Сомнения

1.Сомневающийся спрашивает, суетится, ищет поддержки своей правоты и не делает ошибок, затаившись.

2.А не сомневающийся просто берет и делает, а значит - развивается.

3.Зерно сомнения и его посев происходит только тогда, когда ему есть место в сознании сущности, когда есть благоприятная почва.

4.Сомнение, обида, имеют одну и ту же основу. Основа им - суеверие и страх личности потерять надежду на спасение ее сути.

5.Ибо потеря сомнения - это приговор для личности, а значит - для эгоизма.

6.Сомнение оставляет путь для отступления, "на всякий случай".

7.Ибо страх ошибиться, разочароваться и передумать еще оставляет свои кармические корешки в сознании.

8.Сомнение говорит о том, что сущность еще не определилась.

9.И ищет не то, что нужно ей, а то, что даст возможность ее дуальной личности место быть, то есть выжить.

10. Жалость имеет одну и ту же основу. Это жалость не к сущности, к Духу, а к личности и ее бесконечно ранимому второму человеческому "я".

11. Эго практикующей сущности очень коварно. Ибо ее страх уйти из жизни вообще, сеет эти зерна и основания сомневаться.

12. Сомнение - это незрелость. Это механизм предательства сущностного, божественного, а не личностного и имущественного.

13. Страх расстаться с прошлым, родственниками, любимыми, привычками, вещами, "предать их" заставляет личность однажды стать дезертиром, жертвующим Божьими законами ради личностного.

14. Сомнения - это недоверие Богу и его законам.

15. Сомнения - это остановка на перекрестке судьбы. Это путь отступления и падения.

16. Сомнения - это страх выбора и выборов.

17. Ибо страх личности говорит ей, что, став на Путь, выбрав, она подпишет себе смертный приговор.

18. Поэтому она всегда будет рядом.

19. Сомнение, самооправдание, суеверие и поиск поддержки своего мнения и решения в рядах врагов, друзей и посторонних обывателей.

20. Доверять Богу очень нелегко для личности, зато легко для сущности.

21. Этот конфликт и проявляет двойственность восприятия правды и желания мягко и демократично решить спорные вопросы и проблемы между личностью и сущностью.

22. Что невозможно.

23. Когда сущность выбрала себе одного Бога, учение и учителя, то личность всегда будет испытывать ее своими сомнениями, прислушиваться к чужому мнению, ревнуя к другому, лучшему выбору пути.

24. Это - симптом того, что личность точно получила уведомление о своем конце.

25. Что я буду с этого иметь? - вопрос личности.

26. Ничего! - это ответ сущности.

27. Сомнение - это уныние, а уныние - это грех. Грех личности, которую оставляют без праздной пищи.

28. СТРАХ, СОМНЕНИЕ И УНЫНИЕ - ЕЕ ПОСЛЕДНЕЕ ОРУЖИЕ.

29. Сомневающийся всегда примет угрозы, оскорбления, упреки на свой счет. Личность чувствует себя в ответе за все, ко всему причастной, во всем виновной и неполноценной.

30. Когда придет время решать - быть с Богом или без Бога - она разочаруется, станет неверной, предаст и дезертирует.

31. Отвечать она за свои поступки не хочет. Ей легче переложить ответственность на чужие плечи.

32. Поэтому личности сложно выбрать что-то одно и быть искренней до конца.

33. Родителей не выбирают. Бога тоже. Это Бог выбирает.

34. Господь Шива надежды сомневающимся не оставляет и не дает.

35. Сомнения - путь демократа. Надежда выбрать другого. А потом - третьего.

36. Демократии в строю Божьей рати нет.

37. Поэтому свой последний мост ученик сам, лично сжигает за собой своими собственными руками.