 |
Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | |
Заемные боги и их дороги
|
|
...Да, первейшая ипостась Бога-гуру — земной родитель или его и\о — кто-то взрослый, старший.
— Родителей не нанимают...
— В прямом смысле нет. Но каждый детеныш к родителю и любому взрослому относится сначала как к Богу, доброму или злому, строгому или милостивому...
— «Я знаю, ты все умеешь...» Ну, а потом?..
— А потом очень по-разному. То как к кредитору, требующему уплаты задолженности. То как к прислуге. То как к карающему прокурору. То как к дойной корове. То как к половой тряпке. Редко — как к другу. И совсем редко — как к затаившемуся раненому ребенку...
Каждый приходит в мир самым Младшим — глупым, беспомощным и всезависимым. Но если жизнь идет своим чередом, то каждому приходится передвигаться по естественной вертикали и становиться относительно старшим, относительно сильным, относительно умным, отвечающим, помогающим — тем, от кого зависят.
Исполнять жизненную роль Взрослого — для кого-то менее взрослого. Если не для братьев и сестер, то для детей. Если не для своих, то для чьих-то. Или хотя бы для себя только — ведь то дитя, та кроха в тебе навек...
Внутреннее соприсутствие Младшего и Старшего, Ребенка и Взрослого, их взаимодействие и борьба, сговоры и взаимообманы — ключи к душе всякого; увидь эту природную вертикаль в человеке, посмотри, как на ней общаются Старший и Младший — и ты можешь человека предсказывать и можешь им управлять.
— И управлять?!
— Да, если только сам человек ключами к своей душе ис владеет. Если сдает их — добровольно или невольно.
Гуру, он же гипнотизер, он же целитель, психолог, учитель, пастырь, любимый руководитель и прочая, есть Взрослый-Родитель-Бог, нанятый твоею душой.
А кормится этот замбога не святым духом единым. Смертен и хочет кушать. «Сея духовное, пожинает телесное» — какую-то мзду берет: денежную, сексуальную или хотя бы только эмоциональную и оценочную — преданностью, поклонением, лестью...
— Но ведь может, как исторические примеры показывают, и в жертву себя принести... Я имею в виду не только Христа. Пример Сократа вспоминается. И Пифагора... И Льва Толстого... ИКорчака... И Альберта Швейцера... И Александра Меня...
— Да, гуру — здесь хочется заменить это слово на Высший Друг или Духовный Доктор — может принести себя в жертву и так или иначе делает это — если служит Истине, если бессмертное побеждает в нем смертное...
Но и высочайшим Учителям, как всем чел-о-векам, присущи человеческая ограниченность, человеческая слабость, противоречивость и склонность принимать желаемое за действительное; человеческая беспомощность перед стихиями бессознательного.
Не знала история ни одного Учителя, который сначала не был ребенком, чел-ом, а значит, где-то им и остался...
— В семье друга моего детства было трое братьев. Старший брат младших в обиду никому не давал, но сам над ними всласть измывался. Твердил: я вас защищаю, сопляки, и уму-разуму учу, а вы мне за это должны служить, как рабы божьи.
Это что, тоже отношения типа гуру-чела?..
— Это зверино-рабские отношения старшинства-младшинства. Человеческими я их не назову, даже если в основе их — бесконечное превосходство во всем.
чтобы жизнь не казалось медом
— Одна усеченная, примитивная до уродства модель младше-старшинских отношений нам, россиянам, особо, до боли знакома, служившим в армии в первый черед. Да-да, наша дорогая и любимая дедовщина — в самом термине «/\е/\ъ, «старик» сиднем сидит заскорузлое биологическое старшинство...
— Социологи полагают, что вирус дедовщины перекочевал в нашу армию из тюремно-зонных обычаев, из отношений старосидельцев и новеньких, которых всегда «проверяют на вши вость», опускают, заставляют «шестерить»...
— Зона повлияла немало. Но рыба тухнет с головы. Мне думается, дедовщину все же рождает сама гнилая пирамида армейских отношений, сама звероподобная суть их — бесправие и полная зависимость младших чинов от старших, сопряженные с этим произвол, лживость, холуйство, развращение властью. Обращение «дедов» с «салагами» подражает духу этой иерархии как обезьяна. Самый страшный начальник для всякого всюду — начальник самый маленький, непосредственно твой. Таким начальником для солдата неизбежно оказывается не сержант, хотя и он не подарок, а находящийся рядом и формально не имеющий права тебе приказывать старослужащий. Неуставные отношения порождаются уставными. Равно как и недружественным, насильническим характером отношений старших и младших в стране в целом...
— Когда я был «салагой», один «дед», заставляя меня вылизывать ему языком сапоги, объяснял: «Я учу тебя жить. Сержант учит служить, а я жить. Усек разницу? И меня так учили. И ты так молодых учить будешь. Чтобы жизнь не казалась медом...»
— Предусмотрительный гуру, педагог хоть куда. О преемственности заботится: я лизал сапоги другим, теперь ты лижи мне, потом будут лизать тебе и так без конца, так и вершится всемирный круговорот сапоголиза-тельства. Не должна жизнь казаться медом, а грязью сапожной — должна.
— Как лее легко садистические побуждения облачаются в педагогические, мучительские в учительские и обратно...
— Не только в армии. В педагогике, в государстве, в семье, в церкви и в самой науке, психологии не исключая, гурологические законы одни и те же.
— Интересно — только сейчас смысл доходит... Обращения: сеньор, монсеньор, сэр, месье — «господин» — буквально означают «старший» или «мой старший». В армии — старш-ина, в церкви староста..^ вященников, откровенно подменяя родителей, величают «отцами»...
— А также «владыками», что предполагает благоговейную готовность обращающегося к повиновению. Тождество духовной иерархии и административной как бы само собой разумеется.
— Начальство для нас — пуп вселенной, нарыв душевный. Не случайно, наверное, среди мужской половины населения сейчас в ходу иронически-уважительное обращение к незнакомым или малознакомым мужчинам на армейский манер: «Командир!.. Слышь, командир!»
— Ироничности в этом обращении больше, чем уважительности. На самом деле обращение «командир» (он же ведь и «отец солдатам») выражает наш массовый внутренний мятеж против власти старших, общенародный эдипов комплекс, взрывное сырье...
Дата публикования: 2014-11-04; Прочитано: 206 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!
