Преимущества религии

Как видно из вышесказанного, религия оказывает серьезное влияние на совершенствование человека и общества и более того является единственным средством для достижения блаженства.

Общество, не придерживающееся религии, лишается беспристрастности и просвещенности, его драгоценная жизнь пройдет в заблуждении и верхоглядстве, оно растаптывает разум и живет как животное недальновидно и неразумно, скатывается к безнравственности и подлости и тем самим лишается человеческого достоинства.

Такое общество помимо того, что не достигнет вечного блаженства и конечного совершенства в короткой и быстротечной земной жизни, станет свидетелем пагубных результатов своего отклонения и криводушия. Рано или поздно оно поплатится за свою беспечность и наконец поймет, что единственным путем к счастью является именно религия и в конечном итоге будет раскаиваться за свои поступки.

Всевышний в своем Слове говорит:

Поистине, восторжествует тот,

Кто чистоту ее блюдет,

Потерпит пораженье тот,

Кто развратит ее! 91:9, 10

Разумеется, следует знать, что человеческое благоденствие и личное и общественное счастье зависят от выполнения религиозных предписаний. От одного названия никакой пользы нет. Ведь самое ценное - это истина, а не претензии на истину. Человек с темным нутром и неблаговидными и подлыми поступками, считающий себя мусульманином и находящийся в ожидании ангела счастья, подобен больному, который, положив в карман рецепт, выписанный врачом, надеется на исцеление. Разумеется, с такими мыслями он не достигнет своего желания.

Всевышний в Коране говорит:

Тех, кто уверовал (в Коран),

И тех, кто следует иудаизму,

И назореи, и сабеи,

Кто в Господа и Судный день уверил

И (на земле) творит добро,

Ждет (щедрая) награда у Аллаха. 2:62

Возможно кажется, что в соответствии с содержанием данного стиха те, которые уверовали в Господа и в день страшного суда и осуществляют благие дела, даже если они не признают всех или часть пророков, будут спасены. Но при этом надо знать, что Бог в суре Ниса («Женщины») (4:150-151), считает неверными тех, кто не веруют всем или некоторым пророкам.

Поэтому от своей веры получают пользу только те, которые признают всех пророков и совершают благие дела.