Слишком много хорошего

Большинство из нас редко подвергается искушению со­вершить очевидный грех типа вооруженного ограбления, убийства или насилия. Сатана слишком умен и хитер для этого. Он знает, что мы уловим вопиющее зло таких искуше­ний и откажемся следовать им. Наоборот, его тактика обмана заключается в том, чтобы что-нибудь хорошее продвигать за пределы, назначенные Богом, чтобы превратить его в плохое. Он обращается с нами, как с лягушкой в котле воды из посло­вицы: постепенно повышает температуру искушения, наде­ясь, что мы не заметим, что подходим к порогу Божьей воли и надеемся выпрыгнуть до того, как хорошее станет плохим.

Павел писал: "Все мне позволительно, но не все полезно. Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (Второе Посл. к Коринфянам, 6: 12). Во всех направлениях христианской жизни он видел только зеленый свет. Все хоро­шо и законно для нас, потому что мы свободны от греха и больше не осуждаемы законом. Но Павел также знал, что если мы безответственно продвинемся слишком далеко в этих хо­роших и законных направлениях, мы встретимся с красным светом Божьей воли, а это грех.

Следующие утверждения показывают греховные резуль­таты в таких областях, в которых мы бываем искушаемы про­двинуться за пределы Божьей воли:

• физический отдых становится ленью

• спокойствие становится необщительностью

• способность получать прибыль становится алчно­стью и жадностью

• развлечение становится излишеством

• физическое удовольствие становится чувствен­ностью

• интерес к обладанию становится скупостью

• наслаждение пищей становится обжорством

• забота о себе становится эгоизмом

• самоуважение становится самомнением

• общительность становится сплетничаньем

• осторожность становится недоверием

• положительность становится бесчувственностью

• гнев становится неразумным и превращается в плохой характер

• нежная заботливость становится излишним про­текционизмом

• рассудительность становится критицизмом

• дружба с людьми того же пола становится гомо­сексуализмом

• сексуальная свобода становится аморальностью

• добросовестность становится доктриной мораль­ного совершенствования

• щедрость становится расточительностью

• самозащита становит бесчестием

• беззаботность становится страхом