Генералы

Генеральские чины появились в русском войске еще в первой половине XVII века. Само это слово было занесено из Европы наемными офицерами, которых русские цари приглашали для переустройства русского войска в соответствии с требованиями военной науки того времени.

Император Петр I, создавая Русскую Армию, ввел в систему воинских чинов армии наряду с унтер-офицерскими и офицерскими, также и генеральские чины. Однако, если для солдат, унтер-офицеров и офицеров сразу же была установлена регламентированная военная униформа и знаки различия чинов (офицерский шарф, горжет, протазан, алебарда, галуны), то для генералов этого сделано не было.

Генералы - иностранцы обычно носили одежду, принятую в их странах. Русские генералы обычно подражали иностранцам. Несколько позднее многие носили офицерскую форму (чаще те, кто выслужился из офицеров), но более богатую, значительно больше украшенную золотым шитьем, галунами. Есть исторические сведения, что генералы также носили офицерский шарф. Однако никакой регламентации генеральской формы не было. Естественно, что и о знаках различия генералов речи не могли идти.

Первые упоминания о регламентации генеральской одежды появляются лишь в 1745 году в период правления императрицы Елизаветы Петровны, однако и тогда речи не шло о различении генеральских чинов. Речь шла лишь об установлении определенных расцветок мундиров и некоторого ограничения количества галунов и золотого шитья.

В 1764 году одновременно с введением настоящей формы генералов вводятся и знаки различия генеральских чинов. Пехотные генералы получили кафтан зеленого цвет, кавалерии - синего, артиллерии и инженерных войск красного.

Парадные кафтаны имели золотое шитье в виде гирлянд из дубовых или лавровых листьев по воротнику, обшлагам, карманным клапанам, по краям бортов и разрезам фалд. Шитье было двух ширин - узкое шириной в пол-вершка (2.2 см.) и широкое в вершок (4.4 см.). По числу рядов шитья и различались чины генералов:
-бригадир - один ряд узкого шитья;
-генерал-майор - один ряд узкого и один ряд широкого шитья;
-генерал-поручик -два ряда широкого шитья;
-генерал-аншеф - два ряда широкого и один ряд узкого шитья;
-генерал-фельмаршал - аналогично генерал-аншефу и кроме того один ряд широкого шитья по всем швам кафтана.

На рисунке вверху генерал-аншеф в парадном мундире. Хорошо заметны один узкий и два широких ряда шитья по борту кафтана. Можно заметить офицерский шарф на камзоле под кафтаном и край кисти шарфа.

Эти знаки различия просуществовали до воцарения императора Павла I в 1796 году. Золотое шитье стоило очень дорого (ведь тогда на шитье шло настоящее золото, и ряды шитья покрывали едва ли не весь мундир). Стремясь облегчить нагрузку на казну, Павел радикально изменяет форму русской Армии.

Заключение. Роль военной истории в национальной идее России.

Важнейший урок истории нашего Отечества, убедительно подтверждённый событиями на рубеже веков, состоит в том, что в периоды кризисов социально-политического, общественного развития, в переломные моменты истории, будь то вторая мировая война или сегодняшний период, значительно возрастает функциональня роль исторической науки, в особенности такой её части, как военная история. В немалой степени потому, что в обстановке коренных изменений в условиях жизни людей резко обостряется их историческая память, возрасает интерес к минувшему – далёкому и близкому.

Это происходит потому, что в переломные моменты жизни общества, когда утрачиваются или резко меняются привычные жизненные ориентиры, народы ищут ответы на вопросы современности в своём историческом прошлом. Поэтому богатейший опыт, накопленный поколениями, служит обществу на переломах эпох важнейшим практическим, нравственным и интеллектуальным арсеналом.

Необычайно возросшая роль истории для сегодняшней России во многом объясняется тем, что привычные социально-политические, культурные, духовные ценности советского общества подверглись переоценке и отвергнуты на официальном уровне. Образовавшийся вакуум заполняется теориями, концепциями, версиями, зачастую западного происхождения, как правило, чуждыми русскому духу и российскому историческому сознанию.

Пересмотр основных национальнах ценностей не обошёл стороной и историческую науку. Появились новые или модернизированные трактовки нашего исторического прошлого, часто почерпнутые из исторических концепций Запада. Дело в том, что новый анализ нашего прошлого часто выполняется не профессиональными историками, а людми не полностью компетентными в данном вопросе, отягчёнными своими субъективными взглядами на ту или иную проблему. Прагматизм, выгоды, решение личных проблем за счёт других людей, причём нередко любой ценой, оттесняют извечные ценности народов России, идеалы добра, справедливости, коллективизма, издавна присущие нациям, составляющим население нашего Отечества.

Вследствие этих и ряда других обстоятельств из исторического сознания постепенно вымываются подлинные национально-государственные ориентиры. Можно сказать, что в этих условиях практически формтруется качественно новый гражданин, без той исторической духовности и того патриотического фундамента, на котором стояла и крепла Россия в прошлом. Значительная часть населения России сегодня не ведает, кто и где у неё враги и друзья, какие реально угрозы национальной и военной безопасности государства. Поэтому объективная, непредвзято трактуемая история России становится сегодня одним из главных краеугольных камней возрождения традиционного сознания и формирования национальной идеи, отвечающих требованиям российского общества на современном переходном этапе развития страны.

объективная, непредвзято трактуемая история России становится сегодня одним из главных краеугольных камней возрождения традиционного сознания и формирования национальной идеи, отвечающих требованиям российского общества на современном переходном этапе развития страны.

Список литературы: