О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе как будучи мусульманами!» (3:102)

О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, Именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами» (4:1).

О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» (33:70-71).

Это версия Абу Давуда.

А в другой версии этого хадиса, также приводимой у Абу Давуда, после слов: «...и Его Посланник» сказано: «...которого Он послал с религией Истины добрым вестником и предостерегающим увещевателем перед самым Часом. Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот благоразумен и идёт правильным путём, а кто ослушивается их, тот вредит лишь самому себе, но ничем не вредит Аллаху» [Ат-Тирмизи назвал этот хадис хорошим].

Желательно также, чтобы покровитель невесты сказал вместе с этим: «Я отдаю её тебе в жёны на основании веления Всевышнего

Аллаха и Его Посланника удерживать по-доброму или отпустить с

благодеянием» или: «... на основании Книги Аллаха и Сунны Его Посланника». К вышесказанному можно добавить несколько

хадисов, например: «Вступление в брак — моя Сунна, и кто не

желает следовать моей Сунне, тот не имеет ко мне отношения»

[Аль- Бухари; Муслим].

Пророк также сказал: «Женитесь на любвеобильных и рожающих много детей, и, поистине, я превзойду вашей численностью остальные общины» [Абу Давуд; ан-Насаи. Со слов Ма'кыля ибн Йасара].

Ан-Навави сказал: «Самая маленькая хутба в этом случае: "Хвала Аллаху, благословения Посланнику Аллаха «Ц^. Завещаю вам

бояться Аллаха в тайном и в явном, и прошу Аллаха соединить вас во благе и привязать вас друг к другу так, как привязал Он друг к другу Адама и Хавву". Эта хутба — Сунна, и если даже человек не

произнесёт ничего из неё, брак будет действительным по согласному мнению учёных. Избранный мазхаб — что будущий супруг не про- износит никакой хутбы, но как только покровитель невесты скажет:

"Я отдаю тебе в жёны такую-то" — он должен сразу же сказать: "Я принимаю женитьбу на ней"»21.

Затем подписывается брачный договор, который регистрируется в

шариатском суде с целью сохранения прав обоих супругов, хотя Шариат и не считает эту регистрацию необходимым условием для заключения брака.

Наличие двух свидетелей (помимо покровителя невесты) при заключении брака является непременным условием для того, чтобы этот брак был действительным — таково согласное мнение учёных.