Очистка корней родового дерева

1. Опытный садовник ухаживает за деревьями, обрезая засохшие ветви, а опытный йог, очищая корневую структуру своего личного и также родового жизне-дерева, делает его здоровым и плодородным.

2. Подпитка сущности родовым каналом, в котором существует плохая непродуктивная информация, связанная с прошлой деятельностью ее и ее предков, загрязняет энергоструктуру личности и её кровь.

3. Практикуя йогу, сущность имеет возможность избавляться от больных корней своего родового дерева.

4. Если в роду были самоубийцы или творящие зло, этот родовой канал подпитывает сущность негативной информацией, а также передает по нему свои неотработанные кармические зерна, которые, в результате, приносят сущности и всему роду страдания.

5. Особый вред родовому дереву приносят смешанные браки между разными социальными уровнями населения; они заключаются из-за невежества в темный век Кали-Юги.

6. Так как в век Кали-Юги это смешение происходит интенсивно, корни, приносящие плоды вытекающего отсюда страдания, идут глубоко в прошлое по временному каналу.

7. Когда сущность отрабатывает свою карму в той национальной среде, времени и форме, которые ей предписаны законами, то она развивается естественно и правильно.

8. Когда происходит кровосмешение разных национальностей и народов, ей приходится параллельно отрабатывать и эти кармические связи.

9. Смешивая кровь и энергетически разноуровневые живые структуры, мы получаем результат, подобный мусорному ведру, в котором все смешивается и уравнивается в единое целое.

10. Масса полученного в результате целого и определит цвет, вкус и запах этого смешанного общества.

11. Сущность, живущая по законам Вселенной, выполняет свой кармический долг - подпитывается соком и фруктами божественного сада, который имеет свой устойчивый и благоухающий вкус, цвет и запах, а значит, и определенную вибрацию.

12. Для того чтобы восстановить справедливость, йог, обладая знаниями, освобождает свое родовое дерево от приносящих невкусные плоды корней.

13. Ненасилие, принятие, любовь и сострадание являются ключами к восстановлению справедливости на Пути йога; таким образом, йог предоставляет Высшей силе самой расставить все на свои места. В этом случае йог должен обладать такими качествами, как прозрачность и ясность своего сознания.

14. Символически йог, используя знания йоги, очищая свои родовые корни, лишается языка, уходя в медитативное состояние молчания. В этом случае его род очищается и лишается черного и злого языка.

15. Сущности, которые живут в смешанных сообществах, ведут беспечный образ жизни; при взаимных прикосновениях и поцелуях с противоположных полом обмениваются негативной информацией.

16. В таком нездоровом обществе и возникают такие нездоровые явления, как проституция, преступность и взяточничество. Исходя из этого, каждый член семьи должен питаться и принимать пищу из индивидуальной посуды. Сюда входят и предметы личной гигиены, личные вещи и все прочее.

17. Формы и материал, из которого сделана посуда, согласно законам йоги, также подбирается каждому народу, сословию, семье и члену семьи индивидуально.

18. Обмен негативной информацией (грязью) также передается через руки, объятия, прикосновения, слова, одежду, обувь и предметы повседневного пользования. Сущность, её семья и сообщество, в котором отсутствует личное - обезличивается.

19. Отсюда, согласно с этими законами и знанием вещей, каждому члену семьи определяется свое личное место. Имеет значение интерьер, расположение вещей, а также правильное расположение дома. Сюда входят и правила пользования этими вещами (Сапатья-Веда).

20. Глава семьи, рода, государства несет кармическую ответственность, так как он дает разрешение на брак своим детям.

21. Не изучив предварительно родословную линию, социальный статус, расположение планет и карму этого рода, можно сделать ошибку, которая загрязнит родовую линию.

22. Все основные принципы домостроя расписаны в авторитетных индийских источниках. Это и есть сохранившиеся знания Ариев.