Главное предназначение молитвы

Молитва - это время, проведённое с Богом, общение, близкие отношения. Молитва - разговор с Богом. Этодвусторонний диалог, а не монолог. Во время молитвы мы говорим и слушаем. Девяносто пять процентов моего общения с Богом составляют просто слова благодар­ности, выражение любви и хвала; я говорю Богу о том, как ценю Его, и просто нахожусь в его присутствии - ничего сногсшибательного или экстраординарного. Большая часть молитвенной жизни - просто быть в присутствии Бога!

Бывали моменты, когда я стоял в вере и употреблял власть над дьяволом, вёл духовную брань, связывал и освобождал, и видел, как в результате этого происходили чудеса; но это лишь крошечная часть моей молитвенной жизни в целом. Тем не менее, эти вещи преподносятся как очень важные! Слыша моё учение о том, что молиться - значит любить Бога и проявлять Ему свою любовь, некоторые люди сразу же говорят: «Ну, нет. Это было бы слишком просто. Если делать все эти вещи постоянно, будешь силь­ным в молитве!» Абсолютно не согласен с этим.

О молитве сегодня учат в основном как о способе по­просить и получить что-то от Бога. Люди сосредоточены на том, чтобы получить ответ на молитву, а если вы особенно духовны - на том, чтобы получить ответ и для другого человека (ходатайство). Хотя в Писании допускается просьба к Богу восполнить наши нужды (Иоанна 16:24), это должно быть лишь малой частью вашей молитвенной жизни. Если в центре вашего внимания во время молитвы - личные нужды, это само по себе одна из основных причин неэффективности ваших молитв. Просьба и ответ — одна из функций молитвы, но абсолютно точно не единственное её назначение. Бог хочет восполнить ваши нужды, но стремление получить что- то от Господа не должно доминировать в ваших молитвах!

Сверхъестественным образом приложится!

Если важные вещи - любовь и её проявления, поклонение, общение с Богом - занимают в вашей молитве первое место, вы скоро заметите, что у вас не так много нужд! Если искать прежде царства Божьего, всё остальное приложится сверхъестественным образом.

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что нить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды?»