Глоссарий. Австралопитеки(от лат. australis – южный и греч

Австралопитеки (от лат. australis – южный и греч. pithekos –

обезьяна) – ископаемый вид антропоморфных обезьян, возможно, от-

носятся к подсемейству семейства человечьих (гоминид).

Автохтонное население – коренное население, с незапамятных

времен жившее в данной местности.

Авункулатная семья (от лат. avunculus – дядя по матери) - ком-

промиссная форма поселения супругов, когда жена переходила в ро-

довую общину мужа, но их дети, с определенного возраста, возвраща-

лись в род матери и селились у ее брата.

Агнатное родство (от лат. agnatio – родство по отцу) – родство по

отцовской линии, то же, что и патрилинейность.

Амбилинейность – определение родства либо по отцовской, либо

по материнской линии.

Анимизм (от лат. anima – душа) – вера в сверхъестественные су-

щества, заключенные в материальные тела (души) или существующие

сами по себе (духи).

Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis – возникнове-

ние) – процесс возникновение и развитие человека как биологическо-

го существа.

Апополитейные общества (АПО) – первобытные общества, суще-

ствовавшие до возникновения первых цивилизаций.

Артефакт (от лат. arte – искусственно и factum – сделанный) – объ-

ект материальной культуры, созданный человеком.

Архантроп (от греч. archaios – древний и anthropos – человек) -

древнейший человек (питекантроп, синантроп).

Бали – добровольное, но регламентированное приношение индий-

цев богам, духам, царям и знати.

Бигмен – мужчина, пользующийся влиянием и фактически лидер в

общине.

Билинейность – определение родства как по отцовской, так и по

материнской линии, то же, что и когнатное родство.

Вирилокальность (от лат. vir – муж и locus – место) – брачное по-

селение супругов у мужа.

Гинекократия (от греч. gyne – женщина, жена и kratos – власть) -

господство женщины в семье и обществе, то же, что и матриархат

или материнское право.

Гоминиды (от лат.homo – человек) – семейство или, по другой

классификации, надсемейство людей.

Гоминины – подсемейство или, по другой классификации, семей-

ство людей.

Гомо примигениус (лат. homo primigenius) – человек первород-

ный, примитивный; ископаемый вид.

Гомо сапиенс (лат. homo sapiens) – человек разумный.

Гомо хабилис (homo habilis) – человек умелый; ископаемый вид.

Гомо эректус (homo erectus) – человек прямоходящий; ископаемый

вид.

Дань – установленный государством принудительный периодиче-

ский сбор деньгами и предметами потребления с населения.

Дендрохронология – метод датировки по годичным кольцам де-

ревьев.

Диастема (от греч. diastema – промежуток) – промежуток между

клыками и предкоренными зубами в нижней челюсти и между резца-

ми и клыками в верхней челюсти.

Доместикация (от лат. domesticus – домашний) – одомашнение

человеком растений или животных; переход к производящему хозяй-

ству.

Дриопитеки (от греч. drys – дерево и pithecos – обезьяна) – иско-

паемые человекообразные обезьяны, среди которых, видимо, были

предки современных человекообразных обезьян.

Иерархическое общество – обозначение первобытного общества,

уже затронутого процессами социального и имущественного расслое-

ния.

Избыточный продукт – общественный продукт, превышающий

необходимый, но еще не поведший к отношениям эксплуатации и тем

самым не ставший прибавочным продуктом.

Инициация (от лат. initiation – посвящение) – обряд перехода из

одной возрастной группы в другую, чаще – в категорию взрослых

мужчин и женщин.

Ирригационное земледелие – наиболее распространенная на

древнем Востоке форма земледелия, предусматривающая использова-

ние для орошения полей речных вод, посредством сооружения дамб,

бассейнов, рытья каналов и т.д.

Контрибуция – одноразовые принудительные денежные и нату-

ральные поборы с населения захваченной территории.

Кросскузенный брак (от лат. cross – перекрестный и cousin -

двоюродный брат, двоюродная сестра), или перекрестно-кузенный

брак, - брак с дочерью брата матери или дочерью сестры отца; в брак

вступали двоюродные, троюродные и т.д. братья и сестры.

Кувада (от франц. couvades – высиживание яиц) – обычай демон-

страции отцом своей причастности к рождению ребенка.

Левират (от лат. levir – деверь, брат мужа) – брак с двумя или бо-

лее братьями одновременно, а позднее с братом умершего мужа.

Магия (от греч. mageia – колдовство) – вера в возможность особы-

ми, необычными способами воздействовать на окружающее и сами

связанные с этим действия.

Макролиты (от греч. macros – большой и lithos – камень) – круп-

ные и грубые каменные орудия.

Матриархат – господство женщины в семье и обществе, то же, что

и гинекократия или материнское право.

Матрилокальность – брачное поселение супругов в родовой об-

щине жены.

Микролиты (от греч. micros – малый и litos – камень) – мелкие

каменные вкладыши в составные орудия.

Моногамия (от греч. monos – один, единый и gamos – брак) - еди-

нобрачие.

Монотеизм – религия, признающая только одного бога, в отличие

от политеизма – многобожия. Монотеистическими религиями явля-

ются иудаизм и христианство.

Натуральное хозяйство – хозяйство, в котором продукты труда

производятся главным образом не для обмена на рынке, а для внут-

реннего потребления.

Неоантроп (от греч. neos – новый и anthropos – человек) – человек

современного вида.

Община – форма объединения людей, характеризующаяся коллек-

тивным владением средствами производства и полным или частичным

самоуправлением.

Ойкумена (от греч. oikeo – населяю) – заселенная человеком часть

земного шара.

Ордалии (от позднелат ordalium – суд) – в позднепервобытных и

раннегосударственных обществах судебные испытания, во время ко-

торых, как считалось, высшие силы обнаружат виновного; так же спо-

соб узнать будущее.

Отработка – форма выплаты ссуды, при которой должник со сво-

им скотом и инвентарем работает на земле заимодавца до погашения

долга.

Палеантроп (от греч. palaios – древний и anthropos – человек) –

древний человек (неандерталец).

Палеоантропология (от греч. palaios – древний, anthropos – чело-

век и logos – слово, наука) – раздел антропологии, изучающий иско-

паемых людей.

Палеонтология – наука об ископаемых организмах.

Патриархат (от лат. pater – отец и греч. arche – власть) – господ-

ство мужчины в семье и обществе, то же, что отцовское право.

Патриархальная семья – большая семья, состоящая из нескольких

поколений женатых и неженатых родственников по прямой и по боко-

вой линии в главе с домовладыкой – старшим мужчиной, обладавшим

широкой властью; в поздний период в патриархальную семью на пра-

вах младших членов могли входить рабы.

Патриархальное рабство -ранняя форма рабства, характерная для

древневосточных обществ; раб мог входить в патриархальную семью

на правах младшего члена, мог иметь свою семью, небольшое имуще-

ство, пользоваться определенной хозяйственной самостоятельностью

и судебной защитой.

Патрилокальность – брачное поселение супругов в родовой об-

щине мужа.

Пиктография – рисуночное письмо, древнейшая форма письмен-

ности.

Полиандрия (от греч. poly – много и andros – муж) – многомуже-

ство.

Потестарная организация – термин, принятый в отечественной

этнологии для обозначения организации власти в догосударственном,

дополитическом обществе.

Потлач (от слова индейцев-нутка «патсхатл» - давать подарок) –

форма престижного обмена внутри общины и между общинами; раз-

дача накопленных богатств на специальном празднике, устраиваемом

по поводу одного из событий жизненного цикла.

Преистория (от лат prae – до, перед и греч. historia - история) -

доистория, принятое у западных авторов обозначение истории перво-

бытного общества, часто в отличии от протоистории.

Присваивающее хозяйство – охота, собирательство, рыболовство.

Производящее хозяйство – земледелие и животноводство.

Промискуитет (от лат. promiscuus – смешанный, общедоступный)

- ничем не ограниченная свобода отношений между полами.

Протоистория – предыстория, принятое у западных авторов обо-

значение истории тех первобытных обществ, которые могут исследо-

ваться по письменным памятникам соседних цивилизаций.

Рабы – низшие слои древнего общинно-гражданского общества,

лично зависимые от частного рабовладельца либо государства и, как

правило, не имеющие своей собственности; в ряде случаях могли по-

лучить от хозяина пекулий и пользоваться определенной хозяйствен-

ной самостоятельностью.

Ранжированное общество – принятое у западных авторов обозна-