А. Особенности древнегреческой философии периода ранней классики

Древнегреческая философия, возникшая в VI в. до н.э., знаменует собой переход от мира к логосу (логос – слово, мысль, разум, закон), т.е. изначально ориентируется на разум, знание. Поиск естественных оснований.

Древнегреческие философы стремятся понять сущность природы, космоса (красоты и гармонии Вселенной). Первых философов часто называют натурфилософами, физиками (натура, физис – природа); первоначалом мира они объявляют нечто вещественное – воду, воздух, огонь, землю; складываются рациональные (рацио – разум) объяснения происхождения, сущности мира.

Философия Древней Греции космоцентрична, т.е. в центре ее рассмотрения космос как упорядоченное, гармоничное целое, где уравновешены природа и человек, государство и индивид, знание и поведение, изменчивое и неизменное.

Выводы:

а) Древнегреческая философия периода ранней классики является натурфилософией

- возникает и развивается на основе поиска первоосновы всего существующего;

б) Милетские философы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) дали первые образцы

создания Философских учений о природе, которые объединены идеей

вещественного первоначала и идеей всеобщей изменчивости (все вещества

способны принимать различные формы и способы соединения и разъединения);

в) Пифагор ейские числа и числовые отношения рассматривались как ключ к

пониманию Вселенной и ее структуры;

г) В философии Гераклита (~530-470 гг. до н.э.) впервые разрабатывается

диалектический взгляд на мир (здесь диалектика носит натуралистически –

космологический характер);

д) Демокрит (~460-370 гг. до н.э.) предложил новый способ объяснения мира –

построение мысленной механической модели (движение, соединение,

расположение атомов); атомизм лег в основу дальнейшего развития

естествознания; Демокрит различал умопостигаемое истинное бытие (атомы) и

видимый, чувственно воспринимаемый, неистинный мир, что окажет огромное

влияние на дальнейшее развитие философии и науки.