Нектар преданности или источник вечного наслаждения

1. Поскольку данная йога является гуру-йогой (йогой учителя), ученик с самого начала своего ученичества должен стремиться установить контакт с Богом (Шивой).

2. Без Господа Шивы к Господу Шиве никто не придет, и только тех, кто себя обеспечивает, Он обеспечивает этими знаниями.

3. Йог должен осознавать, что он обучается не у личности учителя, а у его сущности. В противном случае, если ученик настраивается на личность учителя, его продвижение в йоге будет долгим и некачественным.

4. В данном контексте учитель не является посредником между сущностью и Богом. Учитель на этом Пути есть доверительное звено в иерархичной структуре самой йоги и собственного Пути сущности.

5. Бог проявляет свою лилу (игру) через учителя с тем, чтобы научить ученика правильному взаимоотношению с Собой.

6. Сама школа данной йоги имеет статус высшей, так как имеет связь с высшим - непосредственно с Богом.

7. Сущность должна знать, что сам источник наслаждения является причиной и следствием самого Пути, а также сутью этой йоги.

8. Практикующий йогу 108 шагов пребывает в постоянном потоке этого внутреннего блаженства, Величайшего Присутствия, это приводит его однажды к состоянию счастья.

9. В йоге 108 шагов достижение таких состояний как Самадхи и Нирвана есть промежуточная ступень на Пути соединения и слияния с Богом.

10. Практикуя йогу 108 шагов, сущность подключается к источнику вечного наслаждения. Практикуя, сущность реализует в себе состояние, которое называется Божественный нектар.

11. Так как сам источник наслаждений является первичным источником знаний, то, практикуя йогу 108 шагов, сущность непосредственно приобретает и эти знания.