Космизм в СССР: от абстракций к конкретике, от мечтаний к практике

Писатель и археолог Иван Ефремов в своих статьях и фантастических произведениях показывал, что если человечество сможет стать на путь выживания и дальнейшего совершенствования, то этот путь неизбежно будет коммунистическим и гуманным. В результате примирения и объединения всех народов Земли, человек преобразует ее в лучшую сторону, устранит последствия тысячелетнего загрязнения, выйдет в далекий космос навстречу к братским народам иных миров. В цикле романов «Великого кольца» устами далеких потомков упоминается, что эпоха модерна закончилась ядерным конфликтом и практически полным уничтожением человечества. Оставшиеся в живых осознали ошибки, объединились для совместного труда, для спасения планеты и для коммунистического прорыва во всех областях науки. Через несколько столетий человек преобразил себя физически и морально, излечил Землю и отправился знакомиться с дальними мирами, населенными братьями по разуму. Ефремов видел эту картину как возможный вариант реального будущего человечества.

Успехи СССР середины ХХ века в области космонавтики и выход в этой сфере на первое место в мире дали советским людям надежду на скорое осуществление предсказаний Ивана Ефремова. Отдельные ученые и целые коллективы научно-производственных комплексов космической направленности стали прорабатывать решение проблем, сопутствующих активному покорению космоса, зарождались астрофизика, космохимия, космобиология, космоэргономика, космоэкология, космоэкономика, космопсихология, космоэтика.

Советский кибернетик Побиск Кузнецов развил теорию физической экономики. Это ранний прототип РОЭ, упоминавшийся в главе о коммунизме. < Потоки финансов должны соответствовать потокам энергии. Электроэнергия стала наилучшим универсальным эквивалентом, выражающим стоимости. Вместо денежной единицы следует использовать кВт∙ч. > Кузнецов признавал науку марксизма-ленинизма пригодной для решения внутренних общественных проблем, но также считал, что для решения глобальных вопросов взаимодействия человека со средой нужны и новые специальные теории из области космизма. Он не только ставил проблему, но и решал ряд практических ее направлений: космическая экология, экономика, этика.

< «Из моего доклада группе философов в 1956 г. следовало, что проблемы общественного развития не могут решаться только и исключительно в рамках социально-экономической теории, даже такой мощной, как марксистская. Необходимо еще понимание места человека в Космосе. Но из моих слушателей только Эвальд Ильенков был подготовлен к такому выводу» > [28].

Кибернетика, биология и нанотехнологии второй половины ХХ века подтолкнули космистов к усилению и конкретизации имморталистических и трансгуманистических идей.