Распространение протестантизма

Ульрих Цвингли (1484-1531) проповедовал в Цюрихе, в 1525 г. опубликовал свой символ веры. В общем, цвинглианство сходно с лютеранством, за исключением вопроса о причащении (встреча в Марбурге, 1529, не привела к соглашению). В 1531 убит в битве на Каппельской равнине (швейцарцами-католиками). И все же он проходит в Реформации свой собственный путь. Рационалистическое или, если угодно, спиритуалистическое начало, свойственное гуманизму, накладывает характерный отпечаток на его учение и Церковь: чисто словесное богослужение, поношение и разрушение священных изображений, вместо «Сие есть Тело Мое» - блеклое «Сие означает Тело Мое». Как и Кальвин, заново открыл общинный характер таинств.

Анабаптисты (перекрещенцы) – секты, выросшие из радикальных мистиков Германии и Нидерландов, проповедовали крещение в сознательном возрасте, отрицание церкви (организации, иерархии, икон, таинств), власти, проповедь общности имущества и хилиазма (царства божьего на земле). Участвовали в Крестьянской войне 1524-1525 гг.

Мюнстерская коммуна (1534-1535, Ян Матис и Иоанн Лейденский) – проповедь насилия для уничтожения существующего строя и установления царства божьего на земле. Разложились на ряд течений (террористы, меннонисты-непротивленцы и тп), ликвидировались в прежней форме (сер XVI в).

Англикане (см 48). Протестантизм во Франции (см 47).