Доказательство у свидетельствующее о том, что вера может как усиливаться, так и слабеть

4679. Нам передал Ахмад Ибн Амр Ибн Аль-Сарх: «Нам передал Ибн Вахб от Бакра Ибн Мадара, от Ибн Аль- Хадда, от Абдуллы Ибн Динара, от Абдуллы Ибн Умара, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди всех ущербных умом и вероуставом (женщин) таких как вы, настолько способных одолеть обладающего интеллектом (мужчину), я не встречал». Она спросила: «И чем выражена ущербность умственная и религиозная?» Он ответил: «Ущербность умом (доказывается) тем, что (Творец) приравнял свидетельство двух женщин к свидетельству одного мужчины. Ущербность в религиозном аспекте (доказывается тем), что во время Рамадана вы можете питаться в обыч­ном режиме, а кроме того несколько суток напролёт вы можете не исполнять молебнов». (Из-за месячных циклов. — прим. пер.)

4680. Нам передал Мухаммад Ибн Сулейман Аль-Анбарий и Усман Ибн Абу Шэйба единый смысл, сказав: «Нам передал Ваки от Суфьяна, от Саммака, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Когда Пророк, мир ему и бла­гословение Аллаха, повернулся лицом к Кубу, люди спросили: «Посол Аллаха, а что насчёт тех умерших, которые раньше совершали молитву в сторону Дома Святимого?» Тогда Всевышний Аллах низвёл: «Ни в коем случае Аллах не погубит вашей веры!»

4681. Нам передал Муаммаль Ибн Аль-Фадль: «Нам передал Мухаммад Ибн Шуайб Ибн Шабур от Яхьи Ибн Аль-Харса, от Аль-Касима, от Абу Умамы, от Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «У того, кто любит ради Аллаха, презирает ради Аллаха, даёт ради Аллаха и не даёт ради Аллаха вера становится полной».

4682. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Яхья Ибн Саид от Мухаммада Ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самая полная вера у тех верующих, чьё физико-духовное сложение максимально прекрасно».

4683. Нам передал Мухаммад Ибн Убайд: «Нам передал Мухаммад Ибн Саур от Муаммара, сказавшего: «Мне также сообщил Аль-Зухрий от Амира Ибн Сада Ибн Абу Ваккаса, от отца его, сказавшего: «Одним му­жам Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал, а другим из них не дал ничего. По­этому Са’д возмутился: «Посол Аллаха, ты дал такому-то и такому-то, а такому не дал ниче­го, хотя он верующий». Но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Или муслим». Сад повторил это трижды, а Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отвечал «или муслим». Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я даю одним мужчинам, а другим, которых люблю больше этих, не даю ничего из боязни, что они будут скинуты в Огонь на ли­ца свои!»

4684. Нам передал Мухаммад Ибн Убайд: «Нам передал Ибн Саур от Муаммара, сказавшего: «Аль-Зухрий так­же сказал: «Скажи: «Вы не уверовали, а сказать вы должны «мы предались». Он сказал: «Мы пола­гаем, что Ислам — это слово, вера и действие».

758

4685. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Абдурраззак...» Нам также передал Ибрахим Ибн Баш- шар: «Нам передал Суфьян...» Единый смысл. Оба замыкающих сказали: «Нам передал Муаммар от Аль-Зухрия, от Амира Ибн Сада, от отца его, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произвёл распределение (трофеев) между людьми и я сказал: «Дай такому-то, ведь он верующий». Он ответил: «Или (ещё только) муслим. Когда я дарую мужчине дар, хотя другой мужчина мне нравится больше него, я поступаю так лишь из опасения, что он будет сброшен в Огонь лицом вниз».

4686. Нам передал Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий: «Нам передал Шуба, сказав: «Вакыд Ибн Абдулла сообщил мне от своего отца о том, что тот слышал, как Ибн Умар передавал хадис от Пророка, мир ему и благослове­ние Аллаха, о том, что он сказал: «Только опять не превратитесь в безбожников после моей смерти, начав сносить головы друг другу!»

4687. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Джарир от Фадыля Ибн Газвана, от Нафиа, от Ибн Ума­ра, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если мужчина муслим причислил мужчину муслима в кяфиры... Тогда если он (действительно) кяфир, (он скажет ис­тину), а если нет, то кяфиром становится он сам».

4688. Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Абдулла Ибн Нумайр: «Нам передал Аль-Амаша от Абдуллы Ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллы Ибн Амра, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благослове­ние Аллаха, сказал: «Если эти четыре черты присутствуют в человеке, тогда он — чистый лице­мер. Если же в человеке есть лишь некоторая доля этих свойств, значит в нём есть доля лицеме­рия, пока он не избудет их: когда разговаривает, врёт; даёт обещание и не сдерживает; заключая договор, предаёт; конфликтуя, взрывается».

4689. Нам передал Абу Салих Аль-Антокий: «Нам сообщил Абу Исхак Аль-Фаззарий от Аль-Амаша, от Абу Са­лиха, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Прелюбодей, совершая прелюбодеяние, верующим не является. Воруя, (человек) не может быть верующим. Выпивая спиртное, (человек) не может быть верующим. Однако покаяние может быть предло­жено ему после».

4690. Нам передал Исхак Ибн Сувайд Аль-Рамлий: «Нам передал Ибн Абу Марйам: «Нам сообщил Нафи, — он подразумевал Ибн Язида, сказав: «Мне передал Ибн Аль-Хадд о том, что Саид Ибн Абу Саид Аль-Макбарий передал ему о том, что слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ска­зал: «Когда мужчина совершает прелюбодеяние, из него выходит вера, пребывая над ним словно тент. Когда он обрывается (завершает грех и кается), вера возвращается к нему».