О ситуации, когда мужчина делает свою рабыню вольной, а после женится на ней

2053. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий: «Нам передал Абсар от Мутрифа, от Амира, от Абу Бурды, от Абу Муссы, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто отпустил на волю рабыню и женился на ней, тому две награды».

2054. Нам передал Амр Ибн Аун: «Нам сообщил Абу Аввана от Катады и Абдуль-Азиза Ибн Сухайба, от Анаса Ибн Малика, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сделал Сафиййу вольной, а предостав­ление ей воли назначил махром для ней».

О том, что молочное родство налагает такие же ограничения на заключение брачных союзов, как и кровное родство

2055. Нам передал Абдулла Ибн Муслима от Малика, от Абдуллы Ибн Динара, от Сулеймана Ибн Яссара, от Ур- вы, от Аиши, супруги Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о том, что Пророк, мир ему И благослове- ние Аллаха, сказал: «Молочное родство налагает такие же ограничения на заключение брачных союзов, как и рождение (кровное родство)».

2056. Нам передал Абдулла Ибн Мухаммад Аль-Нуфайлий: «Нам передал Зухайр от Хишама Ибн Урвы, от Ур- вы, от Зэйнаб дочери Умм Салямы, от Умм Салямы, что Умм Хабиба спросила: «Посол Аллаха, тебе нужна МОЯ сестра?» Он спросил: «Для чего?» Я ответила: «Женишься на ней». Он (удивлённо) спросил: «На сестре твоей?!» Та ответила: «Да». Он сказал: «И тебе понравится это!?» Я сказала: «Я тебя никогда не оставлю и мне хочется, чтобы моя сестра разделила со мной это благо». Он сказал: «Однако, она не халяль для меня». Та сказала: «Мне было сообщено, что ты собираешься посвататься к Дурре, — «Или Зурре». Данное сомнение от Зухайра». — Дочери Абу Салямы». Он переспросил: «Дочь Умм Салямы?!» Я сказала: «Да». Он сказал: «Если бы она не была моей воспитанницей в моём лоне, то не стала бы для меня халялем никогда. Она — дочь моего молочного брата. Меня и её отца вскармливала Сувайба... Больше не предлагайте мне ни дочерей своих, ни сестёр своих!»