Контроль над колебаниями сознания

Патанджали предлагает двойной способ контроля над колебаниями сознания:
abhyasa-vairagyabhyam tannirodhah

Это (I) изучение, или практика и (II) отсутствие мирских желаний.

(I) abhyasa (абхьяса) — занятия, или практика
Поэт Вьяса сказал:

Знание недоступно тем, кто предается удовольствиям,
и в удовольствиях отказано тем, кто учится.

В йоге нельзя ничего добиться без суровой практики. Без нее не достичь чистоты тела и ума, невозможно держать под контролем колебания сознания. Плоды материального мира не добыть без постоянных усилий; для самопознания требуется в тысячу раз больше усилий. Дисциплинированная практика имеет моральную, физическую, умственную и духовную стороны. У Патанджали сказано:

Эта дисциплинированная практика должна быть длительной, непрерывной и сопровождаться преданностью и уважением; только так можно подготовить основу, или почву.
(ПЙС I,14)

(II) vairagya (вайрагья) — отсутствие мирских желаний:

Совершенство достигается не ношением желтой одежды и не в беседах;
но оно несомненно достигается действием и постоянной практикой.
(ХЙП I,66)

Ключ к успеху — в усердии. Вайрагья, или отсутствие мирских желаний, может быть достигнута контролем за чувствами, выполнением обязанностей без мыслей о вознаграждении и проявлением доброты и чистоты в поступках. Постоянная практика и отсутствие мирских стремлений находятся во взаимной зависимости — они подобны крыльям орла. Но успешный полет получается только при правильной координации движений крыльев.