Философия, которую Я изложил в Моих беседах с Нилом, полностью удовлетворила его. И остальных

Я могу быть разным — это нужно Мне. Вы можете делать разные выборы среди вариантов Меня — это нужно вам. Так устраивает Любовь, чтобы иметь возможность создавать Себя. Это Игра, в которой каждый получает то, что он хочет: и вы, и Я.

И МЫ.

В «Беседах с Богом» Я детально описал отношения со Мной, если принять, что Я есть Все, Что Существует.

Да, Я действительно есмь Все, Что Существует (Бхагавад - Гита 9.15). Но это не единственное ТО, как Я могу проявить Себя. Все может выглядеть по-другому, если исходить из других вариантов Меня. И в этом нет противоречия.

В этом — Мое ликование!

Однажды маленький Кришна залез в чужой погреб в надежде похитить масло, чтобы угостить им своих друзей и обезьян. Но Он был застигнут врасплох хозяйкой погреба. Ловко спрятавшись, Кришна незаметно прошмыгнул у нее за спиной во внутренние комнаты дома. Там в колыбели лежал маленький сын хозяйки. Кришна начал больно щипать его, и ребенок громко заплакал. Услышав плач своего сына, хозяйка опрометью кинулась к малышу. Кришна спрятался за большим горшком и, когда хозяйка пробежала мимо, снова вернулся в погреб. Разозлившись, что Ему не удалось осуществить Свой план, Кришна разбил несколько горшков с маслом, а в горшки с молоком помочился.

Может ли Бог вести Себя подобным образом?

Ответ будет положительным, если рассматривать Бога как пастушка Кришну, но — отрицательным, если речь идет о юном Господе Раме. Если рассматривать Господа Нрисимхадева, вопрос будет непонятен, поскольку у Нрисимхадава нет детских игр. Вопрос совершенно потеряет смысл, если рассматривать Бога как Все, Что Есть.

Если Я — это все, что существует, Я уже включаю в Себя все, даже это масло, и Мне незачем воровать его. Если Я — это все, что существует, Меня невозможно обидеть. И Я не буду мстить, тем более, щипать маленьких детей.

Таким образом, противоречий нет, просто разные варианты Меня пребывают в разных реальностях.