Клятвенное заверение — с ответчика»

3619. Нам передал Абдулла Ибн Муслима Аль-Канабий: «Нам передал Нафи Ибн Умар от Ибн Абу Малики, ска­завшего: «Ибн Аббасу пришло письменное сообщение о том, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постановил, что клятва берётся с ответчика». (Т.е. не с истца. — п.п.)

О порядке проведения клятвенного заверения

Нам передал Мусаддад: «Нам передал Абу Аль-Ахвас: «Нам передал Ата Ибн Аль-Саиб от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, - то есть мужчине, приводимому им к клятвенному заверению: «Поклянись Аллахом, кроме Которого нет иного бога, что это твоё иму­щество. У тебя есть что-то (против)?» То есть в адрес истца». Абу Дауд сказал: «Имя Абу Яхьи — Зияд Куфий, он заслуживает доверие».

О ситуации, когда истец оказывается представителем из немусульман

Нам передал Мухаммад Ибн Иса: «Нам передал Абу Муавия: «Нам передал Аль-Амаш от Шакыка, от Аль- Ашаса, сказавшего: «Между мной и одним иудеем была земля и он отверг меня. Тогда я доставил его

594

к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: «У тебя есть явное доказательство?» Я ответил: «Нет». Он сказал иудею: «Поклянись». Я ска­зал: «Посол Аллаха, но он же сейчас поклянётся и уведёт мою собственность!» Тогда и ниспослал Всепочитаемый и Всеславный Аллах: «Истинно, покупающие за завет Аллаха и клятвы их...» Вплоть до конца аята».