Мир последовательностей событий

Я так и не расшифровал «код светлячков», по крайней мере, в том виде, как я его себе первоначально представлял. Помимо того что шоу летних огоньков действительно оказались кодовыми сигналами природы, они были частью чего-то еще более важного и загадочного, чем я предполагал. Когда я учился в средней школе, на уроке биологии я узнал, что вспышки света, которые я видел в те теплые миссурийские вечера, были на самом деле частью брачного ритуала сигналов — сексуального кода светлячков-самцов, ищущих себе светлячка-самку. Когда я наблюдал за теми светлячками, я оказался как раз в самой середине грандиозной брачной церемонии, управляемой древним и глубоким желанием воспроизведения.

Хотя код светлячков мог и не материализоваться, это произошло с мыслью о времени как части природного кода. В мой день рождения, когда мне исполнялось 7 лет, моя мама, чтобы поддержать мой интерес к античной истории, подарила мне подарок, который я ценю до сих пор, уже будучи взрослым. Это была книга СУ. Серам с описанием «утраченных» цивилизаций, которые были открыты заново в Новое время и отнесены к греческой, египетской, месопотамской и южноамериканской археологии. Книга под названием «Боги, могилы и ученые» в значительной степени повлияла на мое восприятие прошлого, которого я до сих пор придерживаюсь¹.

В особенности меня поразил тот факт, что такие могущественные цивилизации с развитым знанием, как древние майя могли существовать так долго, а затем исчезли и потеряны на века. Изучая глянцевые фотографии с изображением вершин их храмов, возвышающихся над густыми мексиканскими джунглями, я задавался вопросом; что такого было известно племени майя, что мы забыли, особенно в том, что касается времени. При помощи открытий (от новых открытий о календаре майя до точных вычислений фрактальных последовательностей событий) мыможем начать отвечать на этот вопрос.

Уже будучи взрослым, я обнаружил, что те последовательности событий, которые я изучал ребенком, — не просто странные случайности. Наш мир состоит из таких последовательностей событий. Не просто случайных последовательностей, а последовательностей событий внутри других последовательностей, образующих порядок и структуру. Многие последовательности событий в природе лег-ко измерить и предсказать — например песочные дюны в форме полумесяца, постоянно движущиеся по Великим песчаным дюнам Национального парка и заповедника в горах южного Колорадо, разветвляющиеся прожилк и на дубовом листе или поток воды из садового шланга, который течет вниз по холму. Иногда природные последовательности событий не так просто увидеть; например невидимые ветры, приводящие в движение всю воздушную мaccy на континенте, или психологические силы, движущие мировыми фондовыми биржами. Независимо от того, видим мы природные последовательности событий или нет, они присутствуют везде. Если я действительно хотел понять принцип этих вещей, мне необходимо было понять последовательности событий, из которых они состоят. В течение последних лет «холодной войны», когда я работал главным дизайнером компьютерных систем в оборонной промышленности, я понял, что занимался именно этим. Возможно, не случайно одной из моих задач была работа с особой областью компьютерного программирования, известной как распознавание образов.

В то время, когда я искал последовательности событий в природе в качестве образца для программного обеспечения для записи данных, я наткнулся на работу Р.Н. Элиота, ученого-философа начала XX века. Элиот написал обобщающую работу о том, каким образом естественные законы регулируют многие аспекты повседневной жизни, в том числе и природные циклы. Именно эта книга со скромным названием «Главный труд Р.Н. Элиота» навсегда изменила мое восприятие мира, цивилизации и, что гораздо более важно, времени².

Больше всего в книге Элиота меня потрясло то, что он Не только распознал последовательности событий и циклы в природе, но также описал, каким образом можно применить эти открытия в реальном мире. Краеугольным камнем исследования Элиота было особое число, которое присутствует во всем (в нашем организме, в нашей жизни, в нашем мире) и которому меня не учили в школе: золотая пропорция. Говоря простым понятным языком, Элиот показал, каким образом это число применимо ко всему: от соотношения мужчин/женщин до национальной экономики.

Работы Элиота также открыл специалист по прогнозам на фондовых рынках Роберт Претчер-младший. Поняв, что мировая экономика и фондовый рынок являются индикаторами оптимизма или пессимизма общества инвесторов — части природного цикла, — Претчер развил идеи

Элиота дальше и создал наиболее успешный в истории фондового рынка Нью-Йорка инструмент прогнозирования рынка. Принцип волны Элиота (Elliott Wave Principle) используется и по сей день.

Успех принципа волны Элиота основан на двух основных предположениях:

1. Рост и спад рынка всегда происходит через точные интервалы — «волны» волновой теории Элиота.

2. Если известно, когда начинается период роста, можно вычислить время и частоту спадов на рынке.

Я полагаю, что если жизнь и природа следуют последовательностям событий такого кода, то, следовательно, и само время должно также следовать своего рода коду времени. Точно так же, как в случае с интервалами фондового рынка, если бы мы поняли временной код природы, то могли бы определить и вычислить создаваемые им циклы. Другими словами, если нам известно, когда начинается цикл и последовательности событий, которым он следует, то мы также знаем, где и как он закончится.

Возможно, важнее то, что если мы знаем условия, создаваемые циклом, то мы также узнаем, чего ожидать каждый раз, когда он повторяется. Потребовалось много лет и попыток для того, чтобы найти способ применить мои знания о циклах к событиям в нашем мире. После того как я однажды применил эти знания, я продолжал это делать вновь и вновь.

Причина заключается в том, что временной код природы действительно работает. То, что он открывает, одновременно и успокаивает, и поражает. Сделать шаг назад и понять последовательности событий, в которых мы жили в прошлом и в которых живем сейчас, возможно, одна из наиболее вдохновляющих вещей, которые мы можем сделать как отдельные личности и как цивилизация. Создается такое впечатление, что наше желание понять внутреннюю взаимосвязь природных последовательностей событий является путем к возможности сознательного участия в этих самых циклах, раскрываемых последовательностями событий. По моему мнению, второй шанс — это не что иное, как чудо.

Возможно, лучше всего привести пример, чтобы проиллюстрировать предсказуемость повторения циклов. Что может послужить лучшим примером, если не признание того факта, что определяющее событие в начале XXI века — 9/11 — на самом деле является частью большего цикла, начавшегося за 60 лет до разрушения башен мирового торгового центра?