Человек, обладающий искренностью, даже просто внимательный, обязательно заинтересуется, в чем тут дело

Почему Прабхупада так поступил? Что это может означать?

И единственный вывод, к которому придет такой человек после добросовестного поиска, будет заключаться в том, что Прабхупада говорит о НАЧАЛЬНОМ УРОВНЕ. Речь идет лишь о том, с чего необходимо начать!

И Я готов подписаться под этими наставлениями. Любой, кто начнет с 16 кругов и не остановится на этом, достигнет Меня!

Может ли быть иначе? Называя эту цифру, Прабхупада хотел, чтобы вы отдали Мне целиком свои жизни, а не какие-то жалкие два часа!

Речь идет о его милости. О его сострадании. Он прекрасно видел, на каком низком уровне находятся его западные ученики. Мы все — млеччхи! Но он решил спасти нас и дал нам процесс, которому мы реально можем следовать. Поэтому он провозгласил, что любой, кто всю свою жизнь будет повторять 16 кругов Маха-мантры, соблюдать 4 регулирующих принципа и заниматься практическим преданным служением, вернется к Богу!

Он действительно решил спасти вас. Он действительно дал вам процесс, которому вы реально можете следовать и с которого сможете реально начать свой путь к Богу. Дитя Мое, но неужели Ачарья не планировал дать вам нечто большее, чем внешние атрибуты? И неужели внешние атрибуты сами по себе могут привести к цели жизни?

Например, почему ты так легко говоришь о «практическом преданном служении»? Что это означает? Уж не хочешь ли ты сказать, что любая «практическая» деятельность является служением, тем более преданным? Ты думаешь, это так запросто — трудиться из любви к Богу? По-твоему, Бог обращает внимание лишь на то, какие движения совершает твое физическое тело, а что при этом у тебя в уме, Ему безразлично? Или ты думаешь, что это безразлично Прабхупаде?

Ты что, СЕРЬЕЗНО ТАК ДУМАЕШЬ?

Нет, я так не думаю… спорить с Богом — все равно что пытаться сдвинуть гору.

Даже если допустить, что речь идет лишь о 16 кругах, то это должны быть не просто шестнадцать кругов, а шестнадцать кругов, проведенные в состоянии глубокой медитации на Имя. Ежедневно хотя бы шестнадцать кругов в глубоком сосредоточении на маха-мантре.

Можно ли понять это по-другому?

Конечно же, нельзя…

И тогда, если кто-то действительно хочет достичь должного качества этих 16 кругов, у него НЕИЗБЕЖНО возникнет вопрос, КАКИМ ОБРАЗОМ ЭТО ДОСТИГАЕТСЯ.

Пытаясь найти в Шастрах ответ на этот вопрос, он неизбежно обнаружит, что чтобы войти в такое состояние и провести в нем хотя бы 16 кругов, придется воспевать и молиться непрерывно! Ему придется жить так, чтобы в его жизни не осталось ничего кроме Меня.

И если, найдя ответ, человек начнет упорно следовать этому, чтобы достичь искомого состояния, Я поверю, что он действительно хочет избавиться от оскорблений и идти к Богу, а не просто знать, что Путь к Нему существует.

И Прабхупада поверит в это.

… Получается, что я должна встать рано утром и начать воспевать. Когда спустя несколько часов, может быть, даже вечером, я почувствую, что начинаю входить в транс, с этого момента я и должна отсчитать 16 кругов?

Я сейчас пребываю в здравом уме, но не помню, чтобы когда-либо слышала нечто подобное. Я никогда не слышала, что начинать отсчет 16 кругов нужно только после достижения какого-то особого состояния, а не сразу. Я ни разу не слышала ничего подобного за все 11 с половиной лет.

Вздор!

Ты ни разу не слышала, что воспевать нужно очень внимательно? Это и есть то состояние, во имя достижения которого тебе стоит жить!

А твоя неспособность понять это говорит о том, что ты пребываешь в безумии, а не в здравом уме.

Ты пребываешь в безумии и имеешь безумное желание остаться в этом безумии навечно!

Твоя совесть говорит (и всегда говорила) тебе об этом, потому что Она любит тебя!

Имея на полке книги, содержащие подробнейшие описания процесса, не начать этому процессу следовать — безумие!

Наблюдать из года в год за другими безумцами, чувствуя, как умирает твоя вера в Истину, и не пытаться ничего изменить — это безумие!

Но все почему-то понимают, что стараться нужно именно на протяжении этих шестнадцати кругов. Изо дня в день. И тогда однажды…

Шрила Прабхупада, говоря о шестнадцати кругах, объяснил, как это должно происходить: «…как ребенок взывает к матери». Тебе показать, где он это сказал?

Я знаю, я много раз читала эту фразу. Но это не означает, что…

Как ребенок взывает к матери!

Это я понимаю.

Ты ничего не понимаешь. Вдумайся в это: КАК РЕБЕНОК ВЗЫВАЕТ К МАТЕРИ. Просто представь себе плачущего ребенка.

Представила. Это значит, что шестнадцать кругов должны быть прочитаны искренне. Но это не…

Нет, это означает, что ребенок не успокоится, пока мать не придет. Так просто!

Он хочет, чтобы мать пришла! В этом его цель. И пока эта цель не будет достигнута, его усилия естественным образом продолжаются. И мать приходит. Почему? Потому что она знает: иначе плач не утихнет.

Но если мать заметит, что ребенок плачет регулярно по пятнадцать минут в день, ставя перед собой часы, и не слишком беспокоится, когда она не реагирует на него, она решит, скорее всего, что происходит какая-то игра, а с ребенком все в порядке.