Указатели по тексту

Именной указатель Основным из указателей по тексту издания является Именной указатель, то есть перечень реальных лиц, упоминаемых автором в его дневниках, письмах, воспоминаниях и других произведениях. Большинство из наших изданий содержат такой указатель. Кроме него существует указатель литературных персонажей (алфавитный). В именной указатель должны входить все имена, встречающиеся не только в авторском тексте, но и во вступительной статье, комментариях, в хронологической канве и т.д. Именные указатели могут быть как аннотированными, так и неаннотированными. Неаннотированные состоят только из фамилий и инициалов упомянутых в тексте лиц, дат жизни и номеров страниц, где эти лица упоминаются. Аннотированные обязательно должны содержать краткую характеристику этих лиц: общественно-политическую, научную, литературную деятельность и их родословную.

Указатель литературных персонажей Указатель литературных персонажей, упоминаемых в произведениях критиков, включает в себя имена не всех персонажей, а только тех, которым автор даёт характеристики, анализирует их, высказывает собственное мнение о данном образе. Мифологические имена вводятся в указатели только в том случае, если для полного понимания смысла авторского высказывания достаточно простого упоминания этих имён. Например, Эрота — муза любовной поэзии. Если же такого определения недостаточно, то объяснение смысла, скрывающегося за данным мифологическим именем необходимо дать в словарном комментарии или в текстологическом.

Указатель устаревших или диалектных слов Во многих изданиях, особенно к произведениям на стыке эпох, вводится Указатель устаревших или диалектных слов. Такой указатель необходим современному читателю, т. к. русский язык со временем меняется, читателю могут быть непонятны слова, которые во время написания произведения были общеупотребительными, а ныне входят в разряд историзмов или архаизмов.

Предметные указатели К указателям, материал в которых даётся из текста произведения, относятся Предметные указатели. Особенно большое значение они имеют при издании научных, публицистических, критических или других работ писателя. Главное правило при построении предметного указателя состоит в том, что в него должны входить только лишь основные понятия, отражающие предметы авторских занятий и интересов. Поэтому перед составлением предметного указателя необходимо тщательно продумать принципы отбора слов для него.

58. Франциск Скорина – первый издатель, редактор, печатник Беларуси.

ФС родился приблиз. в 1490 г. в богатом торговом городе Полоцке в семье купца Луки Скорины. Нач. образование – в православной приходской школе, где учили читать по Часослову и где он познакомился с церковнослав. языком. На филос. факультете в Кракове Скорина изучал т.н. 7 свободных искусств (наук) - грамматику, логику, риторику, музыку, арифметику, геометрию и астрономию, а также философию. Получив в 1506 году степень бакалавра свободных искусств, он уехал из Кракова. Где провел 6 лет – неизвестно, за это время овладел медициной. В Италии, в Падуанском ун-те получил степень доктора свободных искусств и медицины. Знал старобел-й, старослав-й, лат-й, греч-й, чешский, польский, итал-й. Период жизни после 1512 неизвестен, но им. тогда (13-15гг) он решил начать книгопеч-е. Известно, что был в Вильне, и, заручившись поддержкой Якуба Бабича и Богдана Онкава, направился в Прагу. В Праге дух вольнодумства и свободы действий. Осуществил высокохуд-й и квалифицированный перевод Старго завета с церковнослав-го на язык, близкий к древнебел-му. ФС в 1517 году открыл т-ю и за три года (до 1519) подготовил и издал Псалтырь (собрание гимнов религ.-лирич-го сод-я, автором кот-го счит-ся царь Давид; издал с просветительской целью, на что обращ-т вним-е в предисловии) и 22 книги Старого завета. В Псалтыри Скорина снабжает канонический текст вступительными замечаниями и подробными комментариями. Цель- расширить кругозор читателя, обогатить его конкретными знаниями и приблизить Старый завет к духовным потребностям времени. В своих комм-х ФС знакомит читателя с содержанием семи свободных искусств, или наук. Затем, учитывая интерес городского населения к юридическим вопросам, Скорина в своих комментариях даёт обзор разных правовых систем.

Все пражские изд-я напеч-ны форматом в 4-ю долю листа, что нехар-но для западноевроп-х печ-х библий того врем. Фирм. бумага с филигранями – водяными знаками употреблена т. в 1-и пражском изд-и – Псалтире (голова быка). Использ-е низкосортной бумаги свидет-ло о низких финан-х возмож-х и о стремлении сделать к-и доступными. Особо следует отметить оригинальный шрифт изданий Скорины. За образец взят рукописный полуустав грамот Литовской метрики и западно-русских церковных книг, несколько его модифицировав; ощущается и влияние латинской антиквы (щрифт с округленными контурами). Стремясь упростить шрифт, ФС изъял из своего алфавита такие малоупотребл. буквы, как «зело», «юс большой», «омегу», сократил число надстрочных знаков (титлов). Первым точно отличил большие буквы от малых. Замечательно художественное оформление пражских изданий: заставки, концовки, инициалы, прекрасные гравюры. Сюжетно-темат-е и прикладные илл. Гравюры, связанные с содерж-м, перед предисловием (52 на 39 отд-х сюжетов, 49 в пражских изд-х). Портрет Скорины, дважды помещенный в к-х пражской библии. Не только декоративное, но и функциональное значение имеют и прекрасные заставки, инициалы. Прописные буквы и особенно инициалы в книгах Скорины — целые художественные произведения. Чаще всего это белые буквы на чёрном обрамлённом фоне, декорированные растительным или животным орнаментом. Кроме того, Скорина украшал инициалы собственным знаком (солнце и луна). Кроме оттисков ксилограф-х (с дерева), имеется литой наборный оттиск. Впервые – в Псалтири. Напом-т условные изоб-я птиц. Среди новшеств, введённых Скориной, необходимо упомянуть и титульные листы его книг. Скорина же ввёл заглавную страницу с заглавием книги и именами автора и переводчика. Примерно за 2,5г. нахождения в Праге Скорина напеч-л 2406 страниц текста. В столицу ВКЛ Вильно переехал около 1520г. Важный этап в жизни и деятельности Франциска Скорины протекал в Вильно. Он перевез с собой часть типографского оборудования из Праги. Основал новую т-ю. Здесь было отпечатано две книги: «Малая подорожная книжица» (ок 1522, сборник, боле 20 отд-х пр-й, религ. и астроном-я инф-я, элементар-е практич-е свед-я, некот-е написаны лично) и «Апостол». В «Пасхалии – церковный календарь с указ-м праздника Воскресения на неск-ко лет вперед», кот-я явл-сь частью «Малой под..», лично рассчитал 6 лунных и 1 солн-е затмение. Первые такого рода сведения в восточно-слав-й к-ре. 257 оттисков заставок и виньеток и ок 600 отт-в орнамент-х инициалов. В «Апостоле» (1525) печать кириллицей, предисловия22 и послесловия17. В них пояснения к тектсу, комм-и,географ-е сведения о местах, упомин-х в к-е. Виленский период – дальнейшее развитие ис-ва и техники книгоизд-я. Скорина лично заним-ся делами т-и. Удобный формат – 1/8 доля, четкий шрифт, выразительная декорат-я оформленность. 2 краски. Толкование непонятных церковнослав-х слов понятными соврем-ми лексемами.

После этого деят-ть прекрат-сь, м.б. из-за пожара в Вильно. В конце жизни Скорина снова поселился в Праге. Здесь он занимался ботаникой в должности садовника Пражского ботанического сада. Умер великий просветитель не позднее января 1552, скорее всего в середине 1551 г.