Жизнь Будды. К V веку до Рождества Христова арийские племена, вторгшиеся в Индию, уже продвинулись в Пенджаб и расселились в долине Ганга

К V веку до Рождества Христова арийские племена, вторгшиеся в Индию, уже продвинулись в Пенджаб и расселились в долине Ганга, основав небольшие царства. Одно из арийских племен, шакья, обосновалось в Капилавасту, в ста шестидесяти километрах от Бенареса и примерно в пятидесяти километрах к югу от Гималаев. Это было племя земледельцев, жизнь которых зависела в основном от скота и риса. Правителем племени шакья был Суддходана, взявший в жены двух дочерей царя соседнего племени колиянов. Обе супруги Суддходаны были бездетны, и лишь в сорок пять лет (около 563 г. до н. э.) старшая из сестер произвела на свет мальчика, скончавшись на седьмой день после родов. Клановое имя мальчика было Гаутама, впоследствии ему дали еще одно имя – Сиддхартха. Гаутама рано женился на своей кузине Яшодхаре, дочери царя Коли, и счастливо жил с нею, не ведая забот. Когда Гаутаме исполнилось двадцать девять лет, он увидел четыре зрелища: старость, болезнь, смерть и достойный уход от мира. Впервые в жизни Гаутама столкнулся со страданием и задумался о бренности и преходящей природе жизни. Праздная жизнь больше не удовлетворяла его. Когда через десять лет брака у Гаутамы родился сын, он воспринял это событие с некоторой печалью, подумав, что узы, связывающие его с прежней жизнью, стали еще крепче. К тому времени он уже решил удалиться от мира, чтобы посвятить себя решению вечных вопросов бытия.

В ту же ночь, дождавшись, пока все уснут, Гаутама покинул дворец, сопровождаемый лишь своим возничим Чанной и взяв с собой только одну лошадь. Перед уходом он заглянул к сыну, желая в последний раз взять его на руки, но рядом с мальчиком спала Яшодхара, и Гаутама так и не подошел к сыну из страха разбудить жену. Так он навсегда покинул свой дом и всех, кого любил, чтобы стать бездомным странником. Воистину, опасность и страдания, а вовсе не счастье и безопасность вдохновляют людей на великие деяния!

Сначала Гаутама примкнул к брахманам‑отшельникам, живущим у Раджагрихи. Затем, разочаровавшись в них, он удалился в лес, подобно аскетам, чтобы снискать сверхчеловеческую силу и достичь высоких уровней сознания. Однако, проведя длительное время в нужде и самоистязании, он обнаружил, что ни на йоту не приблизился к вожделенному просветлению, хотя и заслужил репутацию святого. Осознав бесполезность аскетизма, Гаутама покинул свою обитель, подорвав репутацию и лишившись учеников.