Логические формы изложения: анализ, синтез, сравнение, обобщение

Выступающий пользуется логическими формами изложения. Что это такое? Какие приемы и формы сущест­вуют?

Основными логическими приемами формирования понятий являются анализ, синтез, сравнение, обобщение. Как использо­вать эти приемы при подготовке к речи?

Анализ—это мысленное расчленение объектов, предметов на их составные части, мысленное выделение в них отдельных признаков. Например, если мы делаем доклад о героях художе­ственного произведения, то сначала выделим их характерные черты. Скажем, в “Мертвых душах” Н. В. Гоголя помещик Манилов—сладкий мечтатель, в чертах лица которого есть “при­ятность”, в обхождении с людьми — “что-то заискивающее”; Ко­робочка — небогатая помещица, усадебный дворик которой “на­полнен птицами и всякой домашней тварью”... И т. д. В произве­дении автор показывает отдельные черты героев.

На основе соединения этих отдельных черт и создается пол­ный образ. Синтез—это мысленное соединение в целое ча­стей объекта, предмета или его признаков, полученных в процес­се анализа. Так, выделив по тексту “Мертвых душ” отдельные характерные черты героев, мы соединяем черты каждого героя и получаем типичный образ, т. е. после анализа происходит син­тез. И не случайно, например, синтезирующей концовкой заклю­чил Гоголь свое повествование о Плюшкине — о той “ничтожно­сти, мелочности, гадости”, до которых мог “снизойти человек”.

Сравнение — это мысленное установление сходства или различия предметов по существенным (главным) и несуществен­ным признакам. Мы сопоставляем, сравниваем героев “Мертвых душ”, чтобы глубже показать их социальную сущность, напри­мер, Манилова и Собакевича и т. д.

Обобщение—это мысленное объединение отдельных предметов в некотором понятии. Проанализировав образы и сце­ны в “Мертвых душах” и обобщив их, мы приходим к выводу, что перед нами вся Россия. Действительно, на страницах “Мерт­вых душ” возникает потрясающий своей достоверностью образ российской действительности, представленной не только поме­щиками и чиновниками, но также крепостными, трактирными слугами и другими второстепенными персонажами.