Разница между равновесием и развитием

Теперь поставим вопрос: в чем разница между этносами-изолятами и этносами, развивающимися бурно? В системах реликтовых этносов нет борьбы между членами этноса, а если и случается соперничество, то оно не влечет гибель проигравшего. Преследуются только нововведения, которых, как прави-1шо, не хочет никто. Но если так, то естественный отбор, один факторов эволюции, затухает. Остается этноландшафтное равновесие, на фоне которого возможен только социальный прогресс или регресс. Но в сложных и трудных условиях ре-адаптации и смены стереотипа поведения естественный возникает снова, и сформированная им популяция либо погибает, либо становится новым этносом.

Таким образом, первичной классификацией этносов (в плане их становления) является деление на два разряда, резко отличающихся друг от друга по ряду признаков (см. табл. 1).

Предлагаемое деление основано на принципе, отличном от применявшихся до сих пор: антропологического, лингвистического, социального и историко-культурного. Отмеченные в таблице 12 признаков различия [53] инварнантны для всех эпох и территорий. Как в классовом обществе могут существовать персистентные этносы, так и при родовом строе происходят перегруппировки особей, благодаря чему возникают новые племенные союзы или военно-демократические объединения. Примерами первого варианта могут служить застарелые рабовладельческие отношения в Аравии среди бедуинских племен, в Западной Африке: в Бенине, Дагомее и т.п., у тлинкитов Северо-Западной Америки и у горцев Кавказа, до XIX в, имевших грузинских рабынь и рабов. Застывшие феодальный отношения наблюдались в XIX в. в Тибете, западном и северо-восточном; горном Дагестане, у якутов и у малайцев, и наоборот, ирокезский союз, возникший в XV в., - яркий пример создания нового этноса в условиях доклассового обществ Тот же процесс имел место в родовой державе Хунну- III в. до н.э., и военно-демократическом тюркском "Вечном Эле" -VI-VIII вв. н.э. Кельты I тыс. до н.э. бесспорно составляли этническую целостность, имея клановую систему общественных взаимоотношений.

Количество примеров можно увеличить, но достаточно и приведенных. Всякое деление материала при классификация условно, но именно поэтому оно конструировано, поскольку определяется задачей, поставленной исследователем. Наша цель- установить место этнического становления в многообразии наблюдаемых явлений. И что же? Оказывается, возникновенж этноса - редкий случай на фоне общего этноландшафтного равновесия, которое не может рассматриваться как "отсталость" или "застой", проистекающие якобы из неполноценности тех или иных народов. Все современные "застойные" этносы не когда развивались, а те, которые развиваются теперь, если не исчезнут, то станут "стабильными" когда-нибудь потом.

Таблица 1. Признаки различия персистентного и динамического состояния этноса