О микатах — границах священных земель

1737. Нам передал Аль-Канабий от Малика. Нам также передал Ахмад ибн Юнус. Нам передал Малик от Нафиа, от Ибн Умара, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил микатом для жителей Медины Зуль-Халифу, для жителей Шама — Джахфу, для жителей Наджда — Карн. А ещё мне стало известно о том, что он утвердил микатом для жителей Йемена (деревеньку) Юлямлям».

1738. Нам передал Сулейман Ибн Харб: «Нам передал Хаммад от Амра Ибн Динара, от Тауса, от Ибн Аббаса...» А также от Ибн Тауса, от отца его. Оба сказали: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назна­чил микатом...» Сходное по смыслу сообщение. Один из двоих сказал: «А для жителей Йемена — Юлямлям». Тогда как другой произнёс «Алямлям». Он сказал: «Эти (границы) для них и для тех иноземцев, кто проезжает через них, с намерением исполнить хадж и умру. А все, кто внутри их, — Ибн Таус продолжил так, — оттуда (отбывает в умру или хадж с произнесением соответсвующего тахлиля), где вырос». Он сказал: «Точно также и жители Мекки произносят тахлиль в ней самой».

1739. Нам передал Хишам Ибн Бахрам Аль-Мада-иний: «Нам передал Аль-Муафа Ибн Имран от Афляха, — он подразумевал Ибн Хумайда, — от Аль-Касима Ибн Мухаммада, от Аишы, которой был доволен Аллах, ЧТО Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назначил микатом для иракцев Зэт Ырк».

1740. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Ханбаль: «Нам передал Баки: «Нам передал Суфьян от Язида Ибн Абу Зияда, от Мухаммада Ибн Али Ибн Абдуллы Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, сказавшего: «ПОСОЛ Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назначил микатом для жителей востока Акык».

1741. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Ибн Абу Фудайк от Абдуллы Ибн Абдуррахмана Ибн Яхну- са, от Яхьи Ибн Абу Суфьяна Аль-Ахнасия, от бабушки его Хакимы, от Умм Салямы, супруги Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что она услышала, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил: «Тому, кто произнесёт тахлиль о хадже или умре, (отправляясь в путь) от мечети от­далённейшей (Аль-Акса) до мечети запретной, будут прощены предыдущие грехи его и все пос­ледующие или же Сад для него станет неизбежен». Это усомнился Абдулла, какое из двух (пос­ледних утверждений) было произнесено (Пророком, мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «Да помилует Аллах Вакиа! Он принял положение ихрама от дома Святимого». Он хотел сказать для поездки в Мекку (с умрой или хаджем)».

1742. Нам передал Абу Муаммар Абдулла Ибн Амр Ибн Абу Аль-Хаджадж: «Нам передал Абдульварис: «Нам пе­редал Утба Ибн Абдульмалик Аль-Сахмий: «Мне передал Зарара Ибн Кярим о том, что Аль-Харс Ибн Амр Аль-Сах- мий передал ему, сказав: «Я пришёл к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда он нахо­дился в Мине или же в Арафате. Люди окружили его...» Он продолжил: «И подходили бедуины и, увидев лицо его, говорили: «Это лицо благословенное». Он сказал: «И он назначил микатом Зэт Ырк для иракцев».