Постиндустриальное

Линейность истории Прогрессистская парадигма философии истории

Французский философ О.Конт считал, что прогресс есть не что иное как развитие порядка. Сама природа содержит в себе зародыш всякого возможного прогресса. Механизм его роста содержится в способности природы эволюционировать

Для английского философа Г.Спенсера, любой общественный прогресс есть лишь матрица с процесса органического. Сущность его видится Спенсеру в переходе от «однородного к разнородному». Подобно тому как из однородных живых организмов – рыб, вырастают разнородные – пресмыкающиеся, птицы, млекопитающие, человечество проходит длительный эволюционный путь от первобытного человека до сложной биологической организации и многочисленности рас и народов, происходит усложнение политических систем, социальных организаций и институтов и т.д.

Линейность истории Философия истории Гегеля

Всемирно-исторический процесс совершается разумно

История есть история саморазвития разума

Каждый народ получает право внести свою лепту в процесс восходящего самопознания мирового духа. Критерий этого процесса - прогресс в сознании свободы. Ему соответствуют 4 этапа в этом восхождении: восточный, греческий, римский и германский мир

Если восточный мир не знал свободы, греко-римский знал, но лишь в ограниченных пределах, то германский мир есть вершина всемирной истории и олицетворяет полную свободу

Всемирная история делится на отдельные периоды: детство, юность, возмужание и период полного расцвета и зрелости

Общественный прогресс – совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.