой расширение внутреннего рынка, активизировало торговлю между номами. Специализация хозяйств и внутренняя торговля стали одними из важнейших факторов экономической жизни Египта Среднего царства.

[Илл. — Мастерские при хозяйстве вельможи (стр. 384, рис. 115)]

Разрушение существовавшей ранее хозяйственной системы, снижение числа рабочих рук спровоцировали серьезнейшие качественные изменения как в сельском хозяйстве, так и в ремесленных производствах. Именно к I Переходному периоду относятся первые случаи использования египтянами бронзы наряду с медью. Появляются новые породы крупного рогатого скота, гораздо более продуктивные (что было особенно важно в связи с уменьшением не только пахотных, но и пастбищных земель).

Произошли серьезные изменения в орудиях труда. В разных концах Египта в это время возникают усовершенствованные конструкции плуга, различных инструментов, использующихся во всех отраслях хозяйства. Таким образом, при сниженных материальных и людских ресурсах, достигается относительно приемлемый уровень производительности, не позволяющий хозяйству полностью прийти в упадок. Развившийся внутренний рынок ускорил обмен опытом и проникновение новых приспособлений и усовершенствований во все области Египта.

В политическом плане следует отметить одну важнейшую особенность I Переходного периода, во многом определившее внутриполитическую ситуацию во всю эпоху Среднего царства. Самостоятельность номов в I Переходный период, та самостоятельность, за которую боролись номархи, достигла значительных высот. Номарх в этот период — полновластный правитель своей территории, не только в политико-экономической, но и в религиозной сфере. Сохранившиеся до наших дней письменные памятники времен подъема номов I Переходного периода свидетельствуют о попытках мелких правителей вести новое летоисчисление от момента воцарения (естественно, в каждом номе — свое летоисчисление). Позиции, отвоеванные номархами, оказались настолько прочны, что даже новое объединение Египта не лишило их новых прав. Номархи сделались серьезнейшей политической и экономической силой на весь период Среднего царства.