О Мекке

3021. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Яхья Ибн Адма: «Нам передал Ибн Идрис от Мухам­мад Ибн Исхака, от Аль-Зухрия, от Убайдуллы Ибн Абдуллы Ибн Утбы, от Ибн Аббаса, ЧТО к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в год взятия Мекки пришёл Аль-Аббас Ибн Абдульмутталиб с Абу Суфьяном Ибн Харбом и тот вступил в Ислам на Марре Захран. И Аль-Аббас сказал ему: «Посол Аллаха, Абу Суфьян — мужчина привыкший к знатности. Может, ты дашь ему некую привилегию?» Он ответил: «Хорошо. Тому, кто войдёт в дом Абу Суфьяна я гарантирую неприкосновенность и тем, кто закроет за собой дверь я тоже гарантирую неприкосновенность». (Т.е. все курайшиты должны сидеть дома, в противном случае это могло быть рассмотрено как готовность к агрессии против идущих по улицам мусульман — п.п.)

3022. Нам передал Мухаммад Ибн Амр Аль-Разий: «Нам передал Саляма, — он подразумевал Ибн Аль-Фадля, — от Мухаммада Ибн Исхака, от Аль-Аббаса Ибн Абдуллы Ибн Муаббада, от одного из семьи его, от Ибн Аббаса, ска­завшего: «Когда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, остановился на Марре Аль-Захран, Аль-Аббас сказал: «Я сказал: «Если Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, войдёт в Мекку силой до того, как (курайшиты) придут к нему с просьбой помиловать их, тогда это будет гибель

503

Курайша. (Аль-Аббас опасался за свою многочисленную родню многобожников — п.п.) Тогда я са­жусь на мулицу Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и говорю: «Быть может, я встре­чу кого-нибудь нуждающегося и тот сходит к мекканцам и сообщит им о местонахождении Пос­ла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (то есть, что он уже тут возле самой Мекки и готов напасть на вас. — п.п.), чтобы они вышли к нему и попросили его помиловать их. Я уже ехал, как вдруг услышал речь Абу Суфьяна и Бадиля Ибн Варки. Я крикнул: «Абу Ханзаля!» Он узнал мой голос и крикнул в ответ: «Абу Аль-Фадль?!» Я ответил: «Да!» Он спросил: «Ты чего здесь? В откуп за тебя моих отца и мать!» Я ответил: «Тут Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и люди!» Он спросил: «Ну, и каков план?» Он сказал: «И он сел у меня за спиной, а спутник его вернулся. Когда рассвело, я прихожу с ним к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и тот принимает Ислам. Я сказал: «Посол Аллаха, Абу Суфьян любит эту знатность. Назначь ему что-нибудь». Он ответил: «Хорошо. Каждому, кто войдёт во двор Абу Суфьяна будет гарантиро­вана безопасность. Равно как и тому, кто запрёт дверь (и будет сидеть дома) также гарантирует­ся безопасность и всем прочим, кто войдёт в мечеть». Он сказал: «И люди разошлись по домам своим и в мечеть».

3023. Нам передал Аль-Хасан Ибн Аль-Саббах: «Нам передал Исмаил, - он подразумевал Ибн Абдулькярима: «Мне передал Ибрахим Ибн Акыль Ибн Мукыль от отца своего, от Вахба Ибн Мунаббиха, сказавшего: «Я спросил Джабира: «Они какие-нибудь трофеи взяли в день вступления в Мекку?» Тот ответил: «Нет».

3024. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Саллям Ибн Мискин: «Нам передал Сабит Аль-Любна- ний от Абдуллы Ибн Рабаха Аль-Ансория, от Абу Хурайры, ЧТО Пророк, мир ему И благословение Аллаха, входя в Мекку, пустил вперёд на конях Аль-Зубайра Ибн Аль-Аввама, Абу Убайду Ибн Аль- Джарраха и Халида Ибн Аль-Валида. Он также сказал: «Абу Хурайра, шепни ансорам!» Он сказал: «Ступайте этой дорогой и если только перед вами кто-то высунется, умертвите его (анматтумуху)!» Тогда кто-то воскликнул: «Ура, сегодня Курайша не станет!» Но Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, сказал: «Кто пребудет в доме, тому гарантирована неприкосновенность. Кто сбросит оружие, тому гарантирована неприкосновенность». Поэтому главари Курайша предна­меренно вошли в Кябу и едва не задохнулись в ней (из-за давки). Пророк, мир ему и благослове­ние Аллаха, исполнил вокруг них таваф, совершил молитву за макамом, а затем взялся за обе дверные створки и они вышли и присягнули Пророку, мир ему и благословение Аллаха, о вступ­лении в Ислам». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как мужчина спросил Ахмада Ибн Ханбаля: «Зна­чит, Мекка была тоже захвачена силой?» Тот ответил: «Тебе какое дело, как она была захвачена?» Тот настаивал: «Значит, посредством договора?» Он ответил: «Нет».